重生八十年代小山村

吴霜雪

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第四十九章

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曾瞎子叫曾广仁,是一个盲人,他并不是天生残疾,而是小的时候,大约八岁的那年,生了一场病。具体是天花还是麻风他自己也不记得了,反正是因为那场病,最后发高烧,眼睛从此以后就成了睁眼瞎。

现在他年纪大了,今年已经六十多岁了。本来曾瞎子是住在塘柳村一组的饲养处附近,靠给村里看着仓库的公粮,混口饭吃。

曾瞎子在的时候,仓库可是没丢过东西,除了有一次曾瞎子自己走丢了……

曾瞎子这个人,小的时候,有父母,还是有人管的。但是由于生理缺陷,导致他并没有婚姻家庭,也没有子女,所以人老了之后,就无依无靠了。

村长刘大宝本来是给曾瞎子看饲养处这个活的,这个活虽然理论上来讲,曾瞎子是看不见的,万一丢东西,他其实也无能为力。但是,实际上如果真的有人在饲养处旁边居住,那偷粮食的人,也会心存忌惮,即使也会丢粮食,不过也不会丢太多的粮食,像这次这样丢了两千多斤的粮食,是不可能的。

这个时代,人们能吃饱就很费劲了。家家户户没有什么余粮,吃肉更是艰难,只有逢年过节,有钱的人家能吃口肉,吃一顿饺子,普通人连素馅饺子都吃不上,更别提吃肉了。人只有吃饱了,才有力气做重体力活,如果吃不饱,干重体力活,是不现实的。

这次丢的粮食,两千多斤。加起来会计田有福没有去的时间,也没有超过五六天罢了,那偷东西的贼,不太可能明目张胆偷,那剩下的时间可以利用的并不多。

如果曾瞎子还住在饲养处,想必不会丢的。

当然了,曾瞎子这个人也是有问题的。村长刘大宝把他安排在这里看仓库,实际上是照顾他,但是他觉得这是在侮辱他……

曾瞎子成了盲人之后,吹的一手好喇叭,是桃花源镇附近最出名的喇叭匠子。十里八村办会,都用他去吹喇叭。

(词条解释:1喇叭匠子就是农村专业吹喇叭的一种职业,当然不是全职,反正就是会吹喇叭,吹的不一定很好,但是会。是一种方言。2办会,也是一种地方特色的娱乐节目。类似于东北大秧歌的组织,但是又略有不同,指的是更笼统的范畴,包括秧歌,打鼓敲锣,拜神,撒灯等等。)

这样的话,曾瞎子觉得自己是个有手艺的人。有手艺的人,就是文化人,身为文化人,怎么能被村长刘大宝如此冷落?身为一个有技术的人,曾瞎子觉得自己被派去看仓库,就是对他人格的侮辱和欺凌。

而且,这也限制了曾瞎子的另外一个手艺。曾瞎子从九岁就开始拜师学艺,学的是说评书。具体拜师的是谁,已经没有办法考证了。不过曾瞎子在十七八岁的时候出山,就已经可以闭着眼睛,一口气说上几个小时的评书,堪称一个非常厉害的民间艺人。

村里的老人常说,曾瞎子可以说“隋唐演义”、“白眉大侠”、“光武大帝”、“三国演义”、“斗破苍穹”等等。

其中,最拿手的就是“三国演义”,人们传闻曾瞎子那是倒背如流。一讲起来,就滔滔不绝,三天三夜不会困倦。村里的小孩子,都爱听曾瞎子讲故事,说评书。

这也是曾瞎子自己的爱好。他在自己擅长的领悟,自力更生,靠着说说评书,也能活的不错。

但是后来,说评书不行了。人们的物质生活增加了,能上学学习,读书识字,也能自己看书了。曾瞎子就失业了。能听曾瞎子说评书的人,越来越少。曾瞎子没有办法,就只能开辟副业谋生了。

于是,曾瞎子火速连夜学习了“易经”、“八卦”、“推背图”、“山海经”、“封神榜”等等和算命有关系的知识,摇身一变,成了村里有名的算命先生。

别人算命呢,有人一定说他睁着眼睛说瞎话。但是曾瞎子不会有人这么说他,毕竟他是真的盲人。如果有人说他睁着眼睛说瞎话,那就是侮辱人了不是?

