洪秀全的拜上帝教大本营就是在两广的西部地区，也只有这里的人们有那种强大的战斗力威胁到朝廷的统治。
不过在西方其实承认洪秀全身份的人并不多，就只有大北联合王国公使文翰因为政治原因认可他，还有就是白头鹰国商人巴夏礼出于利益支持他。
除此之外，罗马教廷并不承认他的身份，七国传教士组成的“神学使团”赴夏国辩论时，明确提出其教义为“异端”，梵蒂冈也公开声明拜上帝教和他们的正统无关。
但是这些事情观众们不知道啊！
如果是选择洪秀全的话，不管是在宗教辩论还是宗教军队上面，赵鸿都觉得不弱于对面。
他心中是很想选择这一位人才的，给那些西方的教众一点小小的上帝次子的震撼。
只可惜，他这也只能是想一想，除了国战或者解放了限制的擂台战之外，清朝的人才他一个都召唤不了，更别说清末的洪秀全了。
所以他现在应该要将重点放在能召唤的那些人才当中去。
他现在还有一点需要明确的，那就是夏国古代比较喜欢说三教九流，其中九流是指儒家、阴阳家、道家、法家、农家、名家、墨家、纵横家、杂家。
这三教则是儒教、道教、佛教。
道教和佛教都是宗教没有问题，这儒教算是宗教吗？
这一点其实在赵鸿前世夏国的学术界也一直都有争议，不同的人对这件事情的定义都不同。
要是儒教算是宗教的话，那赵鸿可以选择的人就多了去了，随便拿出一个人出来应该都能轻松取胜。
但是在他看来，儒教应该是不算宗教的。
儒教的核心是构建政治秩序为核心，通过道德规范维系社会稳定，其根本上并未建立神权体系或超自然信仰。
他们没有创造出一个神出来，让所有人都信奉这位神明，而是强调道德，顶多在祭祖这方面有些宗教色彩。
那么他选择人才的范围就要缩小到道教和佛教这两个里面。
其中道教信奉的是无为而治，道法自然的那种境界，如果要说起传教的话，并不强。
对于很多道士来说，他们并不热衷于传播信仰，对普通人抱着爱信信，不信滚蛋的态度在里面。
辩论赛当中倒是可以选择道教的人，但是传教这一方面肯定是要选择佛教的人。
如果是佛教的话，他其实比较想选择玄奘，也就是西游记里面唐僧的原型。
这一位在佛法辩论上面可一点都不弱。
但赵鸿想要在这次擂台战当中，将他们夏国的道佛两教都展示给世人看，所以他还是选择了一道一佛的配置。
如果限定在道教当中的话......
他沉思了起来，庄子也是道教的代表性人物，他的“子非鱼”其实也是宗教辩论的一个经典作品。
但庄子的思想有些缺乏攻击性，他能辩己，但在攻击敌人的时候并不擅长。
在这种情况下，赵鸿倒是想起了有一位道教的人物，他的辩论能力甚至能称得上宗教辩论的典范！
“我选择李荣！”
【选择完毕，正在召唤李荣....】
李荣是唐朝唐高宗时期的人物，他对《老子》的研究非常深刻，而且也是道教辩论魁首。
在唐朝时期，或者说从南北朝时期开始，一直到宋代，皇帝们都经常组织名为御前佛道辩论的宗教辩论赛。
这种辩论由皇帝亲自当裁判，让两教出人进行教义的辩论。
而李荣在唐高宗时期就多次代表道教出战。
只不过在唐朝时期佛教比较繁荣，李荣在辩论中大多数时候以失败告终，少数时候能在皇帝面前辩论赢佛教的人。
但赵鸿认为这是当时的舆论环境所致。
御前佛道辩论最主要的就是围绕着佛道两家的出现而展开的，道教这边主张《老子化胡经》，也就是指老子曾经西出函谷关，传播了自己的思想理念，受到老子的理念传播天竺才有了佛教。
