司隶校尉，这一职位犹如帝国的坚盾与锐剑，身负重任且权力显赫。他手持象征权威的符节，肩负着督查京兆尹辖区的神圣使命，宛如高悬于官场之上的明镜，时刻审视着中央百官的一举一动。其拥有纠察、弹劾之权，如同正义之鞭，无情地抽打那些违法乱纪、贪赃枉法之人，让他们无处遁形。
不仅如此，司隶校尉更是京师咸阳的守护者，承担着至关重要的治安责任。他精心管理着咸阳城防，如同细心编织一张严密的大网，将任何可能威胁到都城安全的隐患都拒之门外。而那来自秦国各地进京的郡县兵组成的卫戍兵兵权，则如同一把锋利的宝剑，牢牢掌握在他手中，成为扞卫帝都安宁的坚实力量。
此外，还有一支由一千二百名中都官徒隶所组成的精锐武装队伍——这支相当于现代武警般的存在，直接听从司隶校尉的调遣。他们训练有素、装备精良，时刻准备着执行京师附近的武装抓捕与镇压行动，以雷霆万钧之势扑灭一切动乱之火，守护一方太平。
与此同时，司隶校尉亦充当着皇帝的敏锐耳目，悄然探查着京师中的各种消息。无论是朝堂之上的风云变幻，还是市井之间的流言蜚语，皆难逃他的洞察。而其麾下的从事、假佐等属官们，则各司其职，协助司隶校尉完成各项艰巨任务，共同构筑起一道坚不可摧的防线。
再看那位负责京城保卫的中尉大人，同样是位高权重。他宛如一座巍峨的山岳，坚定地镇守在京城之中，掌管着京师的治安大局。他用铁一般的纪律和无畏的勇气，维持着京城及其周边地区的社会秩序，让百姓安居乐业，让不法之徒闻风丧胆。
除此之外，中尉还肩负着管理中央武库的重任。这里汇聚了无数精良的兵器，是国家武力的核心所在。中尉必须确保这些武器的安全无虞，并保证它们能够得到有效的调配与供应，以便在关键时刻发挥出最大的威力，为国家安全保驾护航。
统领京城附近的北衙禁军：中尉手握重权，能够统率那镇守于京城近郊的北衙禁军。这支精锐之师犹如钢铁长城般坚不可摧，他们时刻保持着高度警惕，严阵以待。一旦有任何风吹草动或是紧急状况出现，中尉便可一声令下，让这股强大的力量如汹涌潮水般迅速汇聚，展现出无与伦比的战斗力与执行力，从而有效地化解危机，守护京城及周边地区的安宁与稳定。
参与军事行动：在广袤的秦土之上，中尉不仅身负统领禁军之责，更积极投身于各类军事行动之中。当京城及其周边地域爆发军事冲突之时，中尉便挺身而出，肩负起指挥军队平定叛乱、抵御外敌入侵的神圣使命。宛如军中定海神针，凭借其卓越的军事才能和果敢决断力，调兵遣将，排兵布阵，引领将士们浴血奋战，扞卫国家尊严与领土完整。
监督和管理地方军事：中尉深知地方军事力量对于国家安全的重要性，因此需要不辞辛劳地担负起监督和管理地方军事事务的重任。无论是地方军队的日常训练，还是武器装备的更新换代以及战略部署的调整优化，中尉都要事无巨细、亲力亲为。定期巡查各地军营，严格考核士兵素质，督促将领们不断提升作战能力，以确保每一支地方军队都能成为保家卫国的坚强堡垒。
负责皇室的安全：身为皇帝身边的侍卫长官，中尉责任重大。要日夜坚守岗位，不敢有丝毫懈怠，全力以赴保障皇室成员的人身安全。从皇宫大内到市井街巷，无论皇室成员身处何地，中尉都会精心安排周密布防，确保万无一失。
手下的侍卫们个个身手矫健、武艺高强，对皇室忠心耿耿，随时准备为保护君主而舍生忘死。正是由于中尉及其麾下勇士们的默默奉献与无畏守护，才使得皇室得以安然无恙，国家得以长治久安。
