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阑风伏雨

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第125章 问道青城山

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翻开历史的画卷,都江堰修建以后,历经多个朝代的更替,但每个朝代都对它进行了维护和发展。这使得都江堰成为了一个千年不倒的奇迹,至今仍在发挥着重要的作用。

汉代:汉文帝后元时期,西汉蜀守文翁开湔江口,即蒲阳河,扩大了灌区。东汉时期,穿望川原以灌广都田,都江堰灌溉渠网初步形成,汉灵帝时设置“都水椽”和“都水长”负责维护堰首工程。

三国时期:蜀汉丞相诸葛亮设堰官,“征丁千二百人主护”,对都江堰进行经常性管理维护,马超为第一任堰官。

唐代:工程不断兴建,如开元二十三年在今双流、温江开渠“通漕西山竹木”,天宝年间成都北郊重开万岁池“筑堤积水溉田”等,改善了蓉城北部浅丘地区的灌溉、城市供排水及通航条件。

宋代:岁修成为定制,订立冬春枯水、农闲时断流岁修的制度,“穿淘”时修整堰体、深淘河道,淘滩深度以挖到埋设在滩底的石马为准,堰体高度以与对岸岩壁上的水则相齐为准。明代以后,使用卧铁代替石马作为淘滩深度的标志。

元代:时任四川肃政廉访使的吉当普以铁治堰,用铁石浇筑大铁龟作为鱼嘴,将堰体由竹笼结构改为铁石结构。

清代:乾隆六年,岷江右岸引水的沙沟堰、黑石堰并入都江堰管理,分为内江和外江2个灌区;光绪三年,时任四川总督的丁宝桢改笼石拦水为条石拦水,用铁链联结条石,再以桐油调和石灰嵌入石缝,石砌河岸和鱼嘴一直沿用至今,被称为“丁公鱼嘴”。

20世纪50年代至60年代末,都江堰干支渠进水口相继建闸,人民渠、东风干渠及牧马山干渠先后开工兴建,渠首工程完成了由临时性工程结构向永久性工程结构的过渡。1974年,在都江鱼嘴以右、岷江干流上修建外江闸。

21世纪以来,随着工程管理水平不断提升以及上游水利工程不断增加,都江堰的内江总干渠基本形成了10年进行一次断流大修的工作规律。2006年后,上游的紫坪铺水库及成都市应急水源工程等陆续建成,都江堰水利工程已成为地跨岷江、沱江、涪江3个流域,引蓄结合、配套完善的特大型水利工程体系。

在都江堰灵源之地夏先衍被一股无形的力量引领,让他对水脉的理解和感悟发生了质的变化,对水脉有了更清晰的认知。

他的神识能够与水脉之间,建立了一座无形的桥梁,可以去感知沟通水脉。

水是生命之源,华夏水脉孕育了灿烂的中华文明。

那些蜿蜒流淌的河流,不仅仅是自然的杰作,更是历史与文化的载体,它们见证了无数朝代的兴衰更迭,也滋养了这片土地上的人民。

华夏大地的水脉,贯穿于历史与山河之间,孕育出璀璨的华夏文明。

现如今由华夏文明孕育而生的灵源开始反哺水脉,使得华夏大地的水脉似乎拥有了灵性。他在都江堰南桥上神识探入到下方河流的时候,河流之中似乎有所回应。

这一刻,他惊讶地发现,河流似乎有了自己的意识,它以一种难以言喻的方式回应着他的神识。那回应中带着喜悦,仿佛是久旱逢甘霖的喜悦,又像是终于找到了能够理解它存在的知音。

夏先衍心中涌起一股莫名的感动,他继续尝试着与这股神秘的力量沟通。然而,这股力量虽然能够感知到他的存在,却似乎无法用更复杂的方式与他交流。

它只能以简单的情绪作为回应,每一种情绪都会激起不同的浪花。那不仅仅是自然的波动,更像是河流在试图用这种方式向他表达某种情绪。

《人文经》无声的记录着这一切,有些是夏先衍能够看到的,有些则是以他现在能力看不到的,有册有典,薪火相传,源远流长。

华夏历史文化存在一个独特的时空体系。这个体系中时间被空间化,空间被时间化,从而结构成一个时空一体化的时空观体系。

天地有上下之形,阴阳有生成之理,日月有运行之度,星辰有次舍之常。

《人文经》为人,《斗极心经》的载体应该是《天文经》,《天文经》为天,天地人三才,接下来应该还缺少一部《地文经》。

或许关于《地文经》华夏守护之灵已经在夏先衍不知不觉下筹备了。就像他突然心血来潮听见水脉在呼唤。

在这个体系中,时间和空间互相咬合,构成一个融天地于一体的时空一体化世界图式。在这里五行与时空存在着对应关系,东方同时代表春天;南方同时代表夏天;西方同时代表秋天;北方同时代表冬天;中央同时代表季夏。

