七律诗词赞解析《周易哲学视角下对＜第 46 回：外道弄强欺正法，心猿显圣灭诸邪＞的深度解析》
《赞周易解析＜第 46 回＞》
周易哲思蕴妙玄，回文解读见真诠。
外道弄强邪法扰，心猿显圣正途坚。
卦象变化含深意，智慧光芒照世前。
领悟其中玄妙处，篇章璀璨谱新篇。
诠释:
诗的首联“周易哲思蕴妙玄，回文解读见真诠”，点明了用周易哲学来解读《第 46 回》的深刻内涵和奇妙之处。
颔联“外道弄强邪法扰，心猿显圣正途坚”，描述了回目中外道的逞强和邪法，以及心猿（孙悟空）显现圣威灭掉诸邪的情景，体现了正义与邪恶的较量。
颈联“卦象变化含深意，智慧光芒照世前”，强调了卦象变化所蕴含的深刻意义，以及其中所展现的智慧如光芒般照亮世间。
尾联“领悟其中玄妙处，篇章璀璨谱新篇”，表达了对领悟到回目中玄妙之处的赞叹，以及认为这一解析如一篇璀璨的新篇。
整首诗围绕周易哲学对《第 46 回》的深度解析进行赞美，展现了其丰富内涵和价值。
一、《周易哲学视角下对＜第 46 回：外道弄强欺正法，心猿显圣灭诸邪＞的深度解析》
《第 46 回：外道弄强欺正法，心猿显圣灭诸邪》这一回情节充满了奇幻与惊险，同时也蕴含着深刻的哲学内涵。通过运用周易哲学的视角来进行深度解析，我们可以更深入地理解其中的奥秘与智慧。
在这一回中，外道的出现代表着一种外在的干扰和挑战，它们试图以强欺弱，破坏正法。这与周易哲学中阴阳相互作用的观念相契合。阴阳是周易哲学的核心概念，它们代表着宇宙间一切事物的相互对立又相互依存的关系。外道的强可以视为阳的一面，而正法则代表着阴的一面。两者的冲突和较量，反映了阴阳之间的动态平衡与转化。
心猿，即孙悟空，在这一回中展现出了强大的力量和智慧，他以显圣之态灭诸邪。这体现了周易哲学中“自强不息”的精神。乾卦象征着刚健、进取，孙悟空的行为正是乾卦精神的体现。他不畏强敌，勇往直前，以坚定的信念和顽强的意志战胜了外道的邪术和势力。
同时，这一回也反映了周易哲学中“变化”的观念。事物总是处于不断的变化之中，没有永恒的强大，也没有永恒的弱小。外道虽然一时逞强，但最终还是被心猿所灭。这告诉我们，在面对困难和挑战时，要保持灵活的思维和积极的态度，善于把握变化的时机，从而转危为安，取得胜利。
从卦象的角度来看，这一回中可能蕴含着一些特定的卦象。比如，坎卦代表着危险和困难，外道的出现可以视为坎卦的象征。而孙悟空的显圣则可以与离卦相联系，离卦代表着光明和希望。通过对卦象的分析，我们可以更深入地理解这一回中情节的发展和人物的命运。
此外，周易哲学还强调“天人合一”的观念。在这一回中，心猿显圣灭诸邪的过程，也是人与自然、人与宇宙相互协调的过程。孙悟空作为正义的代表，他的行动不仅是为了维护人间的和平与正义，也是在履行自己与天地之间的契约。这种天人合一的思想，体现了人类与自然、社会和谐共处的理想境界。
在周易哲学中，“时位”也是非常重要的概念。心猿在合适的时机展现出强大的力量，占据了有利的位置，从而能够战胜外道。这告诉我们，在生活中要善于把握时机，找准自己的位置，这样才能更好地发挥自己的能力，实现自己的目标。
总的来说，《第 46 回：外道弄强欺正法，心猿显圣灭诸邪》这一回通过生动的情节和人物形象，展现了周易哲学的丰富内涵。通过对这一回的深度解析，我们可以更深刻地领悟周易哲学的智慧，同时也能从中汲取力量和启示，更好地面对生活中的挑战和困难。
