李世民话音落下的瞬间，群臣中，宰相房玄龄站出来说道：“陛下此言差矣，臣以为，那李存勖虽是异族，然祖上既得皇室看重，入了宗室族籍，便可视为唐之宗亲。”
“既是宗亲，灭梁复唐，又怎能不算兴复我大唐社稷呢？”
“就是就是。”
魏征，萧瑀，高士廉等人见状，也纷纷表示，李存勖虽然身上没有李家的血脉，但从法统上来说，也还算得上是半个李唐宗室。
简单来说就是，百年之后，有人兴复大唐就已经很不错了。
陛下不要太过纠结于血脉。
李世民也知道，群臣所说的话不无道理 ，但他还是忍不住叹道：“话虽如此，但朕还是觉得，非我李氏后裔复兴的大唐，多多少少，会令朕心头感到有些不适。”
…………
秦明：“然而就在李存勖灭梁复唐之后不久，这个被世人认为是一代英主，光武在世的李亚子皇帝。却一改昔日锐意进取的姿态，变成了一个只顾信宠幸伶人，猜忌手下将领的多疑之主。”
“由此引得手下将领纷纷感到不安。最终在同光四年（926年），被手下将领李嗣源裹挟叛军一同攻入洛阳，于平叛途中，为流矢射中。身死国灭，终年仅四十三岁。”
秦明说话间，天幕上，继讲述梁唐乱局之后，又紧跟着播放出叛军攻入洛阳，李存勖被流矢射中，身死国灭的画面。
宋朝，太祖年间，开宝八年。
作为经历过五代十国乱世的赵匡胤来说，对于这位昔日曾差点中兴唐朝社稷的唐庄宗李存勖，他可谓是不要太熟悉。
从小就听着父辈讲述当年李存勖是何等英雄的赵匡胤，看到最后李存勖的结局。
不禁渭然叹惜道：“后唐庄宗李存勖，少年时继承父王李克用晋王爵位。以晋阳一隅之地，与梁帝朱友贞争锋十年，伐燕灭梁，建立后唐，当时人皆谓之光武帝在世。”
“之后更是派兵攻破王蜀，降服西岐，武德之盛，天下诸侯，莫能挡之！”
“可惜的是，灭梁之后，李存勖便志骄意满。宠幸伶人，任由后宫刘氏专权擅政，又不恤民生。最后，被唐明宗李嗣源起兵推翻，一世英雄，落得身死国灭的下场，岂不令人惜哉？”
唐朝。
二凤皇帝李世民刚刚还在感慨，可惜李存勖建立的后唐，不是他的大唐。不料只片刻之后，就听到天幕上仙人说起李存勖身死的消息。
“啊这……叫朕怎么说呢？”
“李存勖，此人好像是继陈友谅之后，仙人所说的第二个，被流矢射中而亡的皇帝。对此，朕也不好说什么。只是庆幸，幸好此人不是我大唐的嫡系血脉。”
“否则，朕要是有这么一位只在位短短四年，就身死国灭的子孙，岂不是要被后人笑掉大牙？”李世民无比庆幸的说道。
“是啊！”
这一刻，就连刚刚还对李存勖称赞不已的房玄龄，长孙无忌等人，也不得不承认，李存勖这失国的速度，简直不要太离谱。
堪称和那篡夺大唐江山的朱温有的一拼。
…………
秦朝。
始皇嬴政也在感叹：“朕虽不知后世王朝的发展脉络。但从仙人的讲述来看，大体可以得知，那大唐覆灭之后，显然我华夏大地上，又再一次陷入了新的乱世。”
“既是乱世，想来又有很多百姓又要受苦了。”
“后梁，后唐，这才短短不过二十年间，就已经换了两个朝代，四位皇帝，简直不要太离谱。”
“陛下说的是。”右丞相冯去疾也跟着说道：要不仙人怎么会说，五代十国，纲常沦丧，君臣失位呢？”
“臣子既然敢弑君篡位，那后来人肯定也会有样学样，行谋逆之事。那朱温朱友珪父子，以及李存勖被手下将领所弑，如此种种，便是例子。”
嬴政点点头，道：“君既无德，弑君而立，上行下效。五代十国，只怕比我等想象中的，还要乱。”
蓝星，系统直播间内。
秦明一连说得嘴有些干了，喝了口水，接着叙述道：“唐庄宗李存勖之后，继位的皇帝，便是后唐明宗李嗣源。唐明宗，从这人的庙号就能看出，他虽出身乱世，却是一个难得的好皇帝。”
“据史书记载，明宗李嗣源继位之时，年已六十余岁。故继位之后，不兴女乐，不享华服，不好女色。一心一意效法唐太宗李世民，立志于中兴唐朝社稷。”
“果不其然，明宗既有此志。于朝，废除前朝无用之官，大量选拔有才之士入朝，担任各地州牧刺史。同时，下令减除赋税，轻徭薄赋，不兴宫室，不劳于民。”
“此外，明宗对外，北伐契丹，西服党项，诸侯来朝。虽只在位七年，却使得天下百姓得以休养生息。史称五代明宗之世，中原无事，边疆无患，言于五代，粗为小康。”
说话间，秦明不忘在直播间内，放出一张唐明宗天成三年时期的版图。
从版图上可以得知，后唐疆域，北抵幽燕，与契丹接壤。南接巴蜀荆湖，南平节度使高季兴，南楚楚王马希声遣使称藩。西边地区一如晚唐之世，河西陇右不在，凤翔之地，成了大唐边防的重镇。
由是如此，眼看着中原之地一统，天下逐渐太平。
各朝有为的帝王将相还是忍不住对李嗣源发声称赞，尤其是五代之后的宋朝对李嗣源的称赞最多。
北宋，太祖年间。
赵匡胤赞道：“唐明宗李嗣源，故一代有为之主也。六十继位，七年之间，不使中原之地再起兵戈，百姓得以休养生息，不愧于明宗之谥也。”
同是宋朝，宋仁宗至和年。
被仁宗任命编修《唐书》，又自修《五代史记》的欧阳修在编书之余，也跟着感叹道：自古治世少而乱世多！三代之王有天下者，皆数百年，其可道者，数君而已，况于后世邪！”
“至于五代，我曾听闻长者对我说过：五代明宗虽出自夷狄，但为人纯质，宽仁爱人。于五代之君，可称道也。”
又是宋朝，神宗元丰年间。
正在洛阳编撰《通鉴》一书的司马光，在听到秦明讲述李嗣源功劳之际，尤其是那最后一句，言于五代，粗为小康。
他不禁惊讶道：“仙人说得最后一句，不正是我在编撰五代史时，对唐明宗李嗣源的评语吗？”
“不过有一说一，明宗虽是夷狄，但受中国教化日久，却也担当得起这样的评语。”