金小茗又做噩梦了。
在漆黑狭窄的双桥峡口，金小茗帮学生王虎推车，突然手推车变成一个中年人，似乎是她爸爸。
她惊奇的叫着:“爸爸你活过来了，矽肺病治好了。”
她喜极而泣，奋力跑过去，帮爸爸推装满煤的手推车……
爸爸冷着脸，不和她说话，晦暗的夜晚，让她看不清已逝去爸爸的面容。
过道越来越窄，坡度越来越陡，她身体软绵绵的，抬不起双手，只能用肩膀扛着手推车尾部，用自己洪荒之力，装满煤的手推车倒退着，倒退着……
父女二人的齐心协力，车子还是上不了陡坡。
她想叫，可嗓子里又发不出声，心跳的都快到嗓子眼了，真是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，可是又无能为力。
她无力挣扎着，突然有了力气，把手车子推上了坡，她刚想喘口气，手推车突然下滑，手推车倾覆压在她爸爸的身上，瞬间变得血肉模糊。
突然她看清楚拉车人是她的学生王虎，王虎那张单纯而又执着的脸，还有一丝微笑。
梦中的场景又变换了，又成了记忆模糊曾经逝去爸爸的那张黑色煤灰的脸，被黑色的暗影遮挡得严严实实，她惊慌的在睡梦中坐起来，又是一场噩梦……
看着睡熟中的丈夫，恬静呼吸的孩子，金小茗心里坦然了。“丈夫，孩子不是在身边吗？”
“一惊一乍的，晚上睡觉也不得安宁？”张跃飞也醒了。
金小茗没有应声。
要不休学我们到省城精神科医院检查一下。
“工作嘛，做就是了，别和自己较劲，不要太要求完美了。”
她知道，她对工作的看法和张跃飞的三观不一样。
人生没有定数，世上也没有任何舒适的工作；她知道焦躁不安的原因，是灵魂错误的站在双桥河飘摇的柳枝上，还没有找到靠岸的渡口。
你以为的普通，可能是别人一生的追寻，你所烦恼的生活，也许是别人渴望得到的，而她老师这个职业，是家庭倾其所有，妹妹金小玉牺牲学业得来的。
可她就是不快乐。
“想办法给你调回来”。丈夫的这句口头许诺是一剂安慰剂。让她心略略舒缓一下。
她翻身又侧身躺在床上，与丈夫的距离增之一分则太长，减之一分则太短，再靠近一点点……
从一个执教的乡村老师到西河县城执教的老师，还有漫长的路要走，调动工作也有价码的，以路途的远近 ，掂量着给上面送礼的轻重。
县城和郊区是有区别的，调到西河县城执教，就算你有一流的教学水平，阎王好过，小鬼难缠，西河县教育局各部门评价体系也有人为因素，调到西河县中学，“比唐僧西天取经还难，古道难，难于上青天。，九九八十一难，方成正果。阿难、迦叶两位尊者问唐僧要“人事”。“弟子玄奘，来路迢遥，不曾备得。“好，好，好！白手传经继世，后人当饿死矣，于是，两位尊者给了唐僧无字经书。”
那篇《素质教育》论文口头许诺。
张跃飞安然的酣睡声，撩拨起金小茗的思绪。
读书是一个人一生都不能丢的事，不管你多么普通，不论你什么职业，知识能滋养我们灵魂，使得我们成为有趣的一个人，读书无用之大用。
金小茗一点也不怀疑这种说法。
可是有一个困惑裹挟着她，挤压她的胸口，现在甚至连她呼吸都很困难。
知识是个好东西，大到一个国家的昌盛，小到改变个人的命运。
她禁不住又高谈阔论起来：“你爱他吗？你爱他，就教给他知识，让他深知自己的浅薄，惭愧自己的狭隘，在内疚的苛责中，让他在大自然的博大精髓中对比自己的渺小无知，让他清醒的在人生十字路上纠结徘徊，踯躅，孤独、懊悔，寂寞，单调，乏味……
