晚星九尾：“虽然我们家现在有钱，但是我心里也一直很小心，生怕造了孽，就得破了财，你说我这担心是不是多余的？”
顾以琛扫了一眼，立刻就在我手机上编辑了信息，发给了她。
他写的是：这种担心并不是多余的。
有钱就一定是好事儿吗？
那可不一定。
有了钱，你一定要做到以下三点。
做到以下三点，你才能富贵长久。
第一点：低调。
凡是都要用一颗平常的心，花开花谢那是自然现象，没有花开不败的时候，人生也是从长生到暮渔冠带临官帝旺衰病死墓绝到新的胎养，这些都要经历。
所以当你身居高位，不可张扬。
老天让你灭亡，必先让你疯狂，只有你自己学会低头，才能改变命运。
命就是一个人，下边一个‘叩’字。
‘叩’就是低头。
一低头你就过去了。
第二点谦虚。
谦虚使人进步，骄傲使人落后。
六十四卦当中只有谦卦是全吉之卦，他告诉我们谦卑驶得万年船，你一嘚瑟船就翻。
第三点，做善事。
积善之家必有余庆，当你身居高位有钱的时候，多为自损积善积德，你记住了吗？
晚星九尾：“我记住了。但是，我总是觉得自己生活中会遇到小人，即便有哪些伤害过我的，也是过得很好，觉得欺负我理所当然，这个怎么办？”
顾以琛用我的手机，“你想让伤害过你的人，给你赔礼道歉吗？可能吗？不可能！”
“你觉得你的好心都被狗吃了，你知道狗是怎么想的吗？”
“最后狗还要告诉你，还是屎香，你品吧。”
“经常遇到小人，还有一种可能，就是被下镇了。”
“门前一堆灰，刮风往里吹。好事儿轮不到你，坏事儿都往你身上推，”
“有些人呐，躲他都躲不过去，经常中招，让人算计陷害，犯小人，那怎么办呢？”
“我有这样一个办法，”
“你就准备一个新鲜的鸡蛋，一头写乾，一头写坤，上边写上晦气二字，再写上小人的名字，用蓝布把鸡蛋包好，在清晨鸡叫之时，你往南边去，”
“一边走，你就一边默念，阳光一缕透天庭，除晦调阳神之灵，撇出十万八千里，一直滚到地府里，鸡蛋撇碎它，”
“你撇鸡蛋的时候，撇的越远越好，听明白了吗？”
“还有一种可能，那就是遇到苦交月了。”
“如果你感觉到婚姻不顺，总是负债，事业受阻，那你就要考虑是不是十二生肖苦交月让你给赶上了。”
“有一种古老的说法，”
“正月蛇洞中修，二月鼠饿昏头，三月要说苦老牛，四月猴子满山溜，五月兔六月狗，七猪八马九羊头，十月饿虎满山吼，十一月鸡架上西，十二月老龙不抬头。”
晚星九尾：“我就是三月的苦老牛那怎么办呢？”
顾以琛，“如果真的赶上了，咱也不要怕，也有古老的解决办法。”
“用你经常穿的那件旧衣服，必须是五个扣眼的，在阴历十五那一天，用新的五彩线，从第一个扣眼，由上往下穿，不要打结，穿好了就行了。”
晚星九尾：“那您说，有人会倒霉一辈子吗？”
顾以琛，“这种事啊，要看你管什么叫倒霉，”
“你看庄子了没有，吃饭都得管别人借钱，”
“国家的王找庄子去做官，他都不去，”
“庄子宁可忍饥挨饿，但是他会认为自己倒霉一辈子吗？他管这个叫做逍遥。”
“所以倒霉不倒霉在于你自己，”
“你说咱现在，哪一个人苦能苦的过庄子过得那个生活？”
“不在战争范围内说，因为有的国家在打仗，咱就以国内为例，你找一个比庄子过得还苦的，然后你再跟做比较，”
“你看庄子会说自己过得苦吗？说自己倒霉一辈子了，”
“倒霉不倒霉，不是你自己定义的吗？”
“你过的开心不开心也是你自己定义的，这个别人是没有办法替你下定义，替你说的，”
“再说，人生来就是受苦吗？”
“人是甘于苦而苦，甘心于，而并不是因为这个日子过的苦，无奈无力反抗而躺平，是人家有机会上去，但是人家拒绝了，”
“那换成是你呢？”
“有这个勇气去拒绝吗？”
“还是说，你能有更好地就去更好的地呗，”
“还是说嘴上说我拒绝，其实心里想去更好的地，这些问题是要问你自己的，不是要问我的，”
“自己问自己，问清楚了，这也是修心的一个过程。明白自己的心。”
晚星九尾：“那你觉得人生都是苦的吗？”
顾以琛，“这个问题呢，人生是不是苦，在于你怎么观察这个世界，怎么衡量什么是苦，”
“如果说，一定要过这个锦衣玉食才不算苦，那这个世界真是苦的，哭得都没边没沿的，”
“但是，如果你只是求着自己安心，就可以了，也没有必要给自己定过于高的一个目标，特别是自己能力无法达到的目标，那你一辈子都会很苦，求而不得嘛，能不苦吗？”
“但是这个你定的目标，是你能力范围内，苦又从何来呢？”
“还有就是，不要把这个目标定在和某个人作比较，你非要和别人去做比较，你肯定一半肉就会找一个，你想向往的那个环境，或者说达到的要求去做比较，但是那个肯定是现在达不到的，很少说有一个人说，我已经达到了，还要跟别人做比较。”
“那个是找存在感，那个其实活的也挺苦的，是不是？”
“不管你往上比，往下比，其实都没有什么太大意义。你就做好自己就可以了。”
“让自己内心不苦，苦与甜其实是比较得来的，你少去比较，你自然就清净了，清净是非苦非甜，这样你内心才安，你总想追求甜，其实得来的都是苦，”
“因为你去追求的那种大部分是物质的。如果心灵上的或者精神上的，那不用追求，你求你自己就行了，你何苦去追求呢？是不是？”