魔帝十三亲卫队
第七队：暗帝魔龙族守护部队
介绍：要说起暗帝魔龙族的起源，就得先聊聊那位当年与暗渊冥幽（冥帝\/魔帝）和宇天灵星（灵帝）一同被称为三帝的龙帝————圣宇天杰。
在当年的第一次次元大战的最后时刻，正是暗渊冥幽与灵龙双帝之间的一场激烈对决。在这场生死之战中，暗渊冥幽施展出了他的绝世神技——暗冥黑洞。这个强大的技能如同宇宙中的黑洞一般，将灵龙双帝吞噬并封印在了他的本命黑洞之中，让他们永远无法逃脱。
然而，尽管暗渊冥幽战胜了灵龙双帝，但他内心深处仍然怀念着曾经与两位兄弟共同闯荡天下的美好时光。大约过了几年后，暗渊冥幽常常回忆起那段兄弟情深的岁月，心中充满了感慨。于是，他决定以龙帝的本命种族——帝天圣龙族作为模板，创造出一种全新的至强龙族。
在漫长的岁月里，暗渊冥幽通过不懈的努力和超凡的智慧，成功地孕育出了一个全新的种族：暗帝魔龙族。这个新兴的族群不仅继承了龙帝的威严和力量，更展现出了前所未有的特质与能力。他们成为了暗渊冥幽最忠诚的伙伴和最得力的助手，共同铸就了暗渊冥幽统治的辉煌。
暗帝魔龙族以其强大的实力和无尽的潜力而闻名于世。每一只暗帝魔龙都拥有着令人惊叹的力量，可以轻易地撕裂空间，掌控元素之力，甚至能够与神明一较高下。这些强大的生物成为了暗渊冥幽统治下不可或缺的力量，守护着暗冥帝国的安宁与秩序。
如今，暗帝魔龙族的族长——龙渊主宰，更是一位三阶至尊超神主宰后期修为的恐怖强者。他的存在令整个黑暗世界为之震撼，无人敢于挑战他的权威。在他的领导下，三十位暗帝魔龙族长老也都是至尊主宰九阶巅峰修为的强者，他们一同组成了魔帝十三亲卫队的第七队，成为了暗渊冥幽最精锐的战斗部队之一。这支队伍以其无与伦比的战斗力和忠诚度，扞卫着暗渊冥幽的尊严和地位，成为了暗冥帝国中的传奇。
第六队：魔傀暗杀队
介绍：在魔傀暗杀队里，只有一个人可以算作真正的生命体。这个人便是他们的队长，那位已经达到了传说中至尊境界的魔傀法皇。她曾经是一方世界的毁灭之神，凭借着自身高深莫测的死亡魔法震撼整个宇宙。然而，由于第一次次元大战的爆发，和她一同生活在她所在世界的姐姐——生命之神，不幸遭到了灵帝的毒手。这一事件让她愤怒不已，于是她毅然决定吸收她们那个世界的暗黑世界树的种子，从而变成了天谴之神。但是，由于当时她的修为尚不够强大，她的神志逐渐被复仇的心态所侵蚀，最终陷入了失控的边缘。就在这个关键时刻，一道神秘的紫色身影出现在了她的眼前，那个人正是暗渊冥幽。他伸出援手，帮助她成功地完成了对世界树种子的炼化。
后来，灵帝被封印在了虚无空间之中，而她则选择主动归附于暗渊冥幽的麾下。在第二次次元大战中，她因保护太子有功，得到了暗渊冥幽的赏赐——一丝强大的力量。这丝力量助她成功突破到了至尊境，成为了魔帝十三亲卫队中的第六队队长。
她的实力深不可测，令人畏惧。在她手下，有许多主宰境界的强者，都是些死在她手中的主宰境界的强者。这些死去的主宰被她炼制成了魔傀，成为了她的忠实护卫队成员。这支由魔傀组成的护卫队实力强大无比，让无数人闻风丧胆。
第五队：
四大圣魔：
混沌
《神异经》云:\"昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴(音皮)而无爪， 有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五脏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名混沌。\"
也作\"混沌\"，是古代的凶神。混沌是像狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑;如果遇到高尚的人，混沌便会大肆施暴;如果遇到恶人，混沌便会听从他的指挥。
混沌因既混且乱故后世称是非不分之人为\"混沌\"，《史记?五帝本纪第一》有云:\"昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之混沌。\"《庄子·应帝王》中有\"南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。\"的句子。又写到\"儵与忽时相与遇于混沌之地，混沌待之甚善。儵与忽谋报混沌之德，曰:人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。日凿一窍，七日而混沌死\"。这里的记载显示混沌的形象乃有人之情而无人之形。在《庄子·天地》中又有\"彼假修混沌氏之术也，识其一，不知其二。治其内，而不治其外\"混沌之智力实在有限。这里混沌更被人化而冠以\"氏\"。这些显然并不是上古凶兽原型。
更为原始的混沌形象出自《山海经·西次三经》，\"有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江(江读作鸿)也。\"这里的混沌已和传说中魔兽的形象很一致了。 再到后来，《神异经》中云:\"昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴(音皮)而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名为混沌。空居无为，常咋其尾，回旋仰天而笑。\" 混沌已经完完全全是凶兽的形象了。 还有一种说法，混沌是驩兜死后的怨气所化。