忍受常人不可忍受的精神折磨，良心拷问。
你恨他吗？恨他就给他知识，让他尝遍人间苦难，给他不同于常人的领悟感受，然后把他放在不胜寒的高处——珠穆朗玛峰，他只能仰望他，但是他不能生活。
攀登珠穆朗玛峰山巅所谓前行的路标——登山者同伴的遗体，前行的路极其艰辛，圣洁的高傲的孤清的生命，魏然屹立在白雪皑皑的云端。
不能丢弃，不能站立，同伴的遗体就是路标，撑着弱小的身躯，喘息着生与死的呻吟，抛洒着泪和汗的遗痕，投入寒冷缺氧窒息向前走的旅人，直到攀上山顶为止……
所谓的伟大就是站在山峰上眺望远方世界，也不过是人生中一个支点，在宇宙中微不足道。
作为地球人的你何其渺小？
你和同伴一样，一杯之土未干,六尺之躯安在，站在高处，领悟活着毫无意义，意义就在于活着的过程，这时你便解恨了。”
知识，已经被现实所蹂躏，在浮躁，喧嚣的心灵以及虚无飘渺的功名利禄中。
沾沾自喜算计别人的同时，别人也不正算计着你吗？互相伤害，杀敌一千，自损八百。
知识与学历划在同一刻度线，就像古老的丈量双桥河水流量的，用铸铁重铸的“铁匾担尺”。
一根长5尺，宽1寸，厚1指的“铁匾担尺”，挂在峡口河崖上，经过千年岁月的侵袭。
“铁匾担尺”已锈迹斑斑，标尺模糊不清测量不准了。
知识也是这样，本身穿透大自然的射线，被厚厚的铅块屏蔽，剩下的只是一些投机钻营，寻求谋生手段的微弱外漏射线。
知识被实用主义浸染。
金小茗想表达自己的信仰，力图维系最后一点清白，只是在现实社会中，她也已经被知识实用主义蒙上了一层尘埃，她算计别人，别人也会算计她。
她所展现的才华，在别人眼里也只不过是一种虚伪，一种心机……
做不了好老师，退而求次之做一名好妻子，当一个好妈妈可以吧。
妻子做一手好菜，一个家庭有烟火味，也是夫妻爱的雨露，哪一个男人嫌弃做一手好菜的女人呢？
所以金小茗试着改变自己，就从厨房开始吧，农村的孩子早当家，实际上她上学时，家务活都是妹妹一手包揽，她在少年时的安逸，是妹妹为她遮风挡雨。
她把书柜用报纸遮挡起来，尽可能不看书，潜意识骨子里的东西还是变不了，报纸也不是有文字吗？
她尝试炒菜，让家里有烟火味，那就炒两个最简单两个菜，《水煮豆腐》，《醋溜白菜》。
金小茗傻眼了，精致的生活，需要几代人的积累沉淀。
当初无论是学校，还是妈妈炒的豆腐，煮透后撒点盐，姊妹俩吃得津津有味。
金小茗要做出，饭馆里的口味，麻、辣、烫，嫩的口味的《水煮豆腐》，给父女俩露一手。
扎好辫子，穿上围裙，金小茗就像古代一个郎中，选取食材，花椒粒10克，朝天椒25克，郫县豆瓣酱，料酒，葱，姜，胡椒面少许，味精少许，食盐少许，主料豆腐，辅料芹菜，猪肉丝少许，大葱段若干，骨头汤适量。
大道之简，吃饭和吃药有异曲同工之妙，“一剂一回戥”，中医本来就是一种“爱”文化，包括处方、抓药、煎药都蕴含着智慧，只有每个环节都带着感恩之心去做，才能把药效发挥最好。
炒菜又何尝不是呢？她刀功不行，火候掌握不够，对《水煮豆腐》的工序不了解，用开水烫的豆腐块散架，液化气炉子上炖的《水煮豆腐》那是祖坟上冒青烟——糊了。