在人生的道路上，我们也会遇到各种各样的外道，它们可能以不同的形式出现，试图扰乱我们的内心，破坏我们的信念。但只要我们像心猿一样，保持坚定的信念，运用周易哲学的智慧，不断地提升自己，我们就能够战胜诸邪，走向成功和幸福的彼岸。
周易哲学是中华民族智慧的结晶，它不仅在古代发挥了重要的作用，在现代社会依然具有深刻的意义和价值。通过对文学作品的周易哲学解析，我们可以更好地传承和弘扬这一宝贵的文化遗产，让更多的人了解和认识周易哲学的魅力。
在这一回中，我们还可以看到人性的复杂和善恶的斗争。外道的弄强欺正，反映了人性中的贪婪和邪恶。而心猿的显圣灭邪，则体现了人性中的善良和正义。这种善恶的对立和较量，贯穿于人类社会的始终，也是我们需要不断思考和面对的问题。
同时，这一回也提醒我们要保持警惕，不要被外界的干扰和诱惑所迷惑。在面对外道的挑战时，我们要坚守自己的内心，不被邪恶所侵蚀。只有这样，我们才能保持清醒的头脑，做出正确的判断和选择。
周易哲学还告诉我们，要学会在逆境中成长和进步。心猿在与外道的斗争中，不断地提升自己的能力和境界。我们在生活中也会遇到各种挫折和困难，但只要我们不放弃，不断地努力和学习，我们就能够在逆境中崛起，实现自己的人生价值。
此外，这一回中的心猿显圣灭诸邪，也让我们看到了团结的力量。孙悟空并不是孤军奋战，他还有他的同伴和朋友们的支持。在面对困难时，我们也需要团结一心，共同努力，这样才能汇聚起强大的力量，战胜一切困难。
总之，《第 46 回：外道弄强欺正法，心猿显圣灭诸邪》这一回给我们带来了丰富的启示和思考。通过周易哲学的深度解析，我们可以更全面地理解这一回的内涵，同时也能从中学到很多宝贵的人生智慧。让我们在周易哲学的指引下，不断地追求真理，探索未知，创造更加美好的未来。
二、关于《第 46 回》的详细解析：
经典梗概：讲述了在这一回中发生的具体故事内容。
《周易哲学视角下第 46 回的经典故事解析》
在这一回中，故事展现出了丰富而复杂的情节发展。故事的开篇，呈现出一种微妙的平衡与不确定性。各种人物和势力在其中交织，形成了一张错综复杂的关系网。
其中，主要人物的行动和决策成为了推动故事发展的关键因素。他们在面对各种挑战和困境时，展现出了不同的性格特点和应对方式。一些人坚定果敢，勇往直前；而另一些人则犹豫不决，顾虑重重。
在故事的发展过程中，出现了一系列的转折和变化。这些变化不仅影响了人物的命运，也对整个故事的走向产生了深远的影响。一些看似微不足道的事件，最终却引发了巨大的连锁反应，使故事的发展变得更加扑朔迷离。
同时，故事中还蕴含着深刻的哲理和思考。通过对人物行为和事件的分析，可以看出周易哲学中关于阴阳平衡、变化发展等理念的体现。这些理念不仅为故事增添了深度和内涵，也让读者在阅读的过程中能够得到更多的启示和思考。
总的来说，这一回的故事内容丰富而精彩，通过周易哲学的深度解析，更能让读者深入理解其中的内涵和意义。它不仅是一个精彩的故事，更是一部蕴含着深刻哲理的作品。
典故情节：列举其中涉及的相关典故和情节发展。
主题指导思想：探讨该回所传达的主题，如正义战胜邪恶、智慧的力量等。
文化传承：分析其中蕴含的传统文化元素和价值观。
启发启示：阐述这一回对读者的启发和感悟。