穷奇
《神异经》云:\"西北有兽，其状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语，闻人斗辄食直者，闻人忠信辄食其鼻，闻人恶逆不善辄杀兽往馈之，名曰穷奇。\"言此为大恶之兽。
《山海经·西山经》道:\"(邽gui 山)其上有兽焉，其状如牛，胃(同猬)毛，名曰穷奇，音如獆háo 狗，是食人。
《山海经·海内北经》道:\"穷奇状如虎，有翼，食人从首始，所食被发，在蜪犬北。一曰从足。\"穷奇
穷奇是中国古代神话传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声像狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉;如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。
后来\"穷奇\"用来比喻背信弃义之人，《左传·文公十八年》有云:\"少昊氏，有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。\"
但是，穷奇也有为益的一面。在一种称为\"大傩\"的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一。
还有一种说法说穷奇是神名，《淮南子·墬形训》:\"穷奇，广莫风之所生也。\"高诱注曰:\"穷奇，天神也。在北方道，足乘两龙，其形如虎也。\"在天之痕中，仙山岛上全身火红，状如牛的怪兽就是穷奇。
《史记·五帝本纪》记载了穷奇的来历，\"少昊氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。\"舜将其流放，\"迁于四裔，以御魑魅\"。少昊为西方天帝，其母名皇娥，其父称为\"白帝子\"，即太白之精。
梼杌
《神异经·西荒经》记\"西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，梼杌搅乱荒中，名梼杌。\"
《孟子·离娄下》道:\"晋之乘，楚之梼杌，鲁之春秋，一也。\"此谓梼杌同乘与春秋，为国史名，楚史名《梼杌》。也就是说有本记载楚史的书，名字为《梼杌》。
梼杌一般作上古凶兽.后来\"梼杌\"被用来比喻顽固不化态度凶恶之人。《左传·文公十八年》有云:\"颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之梼杌。\"
根据《左传》文公十八年:\"颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。\"这个不可教训的恶人死后最终演化成上古着名的魔兽。
《左传》文公十八年道:\"舜臣尧，宾于四门，流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。\"敦同沌。此谓舜流放四凶，以梼杌况鲧。鲧，禹父。 唐人张守节《史记正义》引《神异经》注道:\"西方荒中有兽焉，其状如虎而大，毛长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。一名傲狠，一名难训。\" 谓之梼杌。--《左传·文公十八年》。注:\"凶顽无匹俦之貌。\"。服注:\"梼杌状似虎,豪长一尺，人面虎足，猪牙，尾长丈八尺，能斗不退。\" 楚之梼杌。--《孟子》。注:\"嚣凶之类,兴于记恶之戒,因以为名。丁音恶兽名也。\" 《春秋》云:\"颛顼有不才子名梼杌也。\" 《孟子·离娄下》道:\"晋之乘，楚之梼杌，鲁之春秋，一也。\"梼杌，音桃物。此谓梼杌同乘与春秋，为国史名，楚史名《梼杌》。[2]
饕餮
后来，饕餮变成了铭文，刻于各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋·先识览》有云:\"周鼎着饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。\"殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，其脑袋狰狞，双目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出;首部有一双弯曲的兽角或足，其弯曲的方向似无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角;巨嘴大张，利齿如锯，嘴略弯曲内勾，或嘴巴紧锁。则作正面盘踞状，身躯拱起，头着地或水云气，两边有一对利爪，象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅，形如耳朵。
青铜器上的饕餮纹是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征!
