两个人客套的寒暄了一阵，才最终进入正题。
周硕也不拐弯抹角，直接表明了自己的态度：“你们要开发文旅项目我是很支持的，要用我的名字去宣传也可以，只要是不违法犯罪，积极正向的，我的肖像权就随便你们用，我也不收你们版权费许可费什么的，就当支持家乡文旅了建设，到时候拟定一个合同，把这些条件标注好就行。”
一般来说这种文旅项目既然有官方参与，那么市政那边肯定是要投入一部分的，周硕不收他们的费用，也是变相的帮他们节省开支，可以卖官方一个人情。
反正他现在也不缺这三瓜两枣。
程述对周硕的格局很是钦佩：“周先生真是高风亮节！”
周硕也是很会说话的，“哪里哪里！我只不过是略尽绵薄之力，哪里比得上程老板为家乡实实在在做事情。”
一番商业互吹之后，周硕终于问出了自己最关心的问题：“这个文旅项目，不知道程老板打算怎么开发呢？”
程述显然没有料到周硕居然会问出这样的问题，愣了一下，才回答：“既然周先生好奇，那我就简单介绍一下。”
“我们已经过去实地考察过了，山顶有一块很大的空地草坪，什么停车吃饭住宿休闲咖啡饮料小吃，那就不说了，这是基本的配套。”
“我们打算向您求一幅亲自手书的《春江花月夜》作品——当然，我们会支付适当的润笔费。然后在左边悬崖的空地上建一个多功能的场馆，您的作品会在大厅展出，同时场馆里面也会卖一些相关的文创作品，以及咖啡、茶水什么的，我们也会为大家提供足后的观景位置，方便大家在这里俯瞰洱海。”
周硕点点头，这个地方和后世的“路极主题咖啡馆”（又称“悬崖礼堂咖啡馆”）差不多，无非就是多了他的作品展览和文创生意，不过这是正常的，前世他们也不是不想卖文创，只不过没有由头而已。
“也不用给什么润笔费，我写好了你们来取就行。”反正好人做到底，送佛送到西，写个《春江花月夜》的中等尺幅作品，也用不了多长时间。
“那我就先谢过周先生了！”
程述也不在意，相比于开发的投入，润笔费什么的，只不过是毛毛雨罢了。
程述接着道：“那天您和同门露营的营地，包括当晚的篝火，我们都会尽量去复原它，围起来供游客们拍照打卡。”
“然后那天您作诗的那个高地（其实也不算高地，就是地势稍微高一点的小土坡），我们会在那个位置建一个亭子，然后刻一个您的石像，尽量还原你你的那个是作诗时候的动作和神态……”
“别别别！”周硕在政治上的敏感性根本就不是一般的高，程述“立像”的话才说了一半，直接就被周硕打断了，“绝对不能立像！！”
六个字说的斩钉截铁，丝毫没有商量的余地。
首先，从传统上讲，龙国人几千年来的规矩，是“生不立像”。在老百姓的观念里，只有神佛和故去的先贤，才能享受香火供奉。给一个还活着的人塑像，放在公共空间里供人瞻仰，这在民俗心理上是犯忌讳的，甚至有一些人认为这会折寿。
其次，从政治层面上来讲，本朝自开国以来，就严禁搞个人崇拜，严禁歌功颂德。这个像要是真立起来了，那周硕的前途也就算是毁了，说不定连他的老丈人，也要吃个挂落。
“啊？为什么？”程述显然还没有意识到事情的严重性，还在为此惋惜，“如果没有这个石像的话，这个景点的特色就没那么突出了，对游客的吸引力也会大大降低的。”
周硕于是简单给他讲解了不能立像的原因。
“……别说我不同意立像，就算是我同意了，上面也不会通过你的审批的。”
程述听完，恍然大悟的同时，也有些惭愧：“不好意思，是我考虑不周了。”
实际上，程述并不是考虑不周，只不过是被这个项目中巨大的利益所冲昏了头，导致一叶障目，忽略了其中的风险而已。
而这也是很多商人普遍都会出现的毛病。
“既然不能立像，那您对我们这个项目的开发有没有什么建议呢？”程述又问。
周硕想了想，说：“其他的都不用变，然后我作诗那个位置，不能立像的话就还是盖个亭子，然后在里面立个碑，刻上前因后果和诗文，游客们可以站在里面，感受我当时看到的景色，也可以在这里拍照打卡。”
“这个办法好！”程述一拍手，“就这么办！”
周硕突然又问起：“对了，这座山好像没有名字吧？那么打算叫什么？”
程述摇了摇头：“这个暂时还没有定下来，周先生难道也有建议？”
周硕笑着说：“我看不如就要云想山吧……”
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周硕不知道的是，虽然他生前没有立像，但在他逝去的第二年，这个亭子里的石碑，马上就被替换成了他的石像，而且是在上面的授意之下，官方主导着立的像。
此后每年快要高考和中考的时候，云想山的游客就会特别多，其地方的人都喜欢去文昌庙、孔子庙之类的地方祈福祷祝，而本地人则喜欢到周硕的石像前许愿，他们认为，当代的文曲星比其他人都要灵验一些。
最搞笑的是，因为周硕生前出了名的爱吃菌子，所以大家给他奉上的贡品除了常见的鲜花酒水之外，常常还会有几朵新鲜的野生菌。
这个有趣的小故事被广泛的记录在关于周硕的各种传记里，后世的学者读到这里，只觉得妙趣横生，似乎看见了几百年前那个爱吃菌子的文豪，他们都忍不住感慨：“周硕不愧是正宗的古滇国人，连贡品都这么的与众不同！”
当然，这些都是后话了。
……