揭示天地人三才之道奥秘：从周易哲学角度，解读天地人三才之间的关系和体现。
偈子：一首与之相关的偈语或诗句。
三、用周易哲学从几个方面深度解析《第 46 回》：
（一）阴阳对立与转化
1. 外道与心猿代表着阴阳的对立。
2. 邪法与正途的较量体现了阴阳的相互转化。
（二）卦象与情境对应
1. 分析回目中的情节与某些卦象的关联。
2. 探讨卦象如何映射故事中的变化与发展。
（三）平衡与失衡
1. 思考邪法扰乱所导致的失衡。
2. 心猿显圣恢复平衡的意义。
（四）变化与应对
1. 研究卦象的变化规律在故事中的体现。
2. 如何运用智慧应对变化与挑战。
四、以下是《西游记》第46回原文与白话文：
原文
话说那国王见孙行者有呼龙使圣之法，即将关文用了宝印，便要递与唐僧，放行西路。那三个道士，慌得拜倒在金銮殿上启奏，那皇帝即下龙位，御手忙搀道：“国师今日行此大礼，何也？”道士说：“陛下，我等至此匡扶社稷，保国安民，苦历二十年来，今日这和尚弄法力，抓了功去，败了我们声名，陛下以一场之雨，就恕杀人之罪，可不轻了我等也？望陛下且留住他的关文，让我兄弟与他再赌一赌，看是何如。”那国王着实昏乱，东说向东，西说向西，真个收了关文道：“国师，你怎么与他赌？”虎力大仙道：“我与他赌坐禅。”
白话文
话说国王见孙悟空竟能唤来真龙显现，不由信服其术法手段，遂在关文上盖了宝印，放唐僧师徒度关。只是关文还没传到唐僧手里，三位国师匆忙上殿跪倒启奏，国王赶紧走下龙床搀扶：“国师今日为何突然行此大礼？”“陛下！我等来此匡扶社稷，保国安民，苦历二十余年，今日被这和尚抢了功劳，坏了名声，陛下一场雨就判了我等死罪，可不谓漠视？还望陛下留住和尚，让我兄弟再赌一番才好定夺！”国王昏庸，不由言听计从，又把关文收回：“国师，你想怎样赌斗？”“我与他赌坐禅！”
原文
国王道：“国师差矣，那和尚乃禅教出身，必然先会禅机，才敢奉旨求经，你怎与他赌此？”大仙道：“我这坐禅，比常不同，有一异名，教做云梯显圣。”国王道：“何为云梯显圣？”大仙道：“要一百张桌子，五十张作一禅台，一张一张迭将起去，不许手攀而上，亦不用梯凳而登，各驾一朵云头，上台坐下，约定几个时辰不动。”
白话文
“国师，和尚禅教出身，打小便是坐禅长大，你怎敢与他赌这个？”“我这坐禅与寻常不同，名曰‘云梯显圣’！”“何为云梯显圣？”“要一百张桌子，各五十张叠作一个云台，不许拿手攀扶，只能驾云而上，再约定几个时辰内身不能动！” 国王寻思这当真有些难为人，于是问道：“那和尚，我国师要与你赌‘云梯显圣’坐禅，这个你可会？”
原文
行者闻言，沉吟不答。八戒道：“哥哥，怎么不言语？”行者道：“兄弟，实不瞒你说，若是踢天弄井，搅海翻江，担山赶月，换斗移星，诸般巧事，我都干得；就是砍头剁脑，剖腹剜心，异样腾那，却也不怕。但说坐禅我就输了，我那里有这坐性？你就把我锁在铁柱子上，我也要上下爬蹅，莫想坐得住。”三藏忽的开言道：“我会坐禅。”
白话文
孙悟空半天沉吟不答，猪八戒一旁提醒：“哥哥，你为何不答话？”“兄弟，实不相瞒，论说翻江倒海、担山赶月，砍头剁脑、剖腹剜心，老孙都不怕，但说坐禅，我自甘认输！——老孙哪里静得下来？你便把我锁在铁柱上，我也要攀上爬下，莫想安稳清静！”这时唐僧突然开口：“悟空，我会坐禅！”
原文
