一、七律诗《周易哲学视角下的浔阳楼风云与梁山泊暗潮》：
（一）《周易哲思蕴水浒》
浔阳楼上风云起，周易哲思蕴此间。
命运无常多舛变，英雄有志破危艰。
戴宗传信长忠义，宋江吟诗诉懑冤。
梁山泊中藏暗潮，乾坤运转几重关。
（二）诠释：
诗的首联“浔阳楼上风云起，周易哲思蕴此间”，点明了故事发生的场景——浔阳楼，同时指出周易哲学的思想贯穿其中。
颔联“命运无常多舛变，英雄有志破危艰”，描述了命运的变幻莫测，以及英雄们面对困境时的坚定志向和努力突破的精神。
颈联“戴宗传信长忠义，宋江吟诗诉懑冤”，具体展现了戴宗传信所体现的忠义，以及宋江吟诗表达内心冤屈的情景。
尾联“梁山泊中藏暗潮，乾坤运转几重关”，暗示了梁山泊中隐藏着各种势力和复杂的情况，也表达了世事变化如同乾坤运转，充满了诸多难关。
整首诗以周易哲学为视角，深入剖析了“浔阳楼宋江吟反诗，梁山泊戴宗传假信”这一情节所蕴含的哲理和情感，展现了《水浒传》故事的波澜壮阔与深刻内涵。
（三）《水浒传》第 39 回名为“浔阳楼宋江吟反诗，梁山泊戴宗传假信”。以下是其梗概、主要人物、经典诗句和典故：
1. 梗概：
宋江被发配到江州后，在营中歇息多日。一日，他出门欲寻戴宗，却出城来到浔阳楼。宋江兴致极高，自饮自吃，乘着酒兴在壁上写下反诗两首。其诗为：“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口”以及“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”。
恰被经过的无为军通判黄文炳在浔阳楼上发现了宋江的反诗，他便报知蔡九知府，知府当即下令捉拿宋江。戴宗得知后让宋江装疯想躲过此劫，但黄文炳在知府面前几番挑拨，蔡九知府识破了宋江装疯，便下令把宋江下到死囚中，派戴宗去东京报告蔡太师。
戴宗途中路过朱贵酒店吃食，被药倒后搜他身上物品，发现了一封书信是蔡九知府欲除宋江之命的。于是戴宗被朱贵领上梁山泊，众人想出一计，欲教人仿造一封回信。吴用便叫戴宗假托要刻碑文，出了钱请了萧让（书法家）、金大坚（雕刻家）上山，两人被邀入伙梁山泊后，便假造蔡京回书。
2. 主要人物：
宋江：本回的核心人物，他是梁山起义军的领袖。因犯罪被发配江州，心中郁闷，酒后在浔阳楼题下反诗，展现出他对自己遭遇的不满以及内心的壮志和野心。
戴宗：宋江的好友，为人仗义。得知宋江有难后，积极想办法帮助他，后来被朱贵领上梁山，参与了假造蔡京回书的计划。
黄文炳：无为军通判，是一个善于阿谀奉承、阴险狡诈的小人。他发现宋江的反诗后，为了讨好上司，极力主张捉拿宋江并置其于死地。
蔡九知府：江州知府，昏庸无能，容易被人挑拨。在黄文炳的挑唆下，对宋江下了死手。
3. 经典诗句：
“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口。”
“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”
4. 典故：
黄巢起义：宋江在诗中提到“敢笑黄巢不丈夫”，黄巢是唐末农民起义的领袖，宋江以黄巢自比，暗示自己有远大的志向和抱负，若有机会，将做出一番大事业。但这也成为他被视为谋反的证据，为后续的故事发展埋下了伏笔。
二、《周易哲学视角下的浔阳楼风云与梁山泊暗潮》
在《水浒传》波澜壮阔的故事中，第 39 回“浔阳楼宋江吟反诗，梁山泊戴宗传假信”无疑是一个极具戏剧性和转折性的章节。这一情节不仅展现了人物的命运起伏，更蕴含着深刻的哲理，让我们借助周易哲学的视角来进行深度解析。
浔阳楼，这座矗立江畔的楼宇，成为了宋江命运的转折点。宋江，这位原本心怀忠义的好汉，在此处抒发了内心的愤懑与壮志。在周易哲学中，浔阳楼可以被视为一个象征着变化与转折的节点。
宋江自幼曾攻经史，长成亦有权谋，这体现了他内在的智慧和能力。然而，命运却让他遭遇不幸，刺文双颊，被发配江州。这正如同周易中的“否极泰来”，当事物发展到极致的困境时，往往也孕育着转机。宋江在浔阳楼上的吟诗，正是他内心积压已久的情绪的爆发，是他对命运不公的抗争。
他所吟的反诗，“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口”，充满了悲愤与决绝。这其中的“猛虎卧荒丘”，可以理解为宋江此时的处境，如同猛虎被束缚在荒丘之中，无法施展自己的力量。而“他年若得报冤仇，血染浔阳江口”，则表达了他对未来的期许和决心，这种决心正是周易中“天行健，君子以自强不息”的体现。