除开三省之外，秦国尚有众多独立自主的文官部门存在着，它们皆直接隶属于秦王所管辖范围之内，其中就包含了少府、太常寺、宗正寺、大鸿胪寺以及郎中令等等。
这当中的少府一职，其主要职责便是去征收来自于山川湖泊海洋池塘沼泽等地的税款，并将各个地方进献上来的物品妥善地收藏起来，以作宫廷日常开销及使用所需。不仅如此，少府还要全面承担起整个宫廷内部所有关于衣、食、住、行、游玩狩猎以及各种娱乐消遣活动等方方面面的物资供应与相关服务工作。
而少府这个部门所设置的下属官员也是种类繁多且分工明确，具体来说有尚书、符节、太医、太官、汤官、导官、乐府、若卢、考工室、左弋、居室、甘泉居室、左右司空、东织、西织、东园匠这十六个官位的令丞，此外还有胞人、都水、均官这三位长官及其副手等等。
如此这般众多的官职，涉及到了财政税收、手工制造行业、休闲娱乐产业等诸多不同领域，可以说充分体现出了少府这个组织机构自身具备的复杂性特征以及多样化特点。
太常寺乃是秦国掌管宗庙礼仪的重要机构，其中设有太常寺卿一名，少卿丞各一人。此外，还有四名博学多才的博士，分别担任主簿、协律郎、奉礼郎和太祝等职务。
作为太常寺的长官，卿负责管理礼乐、郊庙、社稷、坛壝以及陵寝等事务，而少卿则充当他的副手，协助处理各项工作，丞则参与并领导具体事宜。
这里所说的“礼”共有五种类型：吉祥之礼（吉礼）、宾客之礼（宾礼）、军事之礼（军礼）、美好之礼（嘉礼）以及丧葬之礼（凶礼）。每一种礼都有其特定的制度和仪式需要严格遵循。
在祭祀活动方面，分为大规模的祭祀（大祠）和小规模的祭祀（小祠）。对于祭祀所用的牺牲品、货币玉器、美酒甜饮、供奉祭品以及器具服饰等物品，都要仔细辨别它们的等级差异。
同时，还要掌握音乐韵律、舞蹈表演以及乐章创作等技能，以此来确定宫廷乐队的规模和特殊场合下的演奏制度。当举行祭祀或庆典活动时，根据不同情况合理分配音乐，并按照顺序依次演奏。
每当皇帝亲自参加祭祀或者在每年四个孟月前往景灵宫朝拜进献，以及在郊外祭祀天地并向太庙禀告祭祀成果之时，太常寺的官员们就要负责赞扬辅佐礼仪的执行，确保整个过程中的礼节规范得到准确落实。
另外，如果到了一年当中规定的时间去朝拜皇陵，那么他们还需要审视相关的法规制度，明确所需准备的物品清单，并将这些信息传达给负责祭祀的官员们。总之，但凡涉及到朝廷祭祀之类的事情，都归太常寺管辖。
初献的时候如果使用了执政官，那么最终的献礼就由卿来完成；而要是初献选用了卿，那亚献就轮到少卿负责；至于博士呢，则担任最后的终献角色。
倘若出现职位空缺的情况，那就按照顺序依次交替兼任。等到郊外祭祀结束之后，如果要颁布皇帝的诏书，就得撰写好相关的礼仪流程并呈交上去。
宫廷中的乐架演奏、鼓吹表演以及警示场地等方面，都需要提前进行审查和演练。其他诸如各种祭祀活动、朝廷会议、宴会款待、祝寿庆典、册封仪式所用到的礼仪器具也都是如此这般处理。
假如对于礼乐制度有任何增减修改之处，又或者是关于祭祀典礼、神灵崇拜、爵位称号以及封赏承袭、继承子嗣等等这类需要考核确定的事务，都应该拟定方案上报给朝廷。此外，凡是涉及到太医院的政策命令，也要按时发布施行。