话说宝玉辞了父亲出来，
与小丫头一起，
来到园中
水池芙蓉花近处，
众人都还罢了，
独有宝玉一心凄楚，
一回至园中，
猛然见池上芙蓉，
想起小丫鬟说晴雯
做了芙蓉之神，
不觉又喜欢起来，
乃看着芙蓉嗟叹了一会。
忽又想起死后
并未到灵前一祭，
如今何不在芙蓉前一祭，
岂不尽了礼，
比俗人去灵前祭吊
又更觉别致。
想毕，便欲行礼。忽又止住道：“虽如此，亦不可太草率，也须得衣冠整齐，奠仪周备，方为诚敬。”想了一想，“如今若学那世俗之奠礼，断然不可，竟也还别开生面，另立排场，风流奇异，于世无涉，方不负我二人之为人。况且古人有云：‘潢污行潦，蘩蕴藻之贱，可以羞王公，荐鬼神。’原不在物之贵贱，全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词也须另出己见，自放手眼，亦不可蹈袭前人的套头，填写几字搪塞耳目之文，亦必须洒泪泣血，一字一咽，一句一啼，宁使文不足悲有馀，万不可尚文藻而反失悲戚。
况且古人多有微词，非自我今作俑也。奈今人全惑于功名二字，尚古之风一洗皆尽，恐不合时宜，于功名有碍之故。我又不稀罕那功名，不为世人观阅称赞，何必不远师楚人之《大言》《招魂》《离骚》《九辩》《枯树》《问难》《秋水》《大人先生传》等法，或杂参单句，或偶成短联，或用实典，或设譬寓，随意所之，信笔而去，喜则以文为戏，悲则以言志痛，辞达意尽为止，何必若世俗之拘拘于方寸之间哉。”
那楚辞《大言赋》是战国时宋玉所写，大言，大话也：
楚襄王与唐勒、景差、宋玉游於阳云之台。王曰：“能为寡人大言者上座。”至宋玉，曰：“方地为车，圆天为盖，长剑耿介，倚天之外。”王曰：“未也。”玉曰：“并吞四夷，饮枯河海；跋越九州，无所容止；身大四塞，愁不可长。据地分天，迫不得仰。”
楚襄王要几个手下文士吹牛，看谁厉害，结果宋玉吹的牛比较厉害！
《招魂》是楚人屈原或宋玉所写：
“目极千里兮，伤春心。
魂兮归来，哀江南！”
是写楚怀王受秦人欺骗，入武关而被拘于秦，逃跑不成，怨愤而死。顷襄王三年，秦欲与楚修好，归怀王丧，“楚人皆怜之，如悲亲戚”。屈原、宋玉作此为怀王招魂。
《离骚》是屈原代表作，以其开创式“浪漫骚体”，慷慨激昂自表被流放心迹，为后人所熟悉：
“长太息以掩涕兮，
哀民生之多艰……
亦余心之所善兮，
虽九死其犹未悔……
路曼曼其修远兮，
吾将上下而求索……
乱曰：已矣哉！
国无人莫我知兮，
又何怀乎故都！
既莫足与为美政兮，
吾将从彭咸之所居！”
宋玉《九辩》所言守志不改，一向被誉为悲秋之祖：
“何时俗之工巧兮，
灭规矩而改凿。
独耿介而不随兮，
愿慕先圣之遗教。
处浊世而显荣兮，
非余心之所乐。
与其无义而有名兮，
宁处穷而守高。”
那《枯树赋》是南北朝时期文学家庾信羁留北方，以此抒写对故乡的思念并感伤身世的骈文名篇：
况复风云不感，羁旅无归。未能采葛，还成食薇。沉沦穷巷，芜没荆扉，既伤摇落，弥嗟变衰。《淮南子》云：“木叶落，长年悲。”斯之谓矣。乃歌曰：“建章三月火，黄河万里槎。若非金谷满园树，即是河阳一县花。”桓大司马闻而叹曰：“昔年种柳，依依汉南。今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪！”
《问难》篇或谓汉人
东方朔之《答客难》所言：
“尊之则为将，
卑之则为虏；
抗之则在青云之上，
抑之则在深渊之下；
用之则为虎，
不用则为鼠。
虽欲尽节效情，
安知前后？”
那庄子《秋水》篇之“物无贵贱”之论，见证宝玉不以晴雯为低贱，尊其为知己之意：
“以道观之，
物无贵贱；
以物观之，
自贵而相贱；
以俗观之，
贵贱不在己……
子非鱼，
安知鱼之乐？
子非我，
安知我不知鱼之乐？”
而阮籍的《大人先生传》直陈时弊:
“竭天地万物之至,
以奉声色无穷之欲,
此非所以养百姓也……
汝君子之礼法，
诚天下残贼乱危
死亡之术耳。”
以上无非历朝历代“愤世嫉俗悲秋伤怀”之作！石头记作者有感而发，借宝玉之口，以祭奠晴雯之名，拿来与后人分享！
宝玉本是个不读书之人，
再心中有了这篇歪意，
怎得有好诗文作出来。
他自己却任意纂着，
并不为人知慕，
所以大肆妄诞，
竟杜撰成一篇长文，