炒菜后油盐酱醋不知哪儿搁置，锅碗瓢盆的斑点，橱柜上污垢，不知怎么清洗，再加上糊了的水煮豆腐，厨房里一片狼藉。
老师当不好，做一个家庭主妇应该是游刃有余，老天和她开了一个天大的玩笑。
有一首《当家诗》讽刺了金小茗，“教你当家不当家，及至当家乱如麻，早起开门七件事，柴米油盐酱醋茶。”
“开门七件愁煞她，柴米油盐酱醋茶，好在三味不需买，肚里尽是苦酸辣”家庭主妇凉苦酸辣，并不是你想做就能做好的。
辛辛苦苦一下午，就炒了两个简单的菜，《水煮豆腐》和《醋溜白菜》。
“妈妈没有放盐，没味道。”童言无忌，女儿盈盈就闭上嘴。
《醋溜白菜》先放醋和后放醋有本质的区别，口感也千差万别。
“就这么两个菜，农机站看大门老头，也会炒，你居然炒糊了，满屋子都是焦糊味。”张跃飞把筷子插在米饭上，表达一种不满。
“你这是祭祀活人，我炒的菜又不是囚犯上路的断头饭，你米饭上插上筷子干嘛，祭祀谁”。
张跃飞无意在米饭上插筷子的动作，引起了金小茗愤怒。
缺乏爱浸润的家庭，往往不是毁在大事上，而是夫妻在小事上不断彼此消耗。
书怎么搁置在厨房里？《水煮豆腐》糊了，《醋溜白菜》没有放盐，女儿盈盈穿的衣服不合身......
日常生活中的细碎小事，甚至是张跃飞把筷子插在米饭上，也被金小茗深度解读，一次无心之过，成为一次夫妻战争的导火索，最后吵得两败俱伤，好像天都要塌下来了。
金小茗身心俱疲，盈盈胆战心惊，一点动静都要吓一激灵。
张跃飞认为金小茗是故意不承担家务，一个《水煮豆腐》水到渠成，居然炒糊了。
夫妻俩让这些家庭琐事，变成折磨彼此的枷锁。
金小茗选择妥协，一个妈妈，应该给孩子做个样板，夫妻恩爱是教育孩子最好的方式，要和张跃飞谈共同感兴趣的话题，不说工作中的事情，说说农村可以吧，她也是农民的孩子，也知道西红柿，黄瓜的种法。
和农艺师丈夫谈，西红柿，黄瓜的种法与过去截然不同，农业专家感兴趣的话题，居然说不到一块。
盈盈穿的鞋子有点夹脚，放下身段，为孩子，为家庭付出可以吧，“跃飞，盈盈穿多大的尺码”？
“你居然连孩子穿的尺码都不知道，孩子的尺码标准要大一点，孩子长身体，这是基本常识。”就这么不经意的一句话，让她有一种情感上惆怅和失落。
情感上想和丈夫亲近，想钻进丈夫的被窝，躺在他的怀里，可金小茗内心对张跃飞有一种天然的排斥感。”
她后悔没有进行一场轰轰烈烈的恋爱，哪怕是早恋，被父母呵斥，退学重罚……
爱情的缺失，让她无法协调与丈夫的关系，退让还是妥协，撒娇卖萌还是威严冷酷，夫妻脸上微妙的复杂表情，永远也无法解读，前景一片茫然。
难怪有诗人喊出:“我将于茫茫人海中，访我唯一灵魂之伴侣，得之我幸，不得我命，得之坦然，失之淡然。”
单位、工资、房子、家庭、彩礼……就算有一场轰轰烈烈的爱情，还有这么多枷锁，爱情在诗里，成年人压根就没有用心谈过一场恋爱。
爱情已枯萎，就像冬天落叶后金城公园湖泊里的枯荷，枯黄的荷叶困在厚厚的冰层中，形成枯黄的冰晶体，枯黄的荷叶夹杂着银白的世界，冰封的藕是有生命的，在冷酷下藏着温柔，不蔓不枝只有藕藤潜藏在淤泥中，来年春天的滋润，荷叶盛腾出池塘，荷花蔓爬在荷叶边，感谢藕藤地馈赠。
成年人的爱情没有死，只是枯萎在心田里，被世俗的眼光所蒙蔽，所以初恋就成为永恒的记忆。
金小茗何时能打开心扉，下回分解。