因富贪欲故后世喻贪婪之人为\"饕餮\"。
《左传·文公十八年》有云:\"缙云氏有不才子，贪於饮食，冒於货贿，天下谓之饕餮。\"《史记·五帝本纪》引用了这一说法，并补充道:\"天下恶之，比之三凶。\"
传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。《山海经·北山经》有云:\"钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮(páo xiāo)，是食人。\"根据晋代郭璞对《山海经》的注解，这里说的狍鸮即是指饕餮。《神异经·西荒经》中有云:\"饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。\"
四大圣魔都是圣魔境界，乃是暗渊冥幽帝位左侧的四大护法。
第四队：
五大尊圣：
介绍：五大尊圣乃是由四大神兽和至强祖神建立而成。
四大神兽分别是青龙、朱雀、白虎和玄武。
东方之神--青龙： 龙是中华民族的图腾，在东方的神话传说中，青龙全身长百丈，布满青色的鳞片，全身青绿色，鳞片比金属还坚硬的。东为青色，故青龙为东方之神，亦称“苍龙”。属于传统文化中是四象之一，以五行论，龙是中华民族乃至整个中国的象征。而比较明确的定形是在汉代，在汉朝起，龙就被确定为皇帝的象征与代表。四大圣兽是世界的守护神，他们守护四方，是天庭的使者。青龙是古代神话传说中的四大神兽之一。被人们称为东方之神，是东方的保护者。
杀戮之神--白虎： 在中国的历史的传说中，白虎是杀伐之神。在古代传说中也是四大神兽之一。同样是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是白虎就是西方的代表，而它的白，也是因为于此，西方在五行中属金色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的。白虎身躯却庞大无比，高数丈。白虎的背部有一对洁白的翅膀，澄澈透明，威风凛凛。
美丽之神--朱雀： 凤凰是四大神兽之一，在古代传说里，是一种代表幸福的神兽。凤凰的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等，还有人说凤凰是佛教大鹏金翅鸟变成的。据说凤凰有五种种类，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四大圣兽中最漂亮的一个，擅长操控火焰，并且它的羽毛拥有浴火重生的功能，据传说朱雀为凤凰后裔。
北方之神--玄武： 玄武由龟和蛇一同合成的一种神兽。也属于四大神兽之一，玄武原本的意思是玄冥，用来形容龟卜，龟生活在江河湖海（包括海龟），所以玄冥就成了水神；又乌龟长寿，所以玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，而且殷商的龟卜也必须向这北方，所以玄冥在四大神兽中又成了北方之神。玄武拥有两个头，身体被坚实厚重的外壳保护。
四大神兽中的最强者：这四大神兽代表4种不同的属性。朱雀 火 青龙 风 白虎 水 玄武 土 这四大神兽是相生相克的，本来没有办法比较他们谁强谁弱。但是如果用元素来讲的话，火是最暴躁的元素，所以朱雀应该是最强的神兽。但是这又不符合中国古代思想。在中国古代历史上，流传这很多与青龙有关的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。
在中国四大神兽上来说，白虎常常跟青龙相提并论，虎，是百兽之长。白虎是一种很威猛的神兽，具有降伏鬼物的能力，所以，白虎也常常和青龙搭配，一起降伏鬼物，「云从龙，风从虎」。朱雀又被称为凤凰或玄鸟。朱雀和其他三种神兽一样，也是出自于星宿的，是南方七宿的总称。朱就是赤红色，像火一样，南方属火，所以朱雀又叫凤凰。因为凤凰具有浴火重生的特性，又被称为不死鸟，火凤凰。
在历史的传说中凤是一种美丽的鸟类，它的歌声与仪态为百鸟之王，并有百鸟朝凤这个说法，能给人间带来祥瑞，同时也拥有‘非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮’的特殊灵性，而由于它是‘羽虫’之长，所以和‘鳞虫’之长的龙在传说中就渐渐成了一对，但实际上凤凰本身就具有阴阳之分。
玄 武，也叫“真武”，俗称“真武大帝”，是道教所奉的神。但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝——真武大帝。有别于其它三灵。其它的青龙和白虎，只做了山庙的门神，而朱鸟就成了九天玄女。
人们又给这四大神兽分了个头衔：青龙-东方之神，白虎-战神，朱雀-美丽之神，玄武-水神 。
当然了，他们四人和四大圣魔一同守护在暗冥帝座旁，四大圣魔站在左侧，四大神兽站在右侧。
他们都是圣魔境界的强者。
然而，还有一位祖神，乃是他们八位尊灵的统领者————那就是实力达到了上古天魔的一方大神————烛龙。