行者欢喜道：“却好却好！可坐得多少时？”三藏道：“我幼年遇方上禅僧讲道，那性命根本上，定性存神，在死生关里，也坐二三个年头。”行者道：“师父若坐二三年，我们就不取经罢。多也不上二三个时辰，就下来了。”三藏道：“徒弟呀，却是不能上去。”行者道：“你上前答应，我送你上去。”
白话文
“甚好！甚好！可坐几个时辰？”“我幼年时曾遇游方高僧讲禅，那性命根本上定性存神，死生关里也能坐上两三个年头。”“两三个时辰足矣！师父若当真坐上两三年，咱们也不必取经啦！”“徒弟，可是我上不去呀！”“你先应承了，我送你上去。”
原文
那长老果然合掌当胸道：“贫僧会坐禅。”国王教传旨立禅台。国家有倒山之力，不消半个时辰，就设起两座台，在金銮殿左右。那虎力大仙下殿，立于阶心，将身一纵，踏一朵席云，径上西边台上坐下。行者拔一根毫毛，变做假象，陪着八戒沙僧立于下面，他却作五色祥云，把唐僧撮起空中，径至东边台上坐下。他又敛祥光，变作一个蟭蟟虫，飞在八戒耳朵边道：“兄弟，仔细看着师父，再莫与老孙替身说话。”
白话文
唐僧上前合掌当胸：“陛下，贫僧会坐禅。”国王当即传旨布置，不消半个时辰已在金銮殿左右立好两座禅台 。虎力大仙在阶上纵身一跃，踏云飞到西边禅台坐定，孙悟空则拔一根毫毛变作假身，真身变成五色祥云托着唐僧飞上东边禅台。随后，孙悟空又变作蟭蟟虫飞到猪八戒耳边交代：“兄弟，莫与老孙说话，仔细瞧好师父！”
原文
那鹿力大仙在绣墩上坐看多时，他两个在高台上，不分胜负，这道士就助他师兄一功：将脑后短发，拔了一根，捻着一团，弹将上去，径至唐僧头上，变作一个大臭虫，咬住长老。那长老先前觉痒，然后觉疼。原来坐禅的不许动手，动手算输，一时间疼痛难禁，他缩着头，就着衣襟擦痒。
白话文
两人在禅台坐定多时，鹿力大仙在台下绣墩上端坐观望，忽想助他师兄得胜，于是从脑后拔一根短发捻成小团，一指弹到唐僧光头上，发团变成一只臭虫，照唐僧头上咬了一口。唐僧瞬即痛痒难捱，缩着头往衣襟上蹭痒.
原文
八戒道：“不好了！师父羊儿风发了。”沙僧道：“不是，是头风发了。”行者听见道：“我师父乃志诚君子，他说会坐禅，断然会坐，说不会，只是不会。君子家，岂有谬乎？你两个休言，等我上去看看。”好行者，嘤的一声，飞在唐僧头上，只见有豆粒大小一个臭虫叮他师父，慌忙用手捻下，替师父挠挠摸摸。那长老不疼不痒，端坐上面。
白话文
猪八戒看见大叫：“不好！师父发羊癫疯啦！”沙僧：“不是，是头风犯了！”孙悟空有些心焦：“师父乃志诚君子，说会坐禅自然便会做，怎会夸口欺人？且等我上去瞧瞧！”于是“嘤嘤”飞到唐僧光头上，见一只豆粒大小的臭虫正在叮咬，赶紧伸手捻死，又给唐僧一阵挠痒，这才稳住唐僧心神，得以继续坐定.
原文
行者暗想道：“和尚头光，虱子也安不得一个，如何有此臭虫？想是那道士弄的玄虚，害我师父。哈哈！枉自也不见输赢，等老孙去弄他一弄！”这行者飞将去，金殿兽头上落下，摇身一变，变作一条七寸长的蜈蚣，径来道士鼻凹里叮了一下。那道士坐不稳，一个筋斗翻将下去，几乎丧了性命，幸亏大小官员人多救起。
白话文
帮唐僧赶走惊扰，孙悟空暗想：“和尚光头，虱子也不会生一个，怎会有臭虫？莫不是道士故弄玄虚害我师父？......哼哼！老孙也去戏弄他一番，这叫偷鸡不成蚀把米！”孙悟空飞到西边禅台，变作一条七寸长的蜈蚣慢慢爬上道士鼻凹狠咬一口，道士当即坐不稳，一个跟头跌下禅台，几乎丢了性命.