东与春为木、南与夏为火、西与秋为金、北与冬为水、中与季夏为土,组成五行时空图式。体五音、五色、五味、五脏等合五行,形成五行相生相克。

五行合阴阳,阴阳兼五行,两者互为辅成,共同构成了整个世界。

人法地,法天,法道,法自然。所以人体小世界也是阴阳五行齐备。这一切似乎是为了迎接灵气到来准备的。

历史经纬、是非曲直。《人文经》以时间为经,以空间为纬,用另一种形式记录下华夏文明,取其华夏文化之精华,去其糟粕,推陈出新,革故鼎新,在新的时代浪潮中为华夏,赓续文脉,昌隆国运。

文运与国运相牵,文脉同国脉相连,文明有根,有魂才能走的长远。

地星的世界伴随着灵源的出现,已经开始了惊人的变化,如果有心人会发现这一年后半年的地震频率小了很多,而且一整年全世界都没有发生破坏力大的地震。

地星仿佛是借助灵源的力量稳固着自身的波动。

夏先衍一路上都在感悟都江堰灵源之地的种种变化,忘记了后面还跟着一个小孩。他忘记了可是其他人一直留意着小风少君的表现。

这一路上,小风少灵表现得异常乖巧,跟在在队伍的中间位置始终没有掉队。无论队伍如何前行,他都能保持着与大家一致的步伐。果然,正如他妈妈林青远所说的那样,除了身材矮小之外,风少灵在其他方面完全不逊色于成年人。

压在队伍最后的王言,全程看在眼里,到最后完成对都江堰灵源之地的考察,看到风少君也没有半点疲惫之态,也就放下心来。

同时又有一些羡慕,如果以后孩子也是这样的多好。于是他跟孙嘉说,“我要是有这样一个孩子,晚上睡觉都能笑醒了。”

孙嘉听后,一脸惊诧:“哥们,醒醒,你还没有女朋友呢!就考虑到孩子的问题了。”

王言不服气地反驳道:“我还不能有点梦想吗?”

孙嘉摇摇头,不屑地说道:“你这简直就是痴心妄想!”

“咱俩还是不是好兄弟了,你就不能假装安慰一下,让我多一份憧憬!”

“你搁这跟我许愿呢!”

“你帮我,怎么样才能有这样一个聪明伶俐的孩子。”

孙嘉惊恐地看着王言,结结巴巴地回答道:“兄……兄弟再好也不能给你生孩子啊。”

王言看着他拙劣的表演,气笑了,“你大爷的,别恶心人成不。我说正事呢,你看这小子是不是因为灵源才有这样造化,咱们修为上来了,还有遍地的灵源之地,万一以后的孩子有这小子几分的能力呢!”

孙嘉听后,指了指身后,“要不咱跟队长说,我陪你去二王庙拜拜!”

王言疑惑地问道:“李冰不管这个吧?”

“旁边有个圣母元君殿,她可是专门负责送子护生的!”

赵绍铭实在受不了俩人,于是说道:“你俩够了啊,先找对象再去拜,不然圣母元君殿她老人家突然显灵了,是给你王言护生,还是给你孙嘉送子,要不你俩一人一个。”

韫玉一直在悄悄地听他们讲话,最后听到赵绍铭补刀实在忍不住了,大声笑道:“哈哈,王言孙嘉想给互相给对方生孩子!”

“去去去,石韫玉,一边待着去,还有赵绍铭你也是一边玩去。我俩在商量人生大事呢!”

风少君听到后回头认真地说道:“王言哥哥,孙嘉哥哥是不能生孩子的。”说完他还想了想,“就算去了暹罗也不行。”

“哈哈,你看小风少君都懂,你俩是生不了孩子的。”

被石韫玉这一捣乱,两人也没兴趣继续刚才的话题了,看着风少君煞有介事的认真态度,也忍俊不禁笑了起来。

历忱雨回头走几步,一把拉住风少君,紧紧地赶着几步,迅速地远离了这四个没正经的人,“行了你们四个别带坏了孩子!”