先秦时期《山海经·大荒北经》记载:\"西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是烛龙。\"(西北海的外面，赤水的北边，有一座章尾山。有一位神，长着人一样的脸，蛇一样的身子，浑身红色，眼睛竖着长，戒姜颂拳它闭上眼睛，天下就变成了黑夜;睁开眼睛，天下就成了白天。它不吃东西，不睡觉，也不呼吸，能请来风雨。它能照亮幽渺之地，这就是烛龙。);《山海经·海外北经》记载:\"钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风。身长千里。在无?之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。\"(钟山的山神，名叫烛阴，他睁开眼睛便朵承府是白昼，闭上眼睛便是黑夜，一吹气便是寒冬，一呼气便是炎夏，不喝水，不吃食物，不呼吸，一呼吸就生成风，身子有一千里长。这位烛阴神在无启国的东面。他长着人一样的脸，蛇一样的身子，浑身红色，居住在钟山下。);郭璞注\"烛阴\"时认为烛龙与烛阴乃是同一物:\"烛龙也，是烛九阴，因名云。\";又引《诗含神雾》注:\"天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中。火精\"就是烛龙。
战国时期《楚辞·天问》云:\"日安不到，烛龙何照?\"(太阳的光辉哪里不会照到，而烛龙所照又在什么地方?);《楚辞·大招》云:\"魂乎无北!北有寒山，逴龙赩只。\"(魂啊不要去北方!北方有寒冷的冰山。烛龙身子通红闪闪亮。)
西汉《淮南子·地形训》记载:\"烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。\"(烛龙在雁门北见不着太阳的地方，没有生脚。)
东汉《楚辞章句》注《楚辞·天问》云:\"天西北有幽冥无日之国，有龙衔烛而照之也。\"
南朝梁《昭明文选》引《思玄赋》云:\"速烛龙令执炬兮，过钟山而中休。\"(催促烛龙叫它举起火炬啊，经过钟山而中途休息。)
北宋《太平御览》卷九引《括地图》云驼付:\"钟山之神名烛龙，视为昼，眠为夜，吹为冬，嘘为夏，息为风。\";卷三十八又引《玄中记》云:\"北方有钟山焉，山上有石首如人首，左目为日，右目为月，开左目为昼，开右目为夜，开口为春夏，闭口为秋冬。\";《楚辞补注》注\"逴龙\"云:\"逴音卓，远也。疑此逴龙即烛龙也。\"
明代《使琉球录》记载:\"仙瀛……长照烛龙膏\"，认为仙岛瀛洲用烛龙的脂膏照明。
清代《龙经》云:\"烛龙亦曰烛阴，蛇身人面。\";《癸巳存稿》记载:\"烛龙即日之名。\"
烛龙之所以被人们认为是神力排行榜上当之无愧的榜首，是由于其与盘古是同时期的生物，与战争时的战力相比，烛龙的强大之处更在于其可以控制时间和空间。据传烛龙的长相也十分有特色，其有着人的面庞，但是身体却如蛇一般细长，全身呈赤焰色以及红色。其之所以能够控制时空，是在于这种生物如果睁眼则世间就会被白昼所笼罩，而如果其闭眼则阳光便会消失，整个世界将会沉浸在黑暗之中。
第三队：太古九大执法神
九大执法神乃是由：修罗魔神、毁灭法神、亡灵法神、生命女神、毁灭龙神这五位至高神以及他们旗下的四大执法神明共同组成。这些神明各自掌握着不同的力量和能力，而其中最为强大的则是修罗魔神。他拥有着灭世妖魔般的恐怖修为，让人望而生畏。
修罗魔神的存在本身就是一种震慑，他那无与伦比的实力让其他神明都为之忌惮。他的出现往往意味着一场惊天动地的战斗即将爆发，而他的敌人也将面临前所未有的挑战。在这个充满神秘与危险的世界里，修罗魔神无疑是最令人畏惧的存在之一。
第二队：冥杀宗至高护卫队
冥杀宗，这个名字代表着无尽的杀戮与血腥。它是暗冥帝国的直属宗门，也是整个次元世界中最为强大的势力之一。其地位之高，让其他宗门望尘莫及。而这一切都源自于暗冥帝国的强大影响力。
暗冥帝国，作为全次元最强大的帝国，拥有无与伦比的实力和资源。他们的统治范围涵盖了无数个次元世界，令世间万物为之颤抖。冥杀宗作为暗冥帝国的直属宗门，自然也享受到了这种强大的影响力带来的好处。
由于暗冥帝国的存在，冥杀宗成为了世间所有种族中天资聪颖、渴望修行的人们心目中的圣地。这里汇聚了来自各个次元世界的顶尖修行者，他们在这里接受严格的训练和磨练，追求更高的境界。
而冥杀宗的核心力量，则是由宗主亲自率领的部队。这支队伍被称为“魔帝十三亲卫队第二梯队”，是暗冥帝国最精锐的战斗力量之一。在魔帝十三亲卫队中，冥杀宗的队伍排名第二，其实力可见一斑。
冥杀宗的宗主，更是一个令人闻风丧胆的存在。他的实力达到了九阶一级至尊超魔的境界，几乎无敌于天下。他的杀戮之道，让敌人闻风丧胆，不敢轻易挑衅。在他的带领下，冥杀宗的部队更是如虎添翼，战斗力惊人。
总之，冥杀宗以其强大的实力和地位，成为了次元世界中最具影响力的宗门之一。他们的存在，不仅令敌人恐惧，更吸引了众多修行者前来投奔，希望能在这片土地上实现自己的梦想。
最令人瞩目的魔帝十三亲卫队排名第一的存在，就要展现他的风采了。