面对三位老哥哥建议开科取士，选拔人才的事，吕建站起来，踱步思考。
这事，必须慎重面对。
三位老哥建议的对。
随着疆域的拓展，管理人才已经严重欠缺。这刚刚开疆拓土不久，各地州县就已经出现了无官员可用的窘境，更别提自己要将统治下探到乡的想法了。
尤其是随着后面更加拓展，现在就需要人才储备了。
“三位老哥建议的对。帝国需要管理人才，需要官员治理。为此，朕将昭告天下，开科取士。”
三人眼前一亮，为自己的这位小兄弟皇帝，善于纳谏，还能听老兄弟的建议而欣慰。
“但是，这次开科取士，将不再以八股做为唯一形式。而以八股，军事，策论，制科，算数兼并，为我们选拔实用性人才。”
八股之害，众人皆知。但科举制度已八股为主，这已经成为习惯固有。天下读书人已经几乎不会其他的了，就是一群寻章摘句的书虫。
你剧然废除八股，不但会引起读书人的无所适从，强烈的不满，还会造成思想混乱。到时候，读书人对新兴的帝国一顿乱喷，那影响是极坏的。
改革，当循序渐进，不可脱离实际断然施行，否则后果会很可怕的。
对于这样的提议，已经习惯了在商行时候，吕建做事习惯的三人，没有惊讶，没有反对，反倒认为自然。
吕建继续道：“这次科举，取消只能是举人有资格的规定，而是只要自认为有才学，都可参加。不但面对帝国内部，而且还要面对大明，面对满清，面对朝鲜，日本，以及其他所有心有汉学的不管任何族群。”
这是从实际出发的，吕建实在是担心，在固有的限制下，自己的科举报名人数。
在自己的这个新兴小帝国里，本来读书人就少，在自己内部开科取士，结果报名的就阿猫阿狗三两只，那就成了笑话。
李福玉拍手叫好：“皇上的决断英明啊。这不但能广揽天下英才，更能试探天下读书人，对帝国的态度。”
李福玉这样支持，是因为当初他在算术上是奇才，结果八股不行。最终只能绝于士宦成为一个账房。
这下好了，这样的科举将给许多如自己这样的人以机会。
而他真正的内心，还是担心这次科举的表现。
如果正统的读书人，轻视这次帝国的科举，不来捧场，那一些歪才科举无望者，可能就怀着碰碰运气的思维，跑来撞木钟，也能增加一些本次科举的热闹不是。
这叫没有钱（学识）场，捧个人场。壮壮门面。
这次科举，已经不是当初设计的那样，为了选妹夫了，而是成为测试天下读书人，对帝国的认知度了。
不管怎么说，其实这个年代，升斗小民对统治者的意见，是可以忽略的。
得民心者得天下，所谓的民心，一直是士绅豪强。在门阀消亡之后，就是士大夫文人的诉求意见了。
在封建时代，统治这个世界，代替皇帝治理这个国家的，就是文人集团。而不是广泛意义上的百姓。
纵观历史，真没有纯粹由大多数的农民，改朝换代成功的。都是由被压迫的，不能喘息的百姓愤而揭竿而起，最终都是被地主文人集团所窃取，才取得成功的。
反抗暴秦的陈胜吴广，被项羽所取代。
项羽是谁？是楚国贵族；
项羽被刘邦所取代，刘邦是地痞，但他本质是在萧何，张良所代表的地主文士支持辅佐下成的事。
即便刘备，开始时候还要靠个杀猪的乡绅支持呢。至于后来，那就更不必说了。
所以，摸清士人集团的意向，已经是基本决定帝国将来的方向了。
将辽西战事交给李岩指挥，吕建在朝廷上，正式宣布，中华帝国第一次科举，将在帝国二年春四月举行。
既然是广纳天下贤才。那么就要拿出广阔的胸怀来，下诏，不但帝国疆域内的贤才可以参与，即便是在辽东满清，中原大明，藩属朝鲜日本等各国，不问国籍，不问种族，只要认为自己身怀才艺，想要为帝国效力的，就都可报名参加。
这次科举，分为明经科，就是照顾老文人的八股经义，又加了制科，其中包括算数，军事，制造，杂技。反正，只要你有一技之长，而你又能高于常人，你就有机会通过考试成为帝国的栋梁。
至于安置，那绝对不是问题，帝国有的是紧缺的职位等着你，而且帝国的俸禄福利那是相当诱人的噢。
而这次所录取的人，不再如以往老旧的科举，录取了，先把你放在冷板凳熬鹰，然后你还要钻营个实缺，从最底层慢慢的熬资历。等到你步入朝堂，真正掌握权柄，那都是一群垂垂老矣的老人。
帝国皇帝说，帝国是新兴的帝国，帝国的上下都要以锐意进取的年轻人为主。所以，这次只要你考中，立刻量才适用，走向工作岗位，让你尽展所能。
而为了彰显帝国求才诚意，帝国在各地主要地方，设有船舶或者是接引接待站。
只要你在比如大明，满清秘密接待站报名，获得报名时候的初试认可，你就可以受到帝国的免费招待，走完全程。
也就是说，这次的考生，不管你现在身处什么国籍，只要愿意参加帝国科举，只要初试过关，你就可以免吃免喝，全程免费的享受帝国的招待。
来吧，来吧，捧个人场，考中考不中，或者你想考中靠不中，你就当免费旅游了，还不成吗？
来吧，给帝国一个面子。
此昭告一出，免费参与的优惠并不是震撼的，帝国有钱，这是天下共知，招待个几万人的吃住行，那简直就是九牛一毛，不值一提的事。
真正震撼人心的是，帝国这次科举取贤的范围。
吕建为了试探天下士子之心，也是为了扩大生源范围，不让自己的第一次科举，就阿猫阿狗三两只的寒酸丢面子，就采取广撒网的策略。但在天下士子文人看来，那是吕建大有深意。
他准许其他“国家”比如满清，比如大明的人士参与其中，这说明什么？
明眼人都知道，这说明，在帝国皇帝吕建的心目中，满清和大明，已经是帝国的囊中之物，已经是势在必得了，这两个国家的子民，已经是帝国的子民了。只不过先一步招募其中的贤才罢了。
而放开东南各大明的藩属国，对藩属国的贤才一视同仁，是展现出大唐的宽广包容胸怀吗，还不如直说，是帝国皇帝吕建的野心——
细思极恐。