随着无量恒沙佛国当中，元一和众多化身念诵此咒，自身身形变换，化作了地藏菩萨，一手持锡杖，一手持着如意宝珠，身穿袈裟，形象类似西游记的唐僧。
顿时，原本呼啸着朝着他杀来的诸多恶鬼，忽然在半空当中顿住了，然后令修罗帝不敢置信的事情发生了，他祭炼了无数年的阴魂厉鬼，每一个都被像他身体一部分般被他完全掌控的厉鬼，此刻竟然忽然转身杀向了他。
这些厉鬼，不乏生前是大罗金仙级别的，此刻忽然反水，令修罗帝也是好一阵手忙脚乱，被诸多厉鬼缠住，脱不开身。
赤霄见此，自然是乘坐孔雀亡命狂飙。
不曾想那修罗帝看到这一而再再而三给他“惊喜”的赤霄竟然想逃，顿时就是怒不可遏，当下也不去理会那些在他身上啃咬的阴魂，丢出一根血枪，朝着赤霄插来。
这枪是后天灵宝，再加上修罗界开辟之初又遭到修罗界本源的洗炼，已然成为了半步后天，此刻被修罗帝含怒掷出，顿时化为一道血光，呼啸着朝着元一射来。
元一一听到后面这声音，就知道不好，赶忙施展释迦牟尼佛化身金毗罗童子秘法。
说起护法，绝大多数的人都不会陌生，所谓护法并非单纯的特指低层次的存在，如同近代道家张真人曾独自在深山修行，但深山之中多有鬼魅精邪。
白天的时候还好可一到夜晚，寂静幽深的山林就会显的特别恐怖，张真人一害怕就会念诵道家的灵官宝诰，诚心诚意祈求王灵官护佑，而当张真人念诵灵官宝诰时，呼啸的山风就会特意刮向张真人的茅棚。
近代佛教高僧广老和尚曾经得到一只老虎护法，不少人觉得这是神话。
其实不论佛道二教，只要是有真修实行者，都会有如斯的护法感应。
张真人在深山独自修行的年代正是百废待兴的年代，张真人在感通王灵官护法后有一天也得到了一只老虎前来守护，但老虎并不伤害他如同家养的小狗一般。
后来张真人一位师兄前来与他一起修行，老虎就再也不来了。
护法并非只是见到的单纯鬼神之身，如同释迦牟尼佛所化身的金毗罗童子，一般的人见此本尊就会觉得只是一尊恶神，以金毗罗童子具足千手千头，可实则这一尊金毗罗童子身现恶相心怀慈悲，他的恶相能调伏一切众生及守护佛法不灭，他的能力与释迦牟尼佛无别。
在理趣六波罗蜜经中，释迦牟尼佛这样说道，过去现在未来的一切诸佛所说的一切正法，所谓八万四千法门其实都是依据众生的根性而说，这些正法的内容都逃脱不出五种划分。
其中，最上等也是最深妙的当属真言陀罗尼。
原因很简单，真言陀罗尼最能利益烦恼深重的众生，无论是任何根性的众生，只要值遇真言陀罗尼，那么必定会获得利益解脱。
这个道理是释迦牟尼佛以及十方一切诸佛菩萨都深深明了的道理，而说的在通俗一点，一切诸佛以及菩萨，他们在度化众生时所使用的方法或许不同，但有一个共同点就是他们都会使用真言陀罗尼，这一点是不需言语的共识默契。
释迦牟尼佛为娑婆世界的教主，他出现在娑婆世界教化众生，其它世界的佛菩萨也会专门前来助佛教化，如同普贤菩萨，观世音菩萨，地藏王菩萨等等，娑婆世界的众生看这些菩萨是菩萨，可实则这些菩萨的身份都是他方世界的古佛。
在娑婆世界最有名的莫过于观世音菩萨，观世音菩萨说出的大悲咒也是在娑婆世界最流行有名的咒法之一，这条咒法单是它的名号，能够听闻者都是往昔供养无量诸佛具足善根者，能够每天念诵五遍，就能消灭无量劫的罪业，同时这条咒法更能得到二十八部善神诸天的护卫，善于修持的人今生证果不难，就连洗澡水都能利益到众生。
近代有一位修持大悲咒的神僧，不论寒暑都穿着一件薄衣，他的信众会通过饮用神僧的洗澡水来达到治病的效果，外人看起来可能会很恶心，但是可以肯定的是，那些信众都因此病好了，不然那么多信众，要是喝了洗澡水都没有病好，早就把庙宇给砸了。
释迦牟尼佛在忉利天宫聚会十方三世诸佛菩萨宣说救度末法众生的上首妙法，一切菩萨大阿罗汉与五通仙人都深知真言乃是救度末法众生的第一妙法，于是纷纷在佛前奉献自身的秘密神咒，希望释迦牟尼佛能够采纳，这些菩萨中就包括众生所熟知的观世音菩萨，地藏王菩萨等等。
可娑婆世界就是一个无比神奇的国土，神奇之处就在于这个世界的规则，如同修持道法的人都知道种种讲究，像是朝斗要忌戊而且禁焚檀香，否则不但没有利益反而会对自身有损，诸多的密教真言也是一样，修持起来有诸多禁忌，有的不能令人观看，有的需要在特定时间，有的则忌讳污秽。
释迦牟尼佛涅盘的时候，螺髻梵王就是坠入魔道，螺髻梵王他的证量是比舍利弗尊者要高出很多的，但未到达八地菩萨的不退转，坠入魔道的螺髻梵王就我慢自大，不肯来瞻仰即将涅盘的释迦牟尼佛，诸多的圣者前往捉拿，但是都会螺髻梵王准备的污秽给破其咒术成就，纷纷给弄死，诸多的金刚明王前往也无法破除螺髻梵王的污秽，这个时候释迦牟尼佛才从左心藏处化现出秽迹金刚主持大局。
这些在佛前纷纷说咒的大菩萨是无量无边的，说出的咒语也如同大悲咒一般各有千秋，但这些真言咒语如果从释迦牟尼佛的角度出发，还是有点站不住脚，即对于众生来讲，还是属于不易成就的咒术，就在这个诸大菩萨纷纷说咒的时候，释迦牟尼佛于大众之中密化其身，化现出金毗罗童子本尊。