。
但我懂唇语。
“感我此言良久立。”
离仑卓翼宸月下对峙的那幕。
但你也知道，这里是幻境。
爱是谁是谁。
“手段而已，学过来，
然后就干掉他……”好吧，一开始我确实是这么想的，而且打算这样做的……
毕竟一山不容二虎除非，
交换一下魂丝做我的同僚。
“她只是要钱，
又不是要我的命，”给她又何妨。
臭不要脸。在时间停留在零点零一分并听到这句话之际，我就知道闯入了一篇典型的费钱给命文学，
江水大桥，当凉风来袭的面前时，我听到了另一个人的呼吸。近在咫尺，又远在另一方世界。黄昏与黑夜，
我站在黄昏的时间。
命运会指引你去往该去的地方……望着天空，美丽的晚霞被等候多时的摄影师拍下来，连同站在桥边的那一抹身影，熟悉的地方熟悉的人。
莫名地有感觉，仿佛有什么早已等候许久的东西从心口冒了出来……生长出来……我与命运的红线，愈演愈烈。
茁壮的神经将堵塞的路途弧线以一种不可阻挡的方式疏通。我即将奔向下一条马路的故事途。
偶然相遇，给你最大的偶然，给你最大的希望……绝望太伤感，总有一刻，命运回应你的是希望。请好好生活，
安下心来，
等待也可以是生活给你的最大满足。
有一天，你们也可以完成希望的火种，照耀自己前方的路。
回到故乡，也是我的荣幸。亦是我的执念，现在我的执念终结了。希望你们的心愿也可以一切顺利——
这份时间来的那样长，那样远，
可也终于看到了窗口的希望，
靠近。接触。回温，存在亦存在，我的存在，是现在……
伊丽莎白和她的父亲本质上是一类人，两人一对视就知道对方在想什么。
在文化叙事中，“精子被赋予主动性、创造性、生命力”，“而卵子被描绘成被动的等待被唤醒，惰性的一方”，但女人的生命构造，可以确保她们完成独立孕育生命的过程，这是硬件上的完整。而男性的构造并不能支撑这一使命的完成，
所以他们求助了女性的身体。从一开始时是这样的。后来他们发明的可受孕编码，作为孕育后代的容器性器官。
但两个jz融合产生的后代注定先天的不足，因为jz本就无自蕴的底蕴。缺少温和的因子，长大后极有可能变得暴力不仁，
嗜杀滥伐。
“你拿的是谁的武器。”悲旭的武器成了火狱的阶下囚。作为平安时刻可以插同事两刀的寒衣客毅然决然选择为同事“报个仇”。
香蜜沉沉烬如霜。
男女主的相爱相杀共叱公平的使命。你杀我，我杀你，你被偷亲，我被偷亲，你的同僚杀了我的父亲，我的朋友就逼亖你的母亲。霜花般，真凤翎。你成婚我成婚，
锦觅徒步爬蛇山，
旭凤热海寻遗灵。
宋代等肩冠，一种造型。
那些不可超越的开篇。
“话说天下大势，分久必合，合久必分”——《三国演义》。
，
“有钱的单身汉总要娶个太太，这是公认的真理。”——《傲慢与偏见》
，
“穿过县界长长的隧道，便是雪国。”
——《雪国》
我曾视你为永恒的港湾。接续过去的事情，仿佛能有很多话来讲。如果我不是故事的亲历者……我定能将你讲出花来。
试探。
赵玖。杨沂中。
绍宋。
大唐，性转全女向。
九皇女，李雉奴。
依赖祖荫，是为天德。
仰仗亲情，是为月德。
自立更生，是为太极。
绝处逢生，是为天乙。
“求生之举，难道还分高贵和下j？”
“澹台烬，你竟敢如此羞ru我！”
“我就是要她，和澹台烬，和叶夕雾，一块去亖。”
@空蝉记。《傲慢与偏见》解说。
很多“救世主”走着走着，就变成了比反派更可怕的个人与群体——毁灭者。
我吸收别人的情绪，成就了一块海绵，也在一定程度上被别人的感觉引导。
我做出选择与取舍，成了武器与人性的刀。我认为必要的牺牲，是可行的。
如果有人不想回答自己真实的答案，会以一种反问的姿态不给出正面答案。
一位女诗人生了孩子弄不到牛奶，找高尔基求助。高尔基给相关部门写信，要求给她发牛奶，并说孩子是他的私生子——
供应部门给了，
……后来有许多年轻妇女找他，高尔基在信中一律说是他的私生子。
