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第993回 九字真言

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然后在世间即使是有鬼神非人的纠缠,只要能诵持金刚童子真言,任何鬼神非人都无法纠缠伤害自己一丝一毫。

在俗世里那些缺爱的,尤其是和对象,父母反目成仇的或者其它有仇怨的,如果自己已经很累了,那就不要再把仇恨延续下去,可以祈求菩萨加持,一心的念诵金刚童子真言,如斯定有冰释前嫌的机会。

仇恨的本源也是爱,不爱干嘛恨,只是没有谁活的容易,一时的放不下可以理解,但不能惦记一辈子,该放手时且放手,得轻松时且轻松。

密教当中有一个冰揭罗天童子投花供养法,投花十万朵要这样子理解,在正式供养冰揭罗天童子像后,尤其是确定本心不会转移,能够今生就抱定冰揭罗天童子大腿祈求悉地,才能开始修投花供养法,赤『色』花也就是红『色』的花,没有特定品种,只要是红『色』的都可以。开始修投花,可以一天投七朵或二十一朵,随自己的时间方便,最少也要一天投一朵,开始了就不能中断。

这个投花就像是世俗的攒钱,一天攒一点,不能中断,攒上一定的时间,自然可以有一笔积蓄。十万朵投花供养的意义就在这里,既然抱定冰揭罗天童子大腿,在怎么不行,一生中投花十万朵是绝对可以做到的,这才是投花供养法正确的理解方式。

而投花十万朵,除去冰揭罗天童子外,金刚童子也有,只是金刚童子的要求更严格,十万朵花都必须是红『色』的莲花。不像冰揭罗天童子只是用花抛到法像上,金刚童子是必须做护摩,焚烧这十万朵红莲花,焚烧一支念诵真言一遍,十万支焚烧完,你求任何事都能成就,求当下成佛也是分分钟。

然后说下结界,结界其实很简单,但是对于很多人来说特难,金刚童子菩萨也有结界法,只要用干净的水念诵七遍真言,洒在四周自然就成就结界,但是结界管多久时间,就看自己的咒力如何。有人结界只有一分钟的防护功效,有人结界除了防止鬼怪非人还可以防人防野兽立竿见影,这差距存在但并非是打击人,而是需要引以为目标,真正把自己的本事修出来。

金刚童子菩萨本身就是金刚手菩萨的变化身,从金刚手菩萨的额头而现,金刚手菩萨是真言秘密主,他的额头那是高贵不可亵渎。从他额头化现出来的金刚童子,是他怜悯众生才现出来的。

如果有人或者非人鬼神想对持诵金刚童子真言的人做障难,那是完全不可能的,修诵金刚童子真言的人,自然成就密教的三昧耶戒,求取悉地成就尚且不是难事更何况是人世间的种种所求,无不如意圆满,能精进修诵的人必定不会堕落恶道一定能得菩萨底成就圆满成佛。

而有天上星宿影响的人,只要能念诵金刚童子真言,就能平衡星宿的影响,是不会有任何灾祸的,简单的说就是如同流年不利,犯太岁等等的人都可以修诵金刚童子真言来回遮。

这个金刚童子法,世出世间,是金刚手菩萨大慈大悲怜悯众生,只要能修诵,绝对能够获得无量无边的功德利益!

当即,元一就双手合十,念诵金刚童子真言,“曩谟,啰怛曩,怛啰夜野……”。

瞬间,元一身形变换,化作了金刚童子形,呈忿怒形,身为肉『色』,高举着左脚,两臂展伸,左手持金刚杵,右手向下结施无畏印,右脚踏在莲花上,头部有圆光,发呈上扬火焰状。

原本,修罗帝那恐怖的威压死死地笼罩住元一,哪怕元一已经是罗汉大圆满,但是仍然是在这股恐怖威压之下瑟瑟发抖,甚至有好几次都生出绝望的想法,想要停下来束手就擒。

但是此刻,金刚童子一结出无畏印,顿时所有的恐惧『荡』然无存,无畏印,顾名思义,就是无所畏惧,结此印,能够让人不惊不怖不畏,获得一往无前的勇气。

而左手金刚杵猛然打出,那死死锁定住元一的神念,仅仅只是来得及轻咦一声,就被金刚杵打碎了神念。

趁着这个机会,元一恢复原来模样,亡命狂飙,这比起之前离开灭世毒火所在深坑更加的危险,毕竟那个时候,十大天尊虽然强大,但是还没有注意到元一,整个仙界去探查,自然是很难探查到元一的存在。

但是如今不同,这修罗帝之前牢牢锁定住了元一,已经获得了他的气息,这修罗界可是修罗帝的地盘,在这个世界,连十大天尊都要退避三舍,更何况是元一这区区一个罗汉。

因此,逃出了很远的距离后,元一就赶忙停下,此刻,一般的隐身法,已经难以抵挡修罗帝的查探,他要使用的,便是加强版的隐身法,那就是佛门九字真言,配合摩利支天隐身法。

在汉地本土有一部术法名为上清六甲祈祷秘法,又称六甲天书这部术法多为修持道法的人所重,以这部术法能够召请神明,役使鬼神产生惊世骇俗的作用。在汉地本土的道藏中有收录底本,并记录详细的供养修持之法,但此底本并非完整的原书,今人依之修持多无效果。

此术法中的主神,六丁六甲,原本是道家传说中真武大帝的护法神将,男女各自六位,应阴阳天干地支,具备大神力,可以祛除不祥,降伏精怪,修行者亦可如法修持以役使此神消除障碍等。

但役使此神的方式方法皆为秘传,抛却六甲天书之中的供养修持法外,最简单的就是通过持诵九字真言来达到消除障碍,得此神庇护。

九字真言大家并不陌生,随着岛国的动漫文化传入,大部分人皆知九字真言的存在,但九字真言的秘相及具体修持法就罕为人知。

九字真言,最早披『露』的记载是出自道家的祖师爷东晋葛洪真人,他所着作的抱朴子内篇登涉卷书中有云“入山宜知六甲秘祝。祝曰:临兵斗者,皆阵列前行。凡九字,常当密祝之,无所不辟。要道不烦,此之谓也。”

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