石韫玉见风少君被拉走还想逗逗他于是问:“哈哈,小君啊,这些都是谁教给你的?”

被拉着走的风少君听到石姐姐跟他说话,扭过头来,脆生生地回答道:“我自己在书里看到的呀!”

“咦,什么书还教这些!”石韫玉故作惊讶地问道。

风少君一本正经地回答:“《世界民风民俗大全》。”

石韫玉愣住了,忍不住感叹道:“现在的孩子都这么卷了吗!这个年龄能自己看书了。”

历忱雨听了之后,好奇地看着风少君,询问道:“你是不是有过目不忘的本领?”

“雨姐姐,真厉害,这都能猜到。”别的不说,这娃的嘴是真甜,人见人爱。

历忱雨看着这个一路上精神十足的小孩,她心里也在想:灵源的诞生会不会对以后的孩子有很大的影响,就算达不到风少君这种能力,有个一成就不得了了。或许影响更大,她们现在所追求的或许就是以后孩子的一出生就能拥有的。

看着并肩走在前面的夏先衍和李凤禾,历忱雨随即想到:“看来得跟队长和风禾提提建议晚一点要孩子,最起码需要等到灵源之地全部稳定之后。”

都江堰市,一水,一山的格局。都江堰之行结束后,夏先衍带领大家前往青城山。

青城山位于川蜀省蓉城市都江堰市西南,东距蓉城市区68千米,处于都江堰水利工程西南10千米处。青城山为邛崃山脉的分支,背靠千里岷江,俯瞰成都平原,景区面积200平方千米。全山林木青翠、四季常青,诸峰环峙状若城廓,故名青城山。 这里群峰环绕起伏、林木葱茏幽翠,峰峦、溪谷皆掩映于繁茂苍翠的林木之中,享有“青城天下幽”的美誉。

青城山古建筑群以高台山为枢 古常道观为中心简洁、朴素的宫观和 遍布全山的亭、台、阁、榭通过精心设置的石道、桥梁连接在一起与自然山水融为一体 随处可见的楹联匾额、书画题辞和诗文碑刻以及优美的神话传说,点景抒情更增添了浓郁的诗情画意。

东汉顺帝汉安二年(143年),“天师”张陵来到青城山,选中青城山的深幽涵碧,结茅传道,青城山遂成为道教的发祥地,被道教列为“第五洞天”。晋代以来,青城山上陆续建造了一批庙宇。历代屡毁屡建,现存宫观建筑、桥梁、亭阁为清代和民国所建。

青城山是道教文化的发源地,华夏道教在这里奠基、形成和发展,至今已有1800多年的历史,其许多理念如今仍扎根于民间习俗,如“阴阳五行”、“生辰八字”等,对华夏人的哲学观、宇宙观产生了深远的影响。“道法自然”蕴藏的无限力量,指引着人们追寻与自身与自然和谐共处的奥秘。

道教的宗教活动场所,有“宫观庙洞”、“院殿馆祠”、“府阁台楼”等等,统称为“宫观庙宇”。而青城山上现主要有十余座“宫观庙宇”,包括建福宫、上清宫、圆明宫、玉清宫、朝阳洞、飞仙观、伏龙观、常道观、朝阳洞、老君阁、祖师殿等。

青城山分为前后两山,其中前山以道教文化为主,是道观和道馆的聚集地,也是孕育灵源的主要地区;而后山则以自然风光为主,是一个自然风景区。由于灵源之地位于前山,因此一行人决定只前往前山。

青城山不愧是华夏四大道教名山之一,五大仙山之一。绵延的山脉如同一条巨大的翠绿色蛟龙,横卧于大地之上。那层层叠叠的山峦,此起彼伏,像绿色的波涛在大地上汹涌澎湃,一浪接一浪地向远方延伸,直至与天边轻柔地交融。

古刹道观掩映在葱郁之中,红墙灰瓦在绿海中若隐若现。山间云雾缭绕,时隐时现,在山峰之间流动、盘旋,时而遮住部分山体,时而又露出一角,让整个青城山在朦胧与清晰之间变幻,仿若仙境一般。

夏先衍沿着左边的山路登山,这一次进山他没有忘记风少君,一路把他带在身边,小家伙的两条小腿倒腾的飞快,完全能跟上众人,而且一路上别说喘粗气,就没见过他出汗。

夏先衍心里猜测,风少君跟他们所走的路好像不一样,他也觉醒了灵觉,但是吸收来的灵气,强化了他的体魄。

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