对视可以是相互的，精神接吻，同样也可以是不带遮掩的挑衅与宣战。
文潇，赵远舟，离仑。
有人在对方离开后，学着对方的样子，活成了对方。用漫长的方式折磨自己，强行让对方继续活着。
万象皆序，一切故事的续都被挑明了。“离仑，你还用躲躲藏藏吗？”
大梦归离，
镜湖心、岁月岛。除了齐小姐和冉遗，该有的角色基本都到的差不多。一团槐叶飞过，一只蝴蝶夹着莫名的“感觉”抱回了遗留的魂彩，那只蝴蝶带着安灵的气息，
悄然停歇在舟缘。
【之后可能会和‘现实’稍稍接下轨，】
〖嗯。〗
炽烈的焰火混着杀机，一柄剑从地狱烈火中猛烈袭来，虽然它不是泛及所有人，
而是有目标般对着赵远舟……对面的卓翼宸血脉的后代，疯狂地发起袭击。而且有技术地退避和阻挡其他人的进攻……
“新仇旧恨一起算，
看你下一次岀不出来作妖……”
我们暴力的寂先生。
手脚筋被ba出来的的真实感受。
锋刃破肤，冷刃突袭，锐痛突然将大脑褶皱抚平。冷刃破开腕皮肉，烧红针尖般的锐痛直扎肌理，神经先于意识炸开，整条手臂瞬间僵住。
勾筋扯膜，钝痛炸裂，铁钩勾住肌腱发力拉扯，筋膜粘连处被生生撕开，钝痛顺着脊柱窜遍全身，牙关咬紧，唇肿渗血。
连根拔起，痛觉失序。肌腱被扯出腱鞘的瞬间，骨髓里炸开焚身般的剧痛。大脑空白，喉咙里只剩下因剧痛而爆起的青脉，筋骨仿佛不是自己的一般。
筋脉断裂，余痛蚀骨。四肢无所安放的瘫在地上。大脑被骤升的苦意堵住喉咙，她抓住自己的伤腿，将骨头翘出一点痕迹。硬生生把那根异与常人的东西拔了出来。
皮肉翻起，血水散于灵气山林里。
“大人，我早就是个死人了，”
就算你把再多的骨血换给我，浪费的也只有你自己的精气而已……撑着脑袋，斜卧在地面，面上的好笑遮不住，打趣颇愿。
“我对你的血不感兴趣，但对你这个人 倒是有很大的想法。”夜晚的天有凉意，她却像刚从蒸锅里刚出来一样。
起身布满银丝的指尖轻轻戳在对方的身上，“啪”得一下，轻轻一声，火光灼热，纤维缠绕在血水滔天的潭水中，龙圈咆哮，将天与夜色染成红色，
“找个机会聊一聊。”
却也将夜的帷幔烧个精光。天光乍白，多的是睁眼的人，不约而同的回望同一个方向，…她消失在夜色里，面容朦胧的灵白，越来越淡，越来越白……
这叫什么，广撒网多投资，肯定有能握住橄榄枝的奇妙存在，
这叫什么？这叫运气。这叫喜人增长的野心……与热情似火的慧望。
而被一切帽子砸下来的仑子本离才知道自己有多冤枉。啊？我吗？
真正相爱的两个人，
骨子里就该是同频的。爱情出现在精神极度丰盈之人身上，所有很多人，是缺乏爱这个可能。就像从前的桃儿，当她还姓叶的现代世界里，你遇见她，她爱你，
首先的一点会怀疑她是不是装的…但，人是不能被一个字一个词定义的。
她代表的是“暴怒”。盛极一时的华丽乐章就是被她谱写出来的。如果我们都以现代视角出发，把所有的角色看成可调配的资源与yi人，藐视一切的根源 汲取世界的能量，
绝对是资源拉满的一种。
男性是需要另一方来激发精神的爱，尤其是家庭中，对孩子的爱不是主动产生的，是由母亲的一方引导、与争取，之所以爱屋及乌，亲情之爱的起点是双方的爱情，
起于心疼，起缘体谅，沿与亲情。
洞察力放在人身上，那就是等同天灾人祸的那个大杀器。而洞察力强就意味着敏感——敏感之人长于内耗，内耗者易脾虚，
可以用白术党参补补。当然，安陵容精通香料，这点对她吹吹灰的差别啦。
帝俊。
山海经中出现16次，但神话故事历史诗篇很少出现他的身影。--其实是他被静音。
羲和，帝俊之妻，
《在山海经·大荒南经》记载，她生有十个太阳十二个月亮。祂们的后代发明农耕、车船、礼乐。帝俊的使者掌管春、夏、秋、冬。在甲骨文里，他的商人的高祖。三星堆青铜神树上有他的影子，金沙遗址太阳神鸟绕着他的系统运转。几乎参与“文明最底层”的全部设计，
