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第135章 雅各书一

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雅各书

雅各是尼腓的弟弟。雅各对他兄弟的教诲。他驳斥一个企图推翻基督教义的人。略述尼腓人的历史。

第1章

雅各和约瑟力劝人民相信基督,遵守祂的诫命——尼腓去世——尼腓人恶行猖獗。约主前544年至421年。

1 因为看啊,事情是这样的,从李海离开耶路撒冷到现在,已经过了五十五年;这时,尼腓给我,雅各,一个有关小片的命令;这些事情就是刻在小片上的。

2 他命令我,雅各,要在这些页片上写一些我认为最宝贵的事情;除非略述,否则我不得提及这称为尼腓人的民族的历史。

3 他说他人民的历史要刻在他其他的页片上,而我要保存这些页片,并代代相传给我的后裔。

4 如有神圣的讲道、伟大的启示,或预言,我就要为基督,也为我人民的缘故,把重点刻在这些页片上,并且尽量多写。

5 由于信心与极度的忧虑,我们确实蒙得显示,知道我们人民当中会发生什么事。

6 我们也蒙得许多启示和许多预言之灵;所以,我们知道有关将会来临的基督和祂国度的事。

7 因此,我们在人民中努力工作,好劝他们归向基督,领受神的良善,使他们能进入祂的安息,以免万一主在愤怒中誓言不让他们进入,就像以色列儿女在旷野受试探的日子,惹祂发怒时一样。

8 所以,但愿我们能劝所有的人不要反叛神,不惹祂发怒,却要相信基督、沉思祂的死亡、承受祂的十字架并担负世人的羞辱;因此,我,雅各,决心完成我哥哥尼腓命令的事。

9 尼腓开始老了,自知不久人世,所以现在他按照列王的统治,膏立一人为他人民的国王和统治者。

10 人民都非常爱戴尼腓,他是位伟大的庇护者,曾用拉班剑护卫他们,并在他所有的日子中为他们的福祉而工作。

11 因此,人民都希望保留他的名字来纪念他,凡接替他统治的,人民就按照列王的统治,称为尼腓二世、尼腓三世等;不管他们的名字是什么,人民就这样称呼他们。

12 事情是这样的,尼腓去世了。

13 现在,此地的人民不是拉曼人就是尼腓人;不过,他们也称为尼腓人、雅各人、约瑟人、卓伦人、拉曼人、雷米尔人和以实玛利人。

14 但我,雅各,今后不要用这些名称来区分他们,我要按照列王的统治,称那些企图消灭尼腓人的为拉曼人,称那些对尼腓人友善的为尼腓人,或尼腓的人民。

15 事情是这样的,尼腓的人民在第二任国王的统治下,心地日渐顽硬并有点沉迷于各种恶行中,就像古时的大卫和他儿子所罗门一样,想要有许多妻妾。

16 是的,他们也开始寻找大量的金子和银子,并且开始有点骄傲自大。

17 我,雅各,事先蒙得主的差遣,所以在圣殿教导他们时,对他们讲了这些话。

18 因为我,雅各,和弟弟约瑟,都已由尼腓的手按立为这人民的祭司和教师。

19 我们确曾为主光大我们的职务,如果我们没有尽最大的努力教导他们神的话,我们愿意负责,并让这人民的罪都报应在我们头上;因此,我们尽力工作,使他们的血不致溅上我们的衣服,若不这样,他们的血就会溅上我们的衣服,我们在末日就不会被判为洁净无瑕了。

这是《雅各书》第1章的完整经文内容,描述了雅各的角色和使命。他传承了尼腓的命令,将神圣的启示和预言记录在小片上,为基督作见证,并劝诫尼腓人民遵守神的诫命。尼腓去世后,尼腓人民在新的国王领导下逐渐偏离正道,沉迷于骄傲和恶行中,类似于古以色列王大卫和所罗门的情况。雅各和他的弟弟约瑟承担祭司和教师的责任,竭尽全力教导人民,以完成他们的神圣职责。

以下是《雅各书》第1章的一些解读和思考,供参考:

1. 雅各的使命

雅各在尼腓去世后,接过了领导和属灵教导的重任。他的使命是双重的:

记录历史和启示:雅各遵循尼腓的命令,在小片上记录神圣的启示和预言,而非详尽地记录尼腓人的历史。他认为,专注于属灵的重要事项才能引导后人归向基督。

劝诫人民归向基督:雅各通过启示知道未来人民的状况,因此他强调要以信心和谦卑劝人接受基督的恩典,免得因罪恶被主的愤怒惩罚(第6-7节)。

这表明属灵的领导者不仅是教师,还是忠实的记录者,他们在神的工作中肩负重要职责。

2. 尼腓人的堕落

在尼腓去世后,第二任国王的统治下,尼腓人开始偏离正道,表现出以下问题:

追求多妻妾:第15节提到尼腓人像古时的大卫和所罗门一样沉迷于多妻妾,这是对神婚姻律的背离,也表明他们在追求肉体的欲望。

骄傲和贪婪:他们开始寻求金子和银子,变得骄傲自大。这种行为不仅带来社会问题,还使他们疏远了神。

这些问题表明,即使在有信仰的民族中,财富和权力的诱惑也可能导致灵性堕落。

3. 雅各的警告

雅各强调,他和弟弟约瑟作为祭司和教师有责任教导神的诫命。他们面临一个严肃的警告:责任重大:第19节提到,若他们未尽全力教导,人民的罪恶将归咎于他们。

洁净与悔改:只有尽心教导,他们的衣服才能在末日保持洁净无瑕,这是一种象征,表明他们已经尽了对神和人民的责任。

这一警告提醒我们,属灵领袖的责任不容轻视,因为他们的教导直接影响人民的信仰和行为。

4. 基督的中心地位

雅各在此章多次提到基督的重要性:

基督是安息的来源:第7节提到,劝人民归向基督是为了进入祂的安息。这种“安息”不仅是灵魂的平安,也是未来在基督国度中的祝福。

默想基督的牺牲:第8节强调相信基督和祂的救赎大能,并要求人民沉思祂的死亡、承受羞辱和十字架。这预示了基督为人类赎罪的重要教义。

5. 属灵领导的榜样

雅各展现了属灵领导者的榜样:

尽职尽责:他决心完成尼腓的命令,将启示和教义传递下去(第8节)。

谦卑顺服:雅各并非依靠自己的智慧,而是顺服神的差遣,并以圣殿为中心教导人民(第17节)。

舍己为人:雅各对人民的灵魂怀有极大的忧虑(第5节),展现出他对人民的深切关爱。

反思与应用

1. 如何在繁忙的生活中保持信仰的核心?

雅各教导我们要沉思基督的死亡和救赎计划,这提醒我们信仰的核心是基督。即使面对诱惑和挑战,也应将基督置于首位。2. 属灵领导的责任:对于那些在家庭、教会或社会中有领导责任的人,雅各的榜样教导我们要忠心尽责,将神的道传给他人。

3. 财富与骄傲的陷阱:尼腓人的堕落提醒我们,物质的追求容易让人远离神,反思我们是否将物质或地位置于信仰之上。

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