首先我们先来说一下奇恒之腹首先我们先来说一下奇恒之腑，看看奇恒之腑都起到的作用。
“脑髓骨脉胆女子胞”这六者，它们在中医理论中确实被认为是“奇恒之腑”。这六者并非传统意义上的脏腑，但它们各自具有独特的生理功能和特性，与地气相应，能够贮藏精血，起到藏而不泄的作用。
让我们来逐一了解一下这六者：
1. 脑：中医理论中，脑被视为“元神之府”，主司人的精神意识和思维活动。脑髓充盈则思维敏捷，记忆力强；脑髓不足则容易出现思维迟缓、记忆力下降等症状。
2. 髓：髓是构成骨骼和脊髓的主要物质，具有滋养骨骼、充养脑髓的作用。髓的充盈与否直接关系到骨骼的生长发育和脑的功能状态。
3. 骨：骨是构成人体支架的主要部分，具有支撑和保护内脏器官的作用。骨骼的强健与否直接关系到人体的运动能力和健康状态。
4. 脉：脉是血液运行的通道，包括经脉和络脉。经脉是主干，络脉是分支，它们共同构成了人体的血液循环系统。脉的通畅与否直接关系到人体的气血运行和健康状况。
5. 胆：胆是六腑之一，具有贮存和排泄胆汁的作用。胆汁的排泄有助于食物的消化和吸收。胆的功能正常与否直接关系到人体的消化功能。
6. 女子胞（子宫）：女子胞是女性的特有器官，具有孕育胎儿和排出月经的作用。女子胞的健康与否直接关系到女性的生育能力和生殖健康。
这六者之所以被称为“奇恒之腑”，是因为它们虽然不直接参与食物的消化和排泄过程，但各自具有独特的生理功能和特性，与地气相应，能够贮藏精血，起到藏而不泄的作用。这种特性使得它们在中医理论中具有重要的地位和作用。
在中医理论中，认为人体与自然环境息息相关，天地之间的精气是人体生命的源泉。而“脑髓骨脉胆女子胞”这六者则是人体贮藏精气的重要场所，它们通过贮藏精血来滋养人体各脏腑器官，维持人体的正常生理功能。因此，保持这六者的健康状态对于人体的健康至关重要。
在中医理论中，胃、大肠、小肠、三焦、膀胱这五者，确实被视为“传化之腑”，它们的功能主要是传化水谷和排泄糟粕，与五脏（心、肝、脾、肺、肾）的功能相辅相成。
首先，我们来看看这五者的主要功能。胃主受纳和腐熟水谷，小肠主受盛化物和泌别清浊，大肠主传化糟粕，三焦主通行诸气和运行水液，膀胱则主储存和排泄尿液。这些器官共同协作，完成了人体对水谷的消化吸收和代谢废物的排泄过程。
关于它们“秉承天气而生”的说法，实际上是指这些器官的功能与天地的自然规律相契合。在中医理论中，天气被视为主阳之气，具有运动不息、变化无穷的特性。而胃、大肠、小肠、三焦、膀胱这五者，在功能上同样具有运行周转、变化不息的特点，它们不断地将食物转化为营养物质，同时将代谢废物排出体外，维持了人体内部的平衡和稳定。
由于这五者主要承担的是排泄和传化的功能，所以它们“泻而不藏”，即不断地将体内的浊气排出体外，而不是像五脏那样贮藏精气。这种特性也使得它们被称为“传化之腑”，即主要承担传化水谷和排泄糟粕的任务。
总之，胃、大肠、小肠、三焦、膀胱这五者在中医理论中扮演着重要的角色，它们通过传化水谷和排泄糟粕来维持人体内部的平衡和稳定，与五脏的功能相辅相成，共同构成了人体复杂而精密的生命系统。
为什么六府被称为传化之府呢？
我们来理解一下“浊气”的概念。在中医中，“浊气”通常指的是人体内的代谢废物和有害物质，它们需要通过特定的途径排出体外，以保持人体的健康状态。如果这些“浊气”在体内滞留过久，就可能对人体造成损害，引发各种疾病。
接下来，我们来看看这些“浊气”是如何被传输和排泄的。在中医理论中，胃、大肠、小肠等脏腑器官承担着消化、吸收和排泄的功能。它们通过一系列的生理过程，将食物转化为营养物质供人体吸收，同时将代谢废物和有害物质排出体外。这个过程中，肛门作为排泄系统的最后一道关口，发挥着至关重要的作用。通过肛门的排泄作用，人体内的“浊气”得以及时排出体外，避免了在体内滞留过久。