所以,曾瞎子无论算的准或者不准,那都是准。毕竟没人敢说他不准,要不然就是欺负残障人士。

不过后来呢,刘大宝就不愿意了。说曾瞎子总没事给他上眼药。说曾瞎子搞算命,是封建迷信,要取缔他。曾瞎子反驳自己并不是封建迷信,是有科学依据的。但是刘大宝不信,并且和曾瞎子发生了剧烈的争吵。

曾瞎子不服,但是刘大宝也不服。两人杠上了,结果就是曾瞎子敲着锣,来刘大宝门口,骂了刘大宝三天三夜。

说刘大宝这个村长忒不是人了,坏的离谱。竟然对一个瞎子下手,真不是人呀。说刘大宝狼心狗肺,以前曾瞎子还给刘大宝讲过评书,算过命。曾瞎子还说刘大宝坏的出圈了,这才导致刘彩霞二十六七嫁不出去,没人要。自己的女儿没人要,是刘彩霞自己的毛病吗?不是,那是她爹刘大宝太坏了,缺德事办多了,让自己的女儿遭报应了,嫁不出去,成了老姑娘没人要……

诸如这类的话,刘大宝听了会怎么样?自然是暴跳如雷呀。

那会儿宋春花还去看热闹来着,也劝过曾瞎子,但是也被曾瞎子骂了。

会计田有福也去劝了,没用。曾瞎子把会计田有福也给骂了。

曾瞎子骂会计田有福是个大草包,只会给村长刘大宝提鞋,啥也不是。一个就会打算盘的都能当会计,完全就是因为会计田有福是村长刘大宝的一条狗。别人有文化,念过初中的,识字的识数的都当不了会计,可是会计田有福却是塘柳村的会计,这明显就是因为会计田有福会溜须拍马。

这可把会计田有福给气坏了,但是他也不敢收拾曾瞎子。

刘大宝也是一样,气的半死,但是无可奈何。一是因为曾瞎子年纪大,辈分高。虽然不是同姓,但是刘大宝见了曾瞎子,也得毕恭毕敬的叫一声老大哥。二是曾瞎子是真瞎,他看不见,但是他听见了。上边确实有文件说,这个算命先生之类的要取缔了。

算命先生,这种东西,只能解心疑。并没有什么科学依据。虽然有上古文化易经八卦之类的作为参考依据,但是都是一些骗人的把戏。

所以甭管曾瞎子算命算的准还是不准,都不行,必须取缔。

因为上头就是这么说的,村里也没有办法。刘大宝气的不行,但是也没敢出来。不过曾瞎子毕竟太过分了,敲着锣骂了刘大宝三天三夜,村里的人可都听见了,也知道了。

刘大宝不做点什么,这个村长刘干不下去了。因为曾瞎子的手艺全没了。评书没人听了,讲故事没人听了,现在算命也被取缔了,就剩下一个让曾瞎子活命的活,就是吹喇叭。但是刘大宝年初办会的时候,特意从村里找了一个二把刀子的喇叭匠子。这可把曾瞎子气坏了。

(二把刀子:解释就是不太成熟,技能比较差劲,功底不足。联系到本文的意思就是这个喇叭匠子,其实不太会,吹的不好,但是也能滥竽充数的那种的意思。)

曾瞎子一顿吹,那个喇叭匠子也玩命吹喇叭。结果,曾瞎子病了……

毕竟吹喇叭这个活不仅靠技术,还看肺活量。曾瞎子毕竟年纪大了,连吹七天喇叭,再加上他本来就心里有气,自己一个人的活,被人给抢了生意,以后日子怎么过?所以年纪大,又生了大气的曾瞎子,吹了七八天熬夜的喇叭,直接倒了。

养好了病,刘大宝就假装好心好意的安排曾瞎子去饲养处看库房。

于是两个人的矛盾彻底爆发。曾瞎子就指责刘大宝公报私仇。刘大宝表示自己这是在照顾孤寡老人。两个人自然是话不投机半句多,曾瞎子一怒之下,就自己走着去了镇上告状,结果镇上觉得曾瞎子孤苦伶仃的,太可怜了,于是把他送到了县里的养老院。

曾瞎子立刻就懵了,怎么好好的去养老院?他一直闹着要回村里,但是他找不到回家的路了……如果没人送他回家,他要么流落街头,要么在养老院里熬着。

曾瞎子正在养老院里生气,刘大宝和会计田有福就来了,曾瞎子正在和一个老头打开天窗,说亮话:“我给你看看手相……你这个手相是富贵命呀……”

刘大宝和会计田有福在一旁看着,不由得叹了口气,都不由得感慨:看看人家曾瞎子,太励志了,真是身残志坚呀。

“广仁大哥呀,我……刘大宝,我寻思把你接回村里呢,你看咋样?”