原文
国王大惊，即着当驾太师领他往文华殿里梳洗去了。行者仍驾祥云，将师父驮下阶前，已是长老得胜。那国王只教放行，鹿力大仙又奏道：“陛下，我师兄原有暗风疾，因到了高处；冒了天风，旧疾举发，故令和尚得胜。且留下他，等我与他赌隔板猜枚。”
白话文
文武百官赶紧跑来施救，国王命太师引虎力大仙往文华殿暂歇整理。孙悟空看虎力大仙输局已定，这才又变成祥云把唐僧从高台接下来。比试有了结果，国王便要给唐僧师徒放行，只是鹿力大仙又上殿启奏：“陛下，我师兄原有些风疾，上高处感了天风以致旧疾复发，和尚这才得胜！且不能放走，我要与他赌斗‘隔板猜枚’！”
原文
国王道：“怎么叫做隔板猜枚？”鹿力道：“贫道有隔板知物之法；看那和尚可能彀。他若猜得过我，让他出去；猜不着，凭陛下问拟罪名，雪我昆仲之恨，不污了二十年保国之恩也。”真个那国王十分昏乱，依此谗言。即传旨，将一朱红漆的柜子，命内官抬到宫殿，教娘娘放上件宝贝。
白话文
“何为隔板猜枚？”“贫道会些隔板知物之法，那和尚若也会，又能猜对，便放他走也罢！若不能猜对，还望陛下罚他旧罪，雪我昆仲之恨，也不枉我等二十年来护国之功！”陛下一时又偏信国师，传旨安置。有吏官抬一口漆红木柜到后宫，请娘娘放进一件宝贝，随后抬到大殿阶前.
原文
须臾抬出，放在白玉阶前，教僧道：“你两家各赌法力，猜那柜中是何宝贝。”三藏道：“徒弟，柜中之物，如何得知？”行者敛祥光，还变作蟭蟟虫，钉在唐僧头上道：“师父放心，等我去看看来。”好大圣，轻轻飞到柜上，爬在那柜脚之下，见有一条板缝儿。他钻将进去，见一个红漆丹盘，内放一套宫衣，乃是山河社稷袄，乾坤地理裙。
白话文
国王高声传旨：“你两家各凭本事，猜猜那柜子里是何宝贝？”唐僧迟疑：“徒弟，这柜中之物怎能得知？”孙悟空照旧变成一只蟭蟟虫，附在唐僧头上低语：“师父尽管放心，老孙替你去看看便知。”说完，轻轻飞到阶前，顺着柜脚缝隙钻进柜子里，只见一个红漆丹盘里放着一套宫衣，乃是山河社稷袄和乾坤地理裙.