在《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传第三十》当中就有记载：“浮屠所载与中国老子经相出入，盖以为老子西出关，过西域之天竺，教胡。”
《后汉书·襄楷传》中也写过：“道经云：‘老子入关，之天竺维卫国。国王夫人，名曰净妙。老子因其画寝，乘日精，入净妙口中。后年四月八日夜半时，剖左腋而生，坠地即行七步。于是佛道兴焉。’”
有很多人觉得佛本是道这种说法是近代网文小说当中才兴起的，但其实不然。
这种说法从汉代的时候就十分盛行，一直到清代的《历代神仙通鉴》当中都还在写：“老子从兜率天降舍卫国摩耶夫人，生为悉达多太子，出家学道，闻东土有金蝉子号燃灯，访至泰岱东梁山得真道，遂归西方兴教，自号释迦牟尼。”
而佛教这边则是主张“三圣东行说”，大致意思就是释迦牟尼佛派遣弟子摩诃迦叶、儒童菩萨、光净童子化生为老子、孔子、颜回三人在夏国传教，这才有了道教和儒教。
不过在夏国的主场之下，其实佛道两教的御前辩论向来都是皇权需要哪一教胜利，那么哪一教就能获得胜利。
赵鸿在一开始看到这个主题的时候，除了洪秀全之外，还有一个不错的人选，此人并非三教任何一人，他便是南朝时候的范缜！
赵鸿之所以想要选择他的原因就是，他是一个无神论者。
他本人还非常擅长辩论，当时佛教刚刚在夏国兴起，他参加的名士文会当中经常有名士宣传谈论起佛教教义，而他总是会在这种时候站出来与那些人进行辩论，而且往往将这些名士大儒辩得哑口无言。
后来他更是写出了《神灭论》这篇文章，从经济、政治、道德等方面指出了佛教流行的弊端，并提出形神相即、形质神用等观念驳斥佛教神不灭论、形神相离等学说。
这篇文章一推出，全夏国的佛教信徒和一众名士都是震动，一众士族争相抄录，《南史·卷五十七》对此的记录是：“此论出，朝野喧哗。子良集僧难之而不能屈。”
在天监六年的时候他出任国子博士，因为神灭论的风波，梁武帝颁发《敕答臣下神灭论》，让范缜与反对者辩论理论。
佛教这边以大僧正法云为首，召集了大量善辩之人准备与范缜辩论。
大僧正是夏国古代佛教在朝廷最高官位，相当于汉代武官当中的大将军。
而关于这场辩论的最终结果，《弘明集》当中记载的是：“辩摧众口，日服千人！”
只可惜，这场擂台战的主题是宗教辩论，双方需要以宗教教义为基础进行辩论，范缜这种无神论者不能参赛，不然应该是一场降维打击一般的场面。
除了这几个人之外，赵鸿的备选名单上面还有北周时期的张宾、唐朝的刘进喜、成玄英、刘宋的顾欢。
这些都是道教擅于教义解读和辩论的人才，只是他最终选择的是李荣。
唐朝虽然以佛教为主，但在唐朝也是三教思想碰撞和发展最激烈的时刻，有点百家争鸣的感觉，所以赵鸿觉得这个时期的李荣才是最优的选择。
在他想这些东西的期间，李荣身上的光芒已经完全褪去，道士打扮的他来到赵鸿的面前，向他行了一礼。
“臣李荣，见过殿下。”
赵鸿笑着看向他，然后开口说道：“这次召唤你出来，是为了让你和西夷辩论教义，这次的西夷可要比天竺更远。”
“他们的宗教主张上帝耶和华创世，花费六天时间创造万物，一日用于休息，后来派遣自己的儿子耶稣降世成为救世主，拯救世人。”
“这些相信你已经知道了吧？”
“是，臣下脑海当中有出现他们的教义！”
李荣点头，之前殿前辩论的时候他都是在皇帝本身就更喜欢佛教的情况下辩论，这下可是奉命辩论，他的腰杆子也更足了一些。