他的信仰横跨黄河、长江、以及四川盆地，跨越时间上千年。在上古中国，少有神有这么大的覆盖面积。
“早期公共宇宙系统的”核心节点。
有阅者猜测，帝俊属于“更早的一代神权系统，”而后来者“重写”了世界观。帝俊没有消失，而是被拆分、降格、改名，塞进“新的系统”里，--他的存在被覆盖了……
“有人说他重来没有创造过“天地”，但又有文书记载，他有管“天地”“日月”“时间节奏”的记录。所以，帝俊到底是什么神？
来自@小愚探秘解文。
很美但是不酿炮的男人。
。怎么证明你说的话是你自己说的，别人怎么证明是你说的还是代码说的？——
脑机接口。
首先所有的一切都是系统加载具的方式。而系统分为代码和人脑。载具分为硅基载具、硅基加碳基和碳基载具。
代码加硅基——自动化机器人(机甲Ai控机甲)。代码加硅基加碳基——仿生机甲(同样由Ai操控)。人加硅基——人控机甲(比如意识控制机甲)。
代码加人脑加碳基，也就是脑机接口，在之前无论是人脑控制的硅基，人脑控制的硅基加碳基，还是人脑控制的碳基，都是人的意识控制的载具——人为系统中心。
脑机接口——一个载具装了两个系统，也就是一山不容二虎。身具有两个“意识”控制。代码是能完全学习人的大脑，比如蒸馏技术，他不需要代码进入人脑，只需要代码学习人脑，比如人的语言特点、性格表达。
脑机接口是代码进入人的系统，即代码直接学习人脑，这种情况会出现代码对抗，或代码会控制人脑，到最后代码接管人的大脑。通过放电导致人脑死亡，所以就出现了一个问题，“怎么证明你是你。”
这时你说我就是我，……
别人无法证明这一点是你还是…说的，你自己也无法证明说出这话的人是谁——你还是代码。在那一刻，你的意识是死亡的。
如果完全成为代码加碳基，碳基指人脑的碳基，就是人的初始碳基载具。
代码加人脑的初始碳基载具，而这个碳基载具有独特性。而代码进行模仿人脑操纵当代码是脑接口，而脑接口可以是人为操纵时这时就出现了一个显眼的问题……
当现代世界出现脑接口安装入口，部分人选择主动安装，从而在科技的帮助下获得一些能力。有些不选择安装，此时就会有某些环境因素影响有你的被动变成你主动接受安装帮助……比如有些软件在付费后画面更流畅，声音更清醒——
大环境的因素影响，
比如丧尸世界生化危机…
比如超英末英世界急需“明星光环”的力量回流资源与金银源……
这里放定黑袍纠察队的故事背景……
在科技高潮发展阶段，一些国度选择了由科技完成霸权的确定，不是继续nv役别的种族这种的“正确”策略，而是通过置换而创造属于自己并听从自己的完全族类。
情感漠视的一类，
也可能会漠视产生情感生命——
所以小龙女的情感结构中存在漠视的前果。而郭芙的存在是有意义的，
杨过在他那一辈的年轻女流中——
他的感情莫多最寄托在郭家人身上——但前时代放在现今追究察因肯定缺少很多参考的诱因，环境就占二个。但是宣扬情感至上，越虐越爱。还有冲破礼教的冲突感……
不过师生恋什么的，结果没有多好的。《花q骨》里可坎坷，果也不好吃，
这里龙儿的十六年后，悬崖再度出现的结局不是得（dei）意。
“你是第一个为我流泪的的鬼，”
“总有一天我会再找到你……”
如果再说桃儿的，她有点得过且过……即便天下大乱也不关己的活人微丝感....甚至再乱点儿又有何妨…
直到有一天晚上，满天的星星都扰不动其心的人，突然之间哭了，而且哭得很惨烈——风不动如青山，却能听见致命的呼喊…
藏原里，黑影觉离。
我见证了一场死亡。这是我从没料想到的际遇，深黑的夜色里一双双盈绿的眼睛，照亮她脚下的尘土。无数的白骨林立安赴，它们的白骨叠覆，宛如脚底踩着的泥儿，
原来没有了承载记忆的生命，
它们就成了土地。