用晴雯素日所喜之
冰鲛縠一幅楷字写成，
名曰《芙蓉女儿诔》，
前序后歌。
又备了四样晴雯所喜之物，于是夜月下，命那小丫头捧至芙蓉花前。先行礼毕，将那诔文即挂于芙蓉枝上，乃泣涕念曰：
维太平不易之元，蓉桂竞芳之月，无可奈何之日，怡红院浊玉，谨以群花之蕊、冰鲛之縠、沁芳之泉、枫露之茗，四者虽微，聊以达诚申信，乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰：
窃思女儿自临浊世，迄今凡十有六载。其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。而玉得于衾枕栉沐之间，栖息宴游之夕，亲昵狎亵，相与共处者，仅五年八月有畸……
况乃金天属节，白帝司时，孤衾有梦，空室无人。桐阶月暗，芳魂与倩影同销；蓉帐香残，娇喘共细言皆绝。连天衰草，岂独蒹葭……
自为红绡帐里，
公子情深；
始信黄土垄中，
女儿命薄！
……
何心意之忡忡，若寤寐之栩栩。馀乃欷歔怅望，泣涕彷徨。人语兮寂历，天籁兮筼筜。鸟惊散而飞，鱼唼喋以响。志哀兮是祷，成礼兮期祥。呜呼哀哉！尚飨！
读毕，遂焚帛奠茗，犹依依不舍。小鬟催至再四，方才回身。忽听山石之后有一人笑道：“且请留步。”
二人听了，不免一惊。那丫鬟回头一看，却是个人影从芙蓉花中走出来，他便大叫：“不好，有鬼。晴雯真来显魂了！”唬得宝玉也忙看时，那人走出来，待细看，不是别人，却是林黛玉，满面含笑，口内说道：
“好新奇的祭文！
可与曹娥碑并传的了。”
宝玉听了，不觉红了脸，笑答道：“我想着世上这些祭文都蹈于熟滥了，所以改个新样，原不过是我一时的玩意，谁知又被你听见了。有什么大使不得的，何不改削改削。”
黛玉道：“原稿在那里？倒要细细一读。长篇大论，不知说的是什么，只听见中间两句，什么‘红绡帐里，公子多情；黄土垄中，女儿薄命’。这一联意思却好，只是‘红绡帐里’未免熟滥些。放着现成真事，为什么不用？”
宝玉忙问：
“什么现成的真事？”
黛玉笑道：“咱们如今都系霞影纱糊的窗槅，何不说‘茜纱窗下，公子多情’呢？”
宝玉听了，不禁跌足笑道：“好极，是极！到底是你想的出，说的出。可知天下古今现成的好景妙事尽多，只是愚人蠢子说不出想不出罢了。但只一件：虽然这一改新妙之极，但你居此则可，在我实不敢当。”说着，又接连说了一二十句“不敢”。
黛玉笑道：“何妨。我的窗即可为你之窗，何必分析得如此生疏。古人异姓陌路，尚然同肥马，衣轻裘，敝之而无憾，何况咱们。”
宝玉笑道：“论交之道，不在肥马轻裘，即黄金白璧，亦不当锱铢较量。倒是这唐突闺阁，万万使不得的。如今我越性将‘公子’‘女儿’改去，竟算是你诔他的倒妙。况且素日你又待他甚厚，故今宁可弃此一篇大文，万不可弃此‘茜纱’新句。竟莫若改作‘茜纱窗下，小姐多情；黄土垄中，丫鬟薄命’。如此一改，虽于我无涉，我也惬怀的。”
黛玉笑道：“他又不是我的丫头，何用作此语。况且小姐丫鬟亦不典雅，等我的紫鹃死了，我再如此说，还不算迟。”
宝玉听了，忙笑道：
“这是何苦又咒他。”
黛玉笑道：
“是你要咒的，
并不是我说的。”
宝玉道：“我又有了，这一改可妥当了。莫若说‘茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命’。”
黛玉听了，忡然变色，心中虽有无限的狐疑乱拟，外面却不肯露出，反连忙含笑点头称妙，说：
“果然改的好。再不必乱改了，快去干正经事罢。才刚太太打发人叫你明儿一早快过大舅母那边去。你二姐姐已有人家求准了，想是明儿那家人来拜允，所以叫你们过去呢。”
宝玉拍手道：“何必如此忙？我身上也不大好，明儿还未必能去呢。”
黛玉道：
“又来了，
我劝你把脾气改改罢。
一年大二年小……”
一面说话，一面咳嗽起来。宝玉忙道：“这里风冷，咱们只顾呆站在这里，快回去罢。”
黛玉道：“我也家去歇息了，明儿再见罢。”说着，便自取路去了。
宝玉只得闷闷的转步，又忽想起来黛玉无人随伴，忙命小丫头子跟了送回去。自己到了怡红院中，果有王夫人打发老嬷嬷来，吩咐他明日一早过贾赦那边去，与方才黛玉之言相对。
那妙玉、黛玉此时，
心里明白，
眼见这园子，
是住不下去了。