本来正在给人看手相的曾瞎子一听,差点立刻老泪纵横呀。

他在敬老院没有用武之地呀,太屈才了。一群老家伙根本信不过他,说他胡说八道。但是曾瞎子表示自己专业对口,绝对没有瞎算命的。他的算命技术,是祖传的。

可是敬老院的老头老太太们则嘲讽曾瞎子:你特么那么会算命,你怎么找不到回家的路?

曾瞎子很生气,这是侮辱他……

他一个瞎子怎么可能认识路?而且从县城到塘柳村,有三十多公里,这么长的路,又是山路,别说曾瞎子是盲人,就是好人一个,估计也认不太好呀。所以,找不到回家的路,和会不会算命有什么关系?

明显就是两件事。

但是敬老院的老头老太太们,可信不过曾瞎子。这让曾瞎子非常无奈,感觉人生充满了悲剧和悲剧。他迫切的想要回到塘柳村,哪怕回去看库房,也能见到几个熟人不是?

人呢,年纪大了,就恋家。金窝银窝,不如自家的草窝。在塘柳村,无论怎么说,曾瞎子都是土生土长的。那里的山,那里的水,那里的人,都是让他怀念的。所以当他听到刘大宝的声音,顿时就开心了。他终于,可以回家了。

这会曾瞎子也不拿捏刘大宝了,也不想用身份压刘大宝了,他只有一个想法:快点回家。

“是刘大宝吗?是你吗?你要接我回家?快,我要回家,我一天也不想在养老院呆着了。”

刘大宝和会计田有福会心一笑,随后说道:“是这样的,广仁大哥呀,我上次那件事绝对不是针对你,是我也没办法。”

曾瞎子自然知道刘大宝说的就是算命先生是封建迷信这件事。他现在别的什么也不想了,就想回家。至于算命不算命的,无所谓了。他都蹉跎了六十多年的岁月了,以前靠着说评书,吹喇叭,算命活着。他相信自己一定可以找到新的生活下去的方法,如果不能算命了,那还可以把头发剃光,当成和尚。当和尚呢,负责给人们传达箴言,和算命也是类似的。但是,这个就不是封建迷信了。

曾瞎子是这么想的,于是说道:“我知道这事不是很怪你。事过去了,那咱们这就走?”

刘大宝看曾瞎子已经迫不及待了,反而不着急了:“不急不急。村里这两天发生点事,广仁大哥,我想请你给破绽破绽。”

“啥事?”

“饲养处那个仓库的粮食丢了,你说会是谁偷得?”

曾瞎子想了想,问道:“丢了多少?”

“有两千多斤。”

“这几天的事?”

“嗯。”

曾瞎子嗯了一声,开始嘴里念念有词,终于再次开口说道:“我推测呀,这个粮食丢了就只有两个可能。一个是外村的人偷得,一个是本村的人偷得。”

刘大宝:“……”

会计田有福也愣住了,心里不由得嘀咕:“这曾瞎子是真牛呀!两头堵。这特么还用他说,还什么不是外村的人偷得,就是本村的人偷得?这是个人就知道呀。曾瞎子是把废话文学,练得炉火纯青呀。”

曾瞎子继续分析道:“如果是本村的人偷得,本村的人离得近,偷了这么多粮食,第一个要做的,就是藏起来。两千多斤粮食,这玩意是个很大的目标。最近下雨过后,还发水了。不可能藏在荒郊野外的。他们偷粮食是为了什么?自然是为了吃,为了吃就不能让这个粮食发潮长芽了……这粮食一旦发霉,长出发芽了,就吃不了,会吃死人的。”

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