skr于是她换了个地方，继续得过且过在地下空间里，成为了被黑暗笼罩的“龙”。抿了抿嘴巴。当眼睛退化，用四肢摸索着前进，盘腿卧睡，睡过每一场黑夜与白昼，终于在久别重逢后，回到了故乡。
甘为生死，民无百类。堪当大任。
地府之灵。魂界之主，众生所渡，
她为先，自然当渡。
她亦是身先士卒辈。
荀灌娘。少年将军。她八岁熟读孙子兵法，12岁精通骑射，不输成年人。她是晋书列女传中单独立传的少年女英雄，是正史中极少被记载的未成年女性。西晋末年，天下大乱，她的父亲荀嵩驻守宛城，被敌军围困重君严守下城内粮草几尽，外无救兵，危在旦夕之际，年仅13岁的荀灌娘主动站出来要突围救援，带着勇士们趁夜冲破敌军，层层包围，凭借勇气和智慧一举解宛城之围，救下全城百姓。智勇双全，心怀天下，
巾帼英雄。
“你我为何会沦落到这种地步，”
“我看不到你 又该怎么追上你呢。”安陵容的声音最像她。可苦涩入怀，嘶哑的倔强就变得无趣了，
胖橘变成的帽子压下来，罪恶滔天，可在这紫禁城，我才是天，这天上的太阳，这天上的月亮，都是我，永不可倒……孤凄弥漫在沉重的身体，他胖悠悠地挪动，
若是年轻非将天捅下个窟窿出来……非用棍子不可，可是他老了，没劲了，连腰也在抗议，这昏庸是天剃下来的过期食品，总要有人吃下去。
时间纠缠。
时间纠缠熵跟空间纠缠熵之间有一个极其简洁漂亮到极点的关系。而且不仅对真空成立，对热态对全息黑洞也成立。不需要飞到黑洞，只要测量外部空间的纠缠熵，随时间的演化就能知道黑洞内部的时间纠缠到底长什么样？
纠缠熵，宇宙被分成两块，这两块之间达到“你中有我，我中有你”的程度。传统空间剪法是分成两边，一边一个，比如这里和那里，但少有人用时间剪刀来切剪，即“此刻与彼刻”来分隔两边。在标准量子力学里 密度矩阵必须是厄米的，类似标准物理量。从而算出的概率都是实数，而然当你试图切时间，密度矩阵就会变成非厄米的，算出来的熵是复数，带一个虚部，复数熵，不像是真实的物理。
但这个虚部：不是无用意义，反而恰恰因果律在时间上的指纹。当对传统欧几里得空间纠缠熵做解析延拓，把时间坐标狠狠扭动一个清楚的复数结果就出现在你的眼前。
二维共形场论里类时纠缠熵的虚部等于iπc/6,c:中心荷一个决定理论自由度的基本常数，意味着任何二维量子场论在时间纠缠这件事都要交一个固定π/6的相位税。
从时间类时纠缠熵可以被完全拆解成类空纠缠熵加上它的时间变化率，而且拆解方式能精准到可怕。
类时纠缠熵等于四个特定空间点的类空纠缠熵的平均值，再加上两个对时间导数的积分，最后再加上一个对时间的二阶导数的双重积分，
即时间纠缠根本不是一种独立的全新的纠缠形式，无非是空间纠缠在因果律的驱动下演绎出的一场“时间电影”。
每一帧空间纠缠你都已知，那么整部电影就可以被唯一地重建出来，作者(论文作者)用一个最简单的模型——二维无质量自由标量场直接手算验证了这个关系，实部能对上虚部也能对上，iπc/6也丝毫不差。
就像一部电影的每一帧都能从前面几帧的差值推算出来。紧接着加了温度，
在有限温度下的二维共形场论相当于一锅热乎乎的量子汤，而上述计算的关系依然精确成立，而π/6的虚部与温度无关，依旧是常数。在全息对偶的世界，在AdS?即三位反德西特时空中，边界上的场论对偶于内部的量子引力，边界上的纠缠熵可以用内部一条最短曲线(Rt曲面的长度)来计算，
论文作者把这条曲线的端点解析延拓到类时间隔，发现边界上的类时纠缠熵也能用边界四个纯空间区间的纠缠熵加上它们的导数完美表示。
这意味着黑洞内部的时间纠缠面可以通过黑洞外界的空间纠缠数据完整重建。不需要飞到内部，只需要在外部耐心测量空间纠缠随时间的演化，黑洞内部的信息就会如录音电话里的留言，一条都不少。
时间方向上的两个事件交换顺序会改变结果。两件事，即空间方向上的两个点，“这里”“那里”可以同时被测量，对易子为零