而第二首反诗，“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢教黄巢不丈夫”，更是直接表达了宋江的远大志向。“心在山东身在吴”，描绘了他身不由己的现状，而“飘蓬江海谩嗟吁”则体现了他的无奈与叹息。“他时若遂凌云志”，展示了他对未来的憧憬和追求，这种追求与周易中的“君子以厚德载物”相契合，即通过自身的努力和德行去实现理想。
然而，命运的转折总是出人意料。黄文炳的出现，如同周易中的“阴差阳错”，打破了宋江原本的计划。黄文炳发现了宋江的反诗，并将其上报给蔡九知府，这使得宋江陷入了极大的危机之中。
戴宗得知宋江有难后，心急如焚。他的行为体现了朋友之间的忠义，也反映了周易中“同声相应，同气相求”的道理。戴宗为了救宋江，不惜冒险传假信，这种勇气和决心令人敬佩。
梁山泊众人在得知宋江的困境后，也纷纷行动起来。他们想出假造蔡京回书的计策，这一计策的实施过程，充满了变数和挑战。在周易哲学中，这可以看作是“变易”的体现，事物在不断变化中寻找解决问题的方法。
吴用等人假造的蔡京回书，如同一场精心策划的棋局。他们在其中运用智谋和策略，与命运进行抗争。这与周易中的“阴阳互化”相呼应，即通过巧妙的手段，将不利的局面转化为有利的局面。
在整个过程中，我们可以看到命运的无常和人物的挣扎。宋江的吟反诗，既是他内心情绪的爆发，也是他对命运的挑战。而戴宗的传假信，则是他为了朋友不惜一切的表现。梁山泊众人的行动，则展现了团结和智慧的力量。
最终，宋江被救上了梁山泊，这也标志着他命运的又一次转折。从此，他正式走上了与朝廷对抗的道路。这一过程，如同周易中的“否极泰来”，在经历了重重困难之后，迎来了新的机遇和发展。
总的来说，“浔阳楼宋江吟反诗，梁山泊戴宗传假信”这一情节，充满了周易哲学的智慧和启示。它让我们看到了命运的无常，人物的挣扎，以及在困境中寻求转机的努力。同时，也让我们感受到了忠义、友情和智慧的力量。这一章节不仅是《水浒传》中的精彩篇章，更是对人生和命运的深刻思考。
三、从几个方面用周易哲学来深度解析“浔阳楼宋江吟反诗，梁山泊戴宗传假信”：
（一）阴阳变化
1. 事件的发展充满了阴阳的相互转化，从宋江的悲愤到吟反诗，从戴宗的忠诚到传假信，都是阴阳的变化体现。
2. 梁山泊与朝廷之间的势力对比，也体现了阴阳的动态平衡与相互作用。
（二）变易与恒常
1. 人物的命运和局势在不断变化，但忠义、豪情等核心价值观始终是恒常的。
2. 周易的变易让我们明白事物的无常，而恒常则让我们看到人性的坚守。
（三）象数思维
1. 可以通过事件中的各种象征和意象来解读其中的哲理，如浔阳楼、反诗等所代表的意义。
2. 戴宗传信、宋江吟诗的行为也可以用象数来分析其背后的寓意。
（四）吉凶祸福
1. 宋江吟反诗、戴宗传假信所带来的后果既有凶险，也有福泽，体现了吉凶祸福的相互转化。
2. 事件中人物的抉择和命运，也反映了对吉凶的判断和应对。
四、用不同词牌名来解析“浔阳楼宋江吟反诗，梁山泊戴宗传假信”：
《浣溪沙·浔阳楼上风云幻》
浔阳楼上风云幻，周易哲思透心间。命运起伏多波澜。
宋江悲愤吟诗韵，戴宗忠义传信笺。梁山泊中暗潮掀。
《鹧鸪天·浔阳楼畔思万千》
浔阳楼畔思万千，英雄壮志映眼前。周易哲学启新篇。
戴宗奔波传信义，宋江慷慨诉衷言。江湖风雨几重关。
《满江红·梁山泊中暗潮涌》
梁山泊中暗潮涌，浔阳楼上诗韵浓。周易乾坤蕴其中。
戴宗传信显忠诚，宋江抒怀展豪情。风云变幻势如虹。
《破阵子·浔阳风云与山泊》
浔阳风云乍起，周易智慧深藏。英雄心有万千殇。
戴宗传信急，宋江吟诗昂。梁山泊内暗潮狂。
诠释：
《浣溪沙·浔阳楼上风云幻》：“浔阳楼上风云幻”描述了浔阳楼这个场景中风云变幻的局势；“周易哲思透心间”点明了周易哲学的影响；“命运起伏多波澜”体现了人物命运的波折；“宋江悲愤吟诗韵，戴宗忠义传信笺”分别讲述了宋江和戴宗的行为；“梁山泊中暗潮掀”则暗示了梁山泊的复杂情况。
《鹧鸪天·浔阳楼畔思万千》：“浔阳楼畔思万千”表达了对浔阳楼事件的深思；“英雄壮志映眼前”展现了英雄们的豪情壮志；“周易哲学启新篇”强调了周易哲学的作用；“戴宗奔波传信义，宋江慷慨诉衷言”描述了戴宗和宋江的行为表现；“江湖风雨几重关”寓意着江湖中的艰难险阻。
《满江红·梁山泊中暗潮涌》：“梁山泊中暗潮涌”突出了梁山泊的暗流涌动；“浔阳楼上诗韵浓”强调了宋江在浔阳楼吟诗的情景；“周易乾坤蕴其中”体现了周易哲学蕴含其中的道理；“戴宗传信显忠诚，宋江抒怀展豪情”分别展现了戴宗的忠诚和宋江的豪情；“风云变幻势如虹”表示局势的变化如同彩虹般壮丽而难以捉摸。
《破阵子·浔阳风云与山泊》：“浔阳风云乍起”描述了浔阳楼的风云变幻；“周易智慧深藏”指出了周易哲学的智慧；“英雄心有万千殇”表达了英雄内心的痛苦；“戴宗传信急，宋江吟诗昂”叙述了戴宗和宋江的行动；“梁山泊内暗潮狂”再次强调了梁山泊的暗潮涌动。
待续