此外，中医还认为五脏（心、肝、脾、肺、肾）与六腑（胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆）之间存在着密切的联系和相互作用。五脏通过气血的运行和调节，影响着六腑的功能；而六腑则通过传化水谷和排泄糟粕，为五脏提供了必要的支持和保障。因此，当肛门为五脏行使疏泄浊气的功能时，实际上也是五脏与六腑相互协作、共同维护人体健康的一个体现。
总之，中医理论认为人体内的“浊气”必须及时传输和排泄，以保持人体的健康状态。在这个过程中，肛门作为排泄系统的最后一道关口发挥着重要作用。同时五脏与六腑之间的相互作用也为“浊气”的及时排泄提供了必要的支持和保障。
我们接着说五脏的功能与作用
在中医理论中五脏（心、肝、脾、肺、肾）被赋予了极其重要的功能，它们的主要职责便是贮藏精气，并维护其充盈与稳定，而非一时的充实。这种贮藏与维持精气饱满的特质，正是五脏功能的核心体现。
具体来说，心主血脉，具有推动血液在脉管中运行的作用，其精气充足表现为面色红润、思维敏捷；肝主疏泄，调节情志，贮藏血液，其精气饱满则表现为情绪稳定、肝气条达；脾主运化，为后天之本，气血生化之源，其精气充盈则表现为食欲旺盛、肌肉壮实；肺主气司呼吸，主宣发肃降，通调水道，其精气充沛则表现为呼吸顺畅、声音洪亮；肾主藏精，主水液，主纳气，其精气充足则表现为骨骼强健、听力灵敏、精力旺盛。
这些五脏的功能特点，决定了它们需要经常保持精气饱满的状态，而非一时的充实。因为只有在精气充盈的状态下，五脏才能正常发挥其生理功能，维持人体的健康状态。同时，这种精气饱满的状态也不是一蹴而就的，而是需要长期的养护和调理。通过合理的饮食、作息、情志调节等方式，可以逐渐增强五脏的精气储备，提高其功能水平。
总之，五脏的功能是贮藏精气而不向外发泄，因此它们需要经常保持精气饱满的状态。这也是中医理论中强调的“养藏”原则的重要体现。在日常生活中，我们应该注重五脏的养护和调理，以维护其功能的正常发挥和人体的健康状态。
六腑的功能与作用
在中医理论中，六腑（胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆）被赋予了传化水谷的重要职责，与五脏的贮藏精气功能形成了鲜明的对比。六腑的主要功能是通过一系列的生理过程，将水谷（即食物和水分）进行消化吸收，并将代谢废物排出体外，从而维持人体正常的生理功能。
具体来说，胃主受纳和腐熟水谷，为传化之始；小肠主受盛化物和泌别清浊，进一步消化水谷并吸收其精微物质；大肠主传化糟粕，将剩余的废物排出体外；三焦主通行诸气和运行水液，是气和水液升降出入的通道；膀胱主储存和排泄尿液，是体内水液代谢的重要器官；胆则主疏泄，帮助消化食物并排泄胆汁。
由于六腑的主要职责是传化水谷而非贮藏，因此它们有时显得充实，但却不能永远保持盛满状态。这是因为水谷经过六腑的消化吸收后，其精微物质被输送到五脏进行贮藏，而代谢废物则通过六腑排出体外。这种传化与排泄的过程是不断循环的，因此六腑无法像五脏那样长期保持精气的充盈状态。
这种功能特性使得六腑在中医理论中有着独特的地位和作用。它们通过不断地传化水谷和排泄废物，为五脏提供了必要的支持和保障，从而维持了人体正常的生理功能。同时，也正因为六腑的这种特性，我们在日常生活中应该注重保持六腑的通畅和健康，避免因为饮食不节、情志不畅等因素导致六腑功能失调，从而影响人体的健康。
六腑和五脏在中医理论中各有其独特的功能和特点。六腑的传化功能使得它们表现为一时充实而非持续盛满；而五脏的贮藏功能则使它们能够持续为人体提供精气支持，保持生命活动的正常进行。这种差异不仅有助于我们更好地理解中医的脏腑理论，也为我们在日常生活中保持健康提供了有益的指导。