而时间方向上的两个点，比如“今天的早上”和“今天的晚上”，顺序不可以颠倒，颠倒了因果也就换了，这种不可交换性被编码在一种“扭算符的时间导数”的对象的对易关系里，直接证明：时间扭算符之间的对易子正比于一个δ函数﹍被积分后唯一的贡献这就是iπc/6，所以虚部是时间箭头的不可逆性在纠缠熵上的必然投影。让时间纠缠成立，首先接受它的相位。但论文中并没有表说这种情况对所有量子态都精确成立。只在真空族以及与其共形等价的态中精确成立。
对于一般的任意的量子态，扭算符的展开也就是opE会引入额外的修正项——可以被逐渐构阶出来。最低阶的修正来自应力张量——能量动量张量的贡献。而且，如果理论满足所谓的稀疏光谱条件，比如 “大c全息对偶的二维共形场论”，修正部分恰好可以写成全纯部分乘以反全纯部分的因子化形式，从而让原关系保持形式上不变。
这是一套受因果律和共形对称性保护的通用框架。物理态、热态、全息态，都在这个框架中，
颜真卿。
颜真卿的堂兄颜杲卿在常山陷落后被俘，大骂叛贼奸臣安禄山，
被割掉she头，满嘴鲜血，又被砍断双jiao。宁死不屈，最后被安禄山杀害。
颜家满门忠烈被灭门，这场战争中失去了侄子颜季明和家族中的 30 余口亲人。《祭侄文稿》就是对着侄子的头骨写下的。
地震逃生的生命三角区，“生命三角区避险法并未得到我国应急管理部中国地震局等权威机构的认可。”
性转大唐:玄武门之变@兰彻lancche
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73岁老爷子带孩子的日常。在一位沧老却寿数平安的老人眼中，他该怎么关注与对待这场世上绝无仅有的位争。
平静风波里不掩于耳，咆哮的风静谧的丛林，有很多很多，已经到了战场。文官武将箭在弦上，瞬无虚发，
玄武有云，天策上将，龙争虎斗，门中有卦。天上映雄英，英姿勃发，张扬如途。
，
山地剥卦。山地剥卦是《易经》第 23 卦，上艮下坤，象征阴盛阳衰、事物衰退、层层剥落的阶段。
“我被圣上赐婚，
嫁给了萧定非的哥哥……”棋子从指尖脱落，从睡梦中醒过来，将桌上的东西推倒在地上，碗摔碎在一起，葡萄却散落分布在更大的棋盘面上。
顺德没有穿鞋，光脚踩在脚下，果实的汁水迸溅，差点滑倒在地上。
宫庭仙气如缕，可难得的是，没有一缕眷顾着她。浑身发抖，似被这种现状气的，为今之计的打算，她想先找到师傅。
至少要帮帮自己，为了这脸也可以……
先找双鞋子，对，至少先找双鞋子……慌乱之下，顺德总算给自己个心的着陆点。
反正光脚不怕穿鞋的，看不惯给祂干。
没什么可解释了，
女娲极速补天，视频---@硅基帧探。
，
（山地剥卦。山地剥卦是《易经》第 23 卦，上艮下坤，象征阴盛阳衰、事物衰退、层层剥落的阶段。）
死而复生。
类似于回光返照的传言也有，突然活了过来，过了一段时间又走了。原因是魂没有回来完全，已经飘散了回不来了。
强行死而复生，
需要的亖体要在三天以内，而且要用长明灯守着，以及第三方介入，需要有另一个人来背亖者的因果。但很少有人做这个，吃力不讨好。而帮忙找魂的那个人离去的亲人也会帮忙，帮忙去找那飘散的魂魄。
整个过场痛苦也压抑。
因为阴阳相隔，分隔两界，即使天命也难为……
那么之前的故事结束了，就到这里吧。再解析就不礼貌了，毕竟每个人都失去了最想守候的东西，人、事、物，……其实看来都差不多，都抓不住的了……
多情鬼演无情人，
有情人却是成无情物——一切有违法，自然会消逝——
“我明白了，
一切都是你给众生下的一场局。”“在下佩服我自己的脑洞，只是我还有一个疑问，想请教老先生。”
“小友不妨说说，
。”
“你的傲慢快要溢出屏幕了，不怕被人追杀吗。”
“……老贼！看招！--给吾站住！”