众人虽然只是小有惋惜。
可胡言却是真正难受住了。
他原本想着靠楚河这次表演赛，拉一拉之后元婴比试的票价。
现在戴夫光速投降，让胡言头疼不已。
得整点噱头啊。
胡言看着楚河背影思索道。
楚河并不知晓胡言此刻的心思。
鼓励了戴夫几句后，就离开了会场。
金丹比试结束后，接下来就是貔貅商会的新品会。
貔貅商会会趁着这三天时间。
展示一下近三十年来研究的新玩意。
楚河在七尺道人的陪同下也去看了看。
进去率先看到的就是关于仙秦凡人相关的产物。
包含空间阵法，速度更慢的飞舟。
强身健体的汤药。
改良过后凡人也能食用的灵米种子。
还有貔貅商会正在和仙秦天子书院合作研究的简易灵根测试法。
之后是各类低阶修士用的上的东西。
从各大仙门专门编写的低阶功法，到各类丹药法器的改良创新。
一切的核心宗旨，就是降本增效。
而且为了普及，这些东西貔貅商会并不会收取专利。
反而鼓励各地宗门与官府进行推广。
能在此基础上再做创新的，貔貅商会还给予奖励。
楚河听着丹五味给自己介绍着丹仙谷新研究的疗伤丹药。
感叹陈远前辈当年创立貔貅商会。
定下‘取之于民，用之于民’的祖训造福后人。
怎么转世后成了陈千帆这祸害模样。
看来这转世之法怕是有不小纰漏啊。
“有位老友来了。”七尺道人打断了丹五味的介绍。
楚河跟着向里走去，越向里人越少。
貔貅商会重视底层修士和凡人生计。
在高阶宝物方面，反而是各大宗门世家的长处。
一直走到最里面，露天庭院内一座仙秦始皇石像屹立数万年不倒。
陈家与仙秦皇朝关系莫逆。
仙秦始皇建立仙秦后，第一个钦赐以‘仙’命名的，就是仙家陈家。
七尺道人抬手覆在楚河肩上。
楚河才看清石像下站着一位高瘦老僧。
“老和尚，上次见你还是百余年前法会时的事了吧。”
七尺道人开口打着招呼。
同时告诉了楚河这位老僧的身份。
九大仙门唯一佛门传承。
功德宝山当代方丈。
楚河连忙跟着行礼。
他记得陈千帆就曾装过功德宝山弟子。
“众生皆苦，老衲也只能多行善事，不负当年始皇陛下的期许罢了。”
老僧双手合十，恭敬的对仙秦始皇石像拜了一拜。
“尽说废话，苦什么苦。”七尺道人不屑的嘀咕道。
这话却也没错。
虽然仙秦百姓依旧需要劳作耕耘。
可这也是仙秦皇朝考虑到修仙无望的老百姓总要有点事做。
才没有大包大揽，以修士之力满足凡人生活所需。
无论士农工商，在仙秦只要愿意劳作，必然衣食无忧，生活富足。
遇上天灾人祸时，仙秦和各大仙门也都会在最快时间出手赈灾。
所以楚河当初才说若无仙缘。
回去继续跑商队也是逍遥自在的。
当然，在九州这样的修仙世界中。
没有灵根的凡人上升途径的确不多。
除了舞文弄墨，从商习武外。
仙秦在各个州府也大力推行凡人就任吏员，协助官员处理百姓民生。
其中最大的创新。
还是天子书院。
当百姓生活富足，衣食无忧后。
仙秦鼓励他们多行善事，切不可违法。
并且会记录他们一生行为。
终生守法的加分，多行善事的加分。
孝子贤孙、品行优良的同样加分。
这些分数对于老百姓个人作用不大。
却对他们的亲友后代影响颇深。
老百姓身无灵根，无缘长生乃天命。
可人总要有个盼头。
这个盼头就是子孙后代。
天子书院每年除了招收各州品性资质上佳学子外。
还有固定额度，优先给那些祖祖辈辈奉公守法，品性良善的百姓后代。
李礼的爷爷当年只是四属性灵根。
就是靠着祖上的口碑，优先进入了天子书院。
后来踏实肯干，勤劳刻苦，才留在了京城当个小官。
这一名为‘政审’的行为，极大改善了仙秦百姓间的风气。
如今仙秦百姓物质生活与精神追求皆有保障。
正应了那句话‘宁为太平狗，莫做乱世人。’
所以七尺道人才对老僧的众生皆苦之说不屑。
楚河看着老僧虔诚的背影，眼中闪过回忆。
虽然众生皆苦是口头禅，但老僧多行善事却并非虚言。
百姓们丰衣足食，又无修士欺凌。
那唯一的灾害，就是那些隐藏暗中，伺机作乱的妖邪魔道了。
在如今盛世，老僧口中多行善事中的善事也就较为明确了。
一个字，杀。
谁敢搅乱如今九州的和谐，谁就该死。
在这方面，杀性最重的有四大仙门。
分别是剑修圣地剑宗，体修圣地兵主殿，变化道圣地万象仙宗。
这三大宗门专精一道，门下弟子皆是战力出众之辈。
也是因此，这三大仙门所镇守的分别是幽州、雍州、并州。
皆和妖域接壤。
除此三门之外，对邪魔歪道打击最重的另一大仙门。
就是功德宝山。
楚河曾听陈千帆说起过。
仙秦之前佛门大兴。
那时候佛门寺庙占据九州过半。
各家所信奉的佛理也俱不相同。
有人信奉今生苦，为来世福，令众生忍耐不可造次。
有人信奉世间苦难恒定，多一人受苦则少一人受苦。
更有甚者，信奉人生而便有三六九等，为前世业报。
后来在仙秦始皇推翻前朝时。
也对这些前朝推崇的佛门大打出手。
那时仙秦始皇的帮手，就是在佛门中还不出彩的功德宝山。
功德宝山，信奉用行动积德行善。
空口念经，念不来世间安宁。
他们见不得佛门高僧高高在上享受众生香火。
山下百姓却水深火热，任由修士与妖邪鱼肉。
所以一直是佛门中被打压的一脉。
仙秦建立后，仙秦始皇并未拆除民间佛寺，也未销毁佛门典籍。
事后证明，仙秦始皇是目光长远的。
当仙秦百姓生活逐步提高后，佛寺也就自然荒废了下去。
而佛门宗门，也在后来被功德宝山逐步吸收瓦解。
直至今日，仙秦除了功德宝山外罕有成气候的佛门传承。
而功德宝山一直信奉的积德行善也未改变。
只是目标开始转向危害百姓的魔道妖邪。
其手段风格，只能说魔教见了都要说声残忍。
功德宝山所信奉的。
是我不入地狱，天下苍生也不该入地狱。
他们的目标，是把该入地狱的人送去地狱。
老和尚拜完仙秦始皇石像，转过身对楚河开口道：
“老衲法号牛马，楚小友斩妖除魔，功德无量啊。”
功德宝山方丈入京。
嬴鹿召开的仙门大会，即将开始了。