原文
用手拿起来，抖乱了，咬破舌尖上，一口血哨喷将去，叫声“变”！即变作一件破烂流丢一口钟，临行又撒上一泡臊溺，却还从板缝里钻出来，飞在唐僧耳朵上道：“师父，你只猜是破烂流丢一口钟。”三藏道：“他教猜宝贝哩，流丢是件甚宝贝？”行者道：“莫管他，只猜着便是。”
白话文
孙悟空提起来抖乱，咬破舌尖喷一口血叫一声变，把宫衣变成破烂流丢一口钟，又往上撒了一泡尿，这才变回蟭蟟虫从板缝里钻出来。“师父，看清了，你便说是破烂流丢一口钟 。”“国王问是什么宝贝，那‘流丢’算什宝贝？”“莫管他，师父只管猜便是！”
原文
唐僧进前一步正要猜，那鹿力大仙道：“我先猜，那柜里是山河社稷袄，乾坤地理裙。”唐僧道：“不是，不是，柜里是件破烂流丢一口钟。”国王道：“这和尚无礼！敢笑我国中无宝，猜甚么流丢一口钟！”教：“拿了！”那两班校尉，就要动手，慌得唐僧合掌高呼：“陛下，且赦贫僧一时，待打开柜看。端的是宝，贫僧领罪；如不是宝，却不屈了贫僧也？”
白话文
唐僧往前一步正要开口，鹿力大仙抢先一步：“我猜那柜子里装的是山河社稷袄、乾坤地理裙。”“不是......不是......我猜是破烂流丢一口钟......”国王闻言大怒：“和尚无礼！胆敢笑话我国中无宝？说什么破烂流丢一口钟？——拿下了！”殿上尉兵就要上前捉拿，唐僧赶紧合掌高呼：“陛下！且先打开柜子一看，若真是宝贝，贫僧自愿领罪！可若不是宝贝，却不是贫僧冤屈？”
原文
国王教打开看。当驾官即开了，捧出丹盘来看，果然是件破烂流丢一口钟。国王大怒道：“是谁放上此物？”龙座后面，闪上三宫皇后道：“我主，是梓童亲手放的山河社稷袄，乾坤地理裙，却不知怎么变成此物。”国王道：“御妻请退，寡人知之。宫中所用之物，无非是缎绢绫罗，那有此甚么流丢？”教：“抬上柜来，等朕亲藏一宝贝，再试如何。”
白话文
国王传旨，吏官前去打开柜门，捧着丹盘复命。国王看丹盘里果然盛着破烂流丢一口钟，忍不住怒道：“是谁放的此物？”后宫娘娘上前答话：“陛下，梓童亲手放的山河社稷袄与乾坤地理裙，却不知为何竟会变成此物。”“皇后请退，寡人知之！宫中所用之物，怎会有这什么‘流丢’？”国王沉吟片刻，又道：“抬柜上来，朕亲自藏一宝贝试试看。”
原文
那皇帝即转后宫，把御花园里仙桃树上结得一个大桃子，有碗来大小，摘下放在柜内，又抬下叫猜。唐僧道：“徒弟啊，又来猜了。”行者道：“放心，等我再去看看。”又嘤的一声飞将去，还从板缝儿钻进去，见是一个桃子，正合他意，即现了原身，坐在柜里，将桃子一顿口啃得干干净净，连两边腮凹儿都啃净了，将核儿安在里面。
白话文
国王去御花园仙桃树上摘一颗碗口大小的桃子放进柜里，叫众人再猜。唐僧有些惧怕：“徒弟呀，又要猜啦！”“师父放心，容我再去看看。”孙悟空又“嘤嘤”飞到柜子旁，照旧从板缝儿钻进去，正见丹盘里一颗大仙桃，喜得孙悟空现出原身把桃子啃了个干净，只剩桃核放进盘子，再变回蟭蟟虫飞出来.
原文
仍变蟭蟟虫，飞将出去，钉在唐僧耳朵上道：“师父，只猜是个桃核子。”长老道：“徒弟啊，休要弄我。先前不是口快，几乎拿去典刑。这番须猜宝贝方好，桃核子是甚宝贝？”行者道：“休怕，只管赢他便了。”
白话文
“师父，你便猜是个桃核。”“悟空呀，休要戏弄为师。先前若不是我口快，可就要被陛下抓去砍头啦！咱们还是猜宝贝为好，桃核可算宝贝？”“师父莫怕，咱们能赢他便好。”
原文
三藏正要开言，听得那羊力大仙道：“贫道先猜，是一颗仙桃。”三藏猜道：“不是桃，是个光桃核子。”那国王喝道：“是朕放的仙桃，如何是核？三国师猜着了。”三藏道：“陛下，打开来看就是。”当驾官又抬上去打开，捧出丹盘，果然是一个核子，皮肉俱无。国王见了，心惊道：“国师，休与他赌斗了，让他去罢。寡人亲手藏的仙桃，如今只是一核子，是甚人吃了？想是有鬼神暗助他也。”
白话文
唐僧上前一步正要开口，却又被羊力大仙抢先一步：“贫道先猜，柜里是一颗仙桃！”“不是桃，是个桃核......”唐僧自己都不信......国王怒喝：“三国师猜对啦！朕亲自放的仙桃，岂会是桃核？”“还请陛下打开看看便知......”吏官把柜子抬上殿，托出丹盘，却见真是一颗光丢丢的桃核，没有丝毫皮肉。国王深感心惊：“国师，莫要再赌啦！放他们去吧！朕亲手放进去的仙桃，难不成被什么人吃了？......想是有鬼神暗中相助和尚也！”
五、原文赏析
情节跌宕起伏：本回以虎力大仙等道士与唐僧师徒的赌斗展开，先后有坐禅、隔板猜枚等精彩情节，环环相扣，充满悬念与趣味，如隔板猜枚中，悟空巧妙变换柜中物品，令道士屡屡猜错，令人忍俊不禁.