而且辩论这种事情，他都不知道做过多少次了。
赵鸿此时看向了对面，霍华德选择的人才名为德尔图良，这位曾经提出“三位一体”，强调信仰比理性更重要，属于极端信仰主义。
【双方人才已经选定，宗教辩论赛即将开始！】
在系统提示出现的那一刻，赵鸿和霍华德两人被传送到了教堂两边，而李荣和德尔图良则是出现在了中间对面相对。
由于是霍华德提出的擂台挑战，所以这场辩论赛由德尔图良先开口。
他在刚刚通过系统也了解了道教的理念，他直接开口说道：“你们所追求的信仰如同空中楼阁，虚无缥缈，毫无基础可言，甚至大部分人连道是什么都说不出口，模糊不清！”
“唯有逻各斯化身才是唯一真理，他是圣父、圣子、圣灵三位一体的具象，上帝七日造物，一切秩序井然，他乃是全知全能，至高无上的存在！”
他一上来攻击的是道教当中信仰不清不楚，很多人追求一生连自己追求的是什么都不清楚，不如他们信仰上帝。
这里的逻各斯指的是宇宙运转的规律，他的意思是这种规律是一个人创造的。
然而李荣却轻笑着摇了摇头，开口说道：“道生万物而自化，何需人格化的神只？”
“若你口中的上帝真的全能，创世又何须七日？”
对于李荣的这句话，德尔图良没有反驳，这就像是在问他全能的上帝能不能创造出一个自己无法举起的石头一样，是极端信仰主义者无法回答的问题。
他不回答，在辩论当中自然就弱了几分，只能接着向下说道：“世人皆有罪，信主可救赎罪孽，你们只会炼丹服气、符箓斋醮，无法洗去身上罪孽。”
“世人皆有罪？人降生之初何罪之有？若人一生行善何罪之有？有罪与否与是否信教有何关系？”
此时德尔图良拿出了自己手中的书，开口说道：“人生来有原罪，始祖亚当破坏与主的约定，使得人在罪孽里诞生，此非个人之过，而是人类之过！”
李荣嗤笑一声：“若你们的神真爱世人，又怎么会让那故事里面的亚当破坏约定，又怎么会让人类背上罪孽，前后矛盾。”
“而且......”
他不知道从哪里也掏出了一本圣经，或许是系统生成给他的，“根据你们的故事，救世主耶稣被钉死在十字架上，应该已经背负了世人所有的罪孽，那为何世人还有原罪？”
他此时发现了，他这次面对的辩论者，其教义比佛教理论更简单粗暴，佛教好歹还是讲究因果，是否有罪是有逻辑的。
而这人的理念却完全没有逻辑，信就无罪，不信就有罪。
听到这里的赵鸿倒是想起了赎罪券这种东西。
无罪的可不仅仅是信徒，不信的人花点钱就无罪了。
而且在李荣说起耶稣被钉在十字架上的时候，他还差点笑了出来，因为他想起来，耶稣之所以要比孔子强，是因为他手上有两个孔子，背后还背着一个庄子。
好在他最终还是绷住了。
而场上德尔图良并没有去正面回答李荣的问题。
很显然，一旦涉及到全知全能，神爱世人之类的绝对词上面，德尔图良就很难回答。
而且在辩论当中，一直让对方提问题攻击，很难胜过对方，他也只能话锋一转，开始攻击李荣。
“你们的金丹烧炼害人无数，符水咒术更是愚民伎俩，如此行径，可曾愧疚？”
炼丹这种事情，李荣不觉得有什么错，他不清楚后世之人是否有人炼出金丹，但他也清楚就他这个时代基本上炼出来的丹都是毒丹。
他同样没有去局限于对方的问题，而是顺着这句话去说道：“炼丹不过自身的尝试，但据我所知....”
他看向了旁边的赵鸿，想起赵鸿刚刚和他说的：“你们经常以清理异教徒为名，屠杀其他无辜平民，十字军东征、异端裁判所、女巫审判.....”
“这些事件死了多少无辜的平民百姓？！”