人物刻画生动：悟空机智勇敢、神通广大，面对道士的挑衅，他巧妙应对，尽显其聪慧与本领；而虎力大仙等道士则心胸狭隘、自作聪明，为了取胜不择手段，最终自食恶果，人物形象对比鲜明，给读者留下深刻印象.
讽刺意味浓厚：车迟国国王昏庸无道，偏信道士，导致国家政治腐败。作者借此讽刺了封建帝王的愚昧无知以及封建迷信对社会的危害，具有深刻的现实意义.
白话文赏析
通俗易懂，便于理解：白话文版的《西游记》第46回将原着中的文言文转化为通俗易懂的现代语言，使更多读者能够轻松理解故事内容，降低了阅读门槛，尤其适合青少年等群体.
保留原着精髓：在转化过程中，较好地保留了原着的情节、人物形象和思想内涵，使读者依然能够领略到原着的魅力，感受到悟空的机智勇敢、道士的丑恶嘴脸以及故事所蕴含的讽刺意味.
增强故事性与趣味性：白话文的表述更加生动形象，富有生活气息，增强了故事的趣味性和可读性，让读者更容易沉浸其中，仿佛置身于那个奇幻的神话世界.
六、用不同词牌名来解析的诗词：
《浣溪沙·周易哲学解析＜第 46 回＞》
外道逞强扰正法，心猿圣显灭诸邪。周易哲思蕴精华。
卦象变化玄机显，智慧光芒映天涯。深度解析绽奇葩。
《鹧鸪天·解析＜第 46 回＞之妙》
周易玄思透篇章，回中情节蕴沧桑。外道弄强邪法狂。
心猿显圣正气扬，智慧解析意深长。妙谛探寻谱新章。
《清平乐·悟＜第 46 回＞》
邪法外道，扰乱正途道。心猿圣威显光耀，周易哲理解奥。
变化卦象含妙，智慧洞察明晓。深度悟透其妙，篇章传颂今朝。
诠释:
《浣溪沙·周易哲学解析＜第 46 回＞》的诠释：
上阕描述了外道的逞强和对正法的扰乱，以及心猿显现圣威灭掉诸邪的情景，同时体现了周易哲学中的精华。下阕强调了卦象变化所蕴含的玄机明显，其智慧的光芒照耀到天涯，而这种深度解析就如一朵奇葩般绽放。
《鹧鸪天·解析＜第 46 回＞之妙》的诠释：
上阕指出周易的哲学思考贯穿整个篇章，回目中的情节蕴含着深厚的历史与内涵，外道的逞强和邪法十分猖狂。下阕则表达了心猿显现圣威后正气得到弘扬，这种智慧的解析有着深远的意义，在探索妙谛中谱写新的篇章。
《清平乐·悟＜第 46 回＞》的诠释：
上阕描写了邪法外道对正途的扰乱，心猿的圣威闪耀着光辉，周易的哲学帮助理解其中的奥秘。下阕说明变化的卦象包含着奇妙之处，以智慧能够洞察明了其中的道理，深度领悟其中的奇妙，让这一篇章在今日传颂。
待续