一路上，八百里，佛法高深的三枯大师抑或是给罗白乃整治蛊弄得团团转的三姑大师，都背着两口褡裢，跑在前边。
前面有山贼，却听他指挥。前边有盗匪，也先让他给打跑了。
前头若有道上的人物，自会为他开路；前方若有官兵，遇上这位秀气大师沉重的禅杖，可谓倒了八辈子的霉。
这位“大师”像认识了不少绿林好汉，而一路上不管黑的，白的、官的、民的，对大师都不是闻名已久钦仪效命，就是闻名丧胆掉头就跑。
所以，有他在，群侠的逃亡历程，有了不少方便。
少吃了许多苦。
这大师却吃得起苦。
太阳烈照，他光着头，连笠也不戴一顶。
大雨滂沱，他也拒绝撑伞——连方恨少好心为他遮上一遮，他也一拂袖拨走了雨伞，径自走在雨中。
这一下，方恨少脸上挂不住，只好恨恨地说：“好啊，走在雨中，好不诗意！大师像位诗人，还多于像个和尚！”
总之，大师吃苦耐劳——或者说，他吃的是“草”，挤的是“奶”，耕的是“田”，挨的是“鞭”，就跟牛一样。
大师从没怨言。
人家睡觉他守夜。
别人吃饭他最迟。
他不以为忤。
他任劳任怨——这里当然不是那两个原来在“刑部”跟随朱月明，后来改投了蔡京的恶棍的名字。这绝对是一个对他的赞美。
而且，大师还十分听从王小石的意思。
总而言之，他对王小石十分维护，言听计从。
大家甚至有点怀疑三姑大师跟王小石到底是什么关系？
罗白乃有次趁王小石走了开去劝解仍郁郁寡欢的唐宝牛时，真的问了大家这个问题。
于是众说纷纭。
大家邀较老成持重的唐七昧先估。
唐七昧说：“是天衣居士生前安排下接应他爱徒的人吧？”
大家再要性情比较古板的梁阿牛来猜度。
梁阿牛：“同门？”
然后到大家胡猜，那就离谱了：
“师徒？”这是班师的猜测。
——究竟谁师谁徒？况且两人年龄相距不远。
“兄弟！”这回是方恨少的看法。
那到底谁兄谁弟？
“旧部。”何小河认为。
——理由很简单：像王小石这样的人材，不可能只到了京师后才叫红，在他入京之前，一定也是个极出色的人物。因此，何小河认为王小石在江湖上一定有很多朋友，在武林中也一定会有很多他的旧部。
说不定，“三姑”就是其中一个。
现在轮到罗白乃说了。
他的推论比谁都荒谬。
简直不可思议。
“女友”。
——什么？
大概都不懂他的意思。
——女友？！
“他是他的女友，”罗白乃绝对异想天开，“或者，他们根本就是一对夫妇。”
何小河又好气又好笑，“你是说，三姑大师是个女的？！”
“那有什么不可以？”罗白乃仍振振有词，嘴里也念念有词，“既然连郭东神都可以是个女的，三姑大师有啥不可以是女子？何况他也长得那么俊。”
这倒是。
其实，三姑“大师”的年纪和样貌，一点儿也不“大师”。
他非但不老，还清俊得不得了，脸上常流露出一种乏倦的情愁来，眯迷着眼靥，一张清水浸着月光石卵的脸蛋儿，光着头反而觉得他俊得有采，美得发亮。
那是一种高贵的情态，还带着香味佛意，不是一般美女能有，不是一般俊男可得。
所以罗白乃这样一说，大家倒狐疑了起来，竟然有点怀疑三姑大师是否真的女扮男装了。
何小河笑斥道：“胡言妄语……难怪你跟他改了个同音法号作‘三姑’……我倒没看出来。他一上来就是大师，我反而没想到其他的。”
梁阿牛不解也不同意，“他是大师，大师怎会是个女的？”
罗白乃立即反诘：“是谁规定世间的大师就不许是女的？”
梁阿牛为之语噎。
方恨少笑说：“可惜他剃光了头。”
“可惜什么？”罗白乃也反斥道：“世间漂亮的男女，要真的是好看，就算剃光了头，牛山濯濯，也照样美得杀死人。”
方恨少马上认可：“对，像我，就算撷下方巾，也美不可方物。有人说我改穿女装，还胜红妆呢！”
“呕！”
那是何小河装呕的声音。
“什么？”方恨少故作不懂，问，“何姑娘可有喜了？”
温柔一跺脚，脸色遽变。
班师却叱斥他徒弟：“小豆丁，你别乱来胡搞的，人家三枯可是得道高僧，你不是有那个……意思吧？你可别捣破了头，坏了人家修行！”
罗白乃可不说这个，更不想听他师父这个。他见温柔不悦，以为独漏了问她“高见”所致，便笑嘻嘻地找上了温柔：
“你呢？恩婆对三姑有何高见？”
温柔救过他，他既不能叫“恩公”，有时便叫她“恩婆”，温柔向来也不以为忤，反而觉得好玩新奇。
可是，这时温柔却板起了脸，噘起了嘴儿，说：“什么三姑六婆的，大师小徒的，有啥了不起！”
说着，她又一顿足，转脸就走了。
罗白乃不意温柔这下说翻面就翻了面，冷丁怔住，搔了搔头皮，笑与大家说：“我的姑奶奶又发脾气了。”
心里却爱煞了温柔恼怒的时候，两边粉腮像刚蒸好且发得玲珑可人的小包子一样，好像一口咬下去香甜入心肺似的。
温柔拧身去了。
大家还在喁喁细语，趁王小石仍在劝解唐宝牛，三姑大师上了一蚊山找走马卖解的那一帮人马，要他们暗帮偷渡王小石这一股人的流亡，所以这干流亡男女才正好可以谈论人前人后的种种是非，都一致认为三姑形迹可怪可诡，也可敬可佩。
——例如：三姑背上的两个褡裢，左边那个，一旦解开，里面有着令人意想不到、各种各类、稀奇古怪之事物。
右边那个，他却从来没开过。
也从来不肯放下来。
说三姑大师吃的是草，挤的是奶，耕的是田，睡的是棚，后三样都对：三姑确是吃苦耐劳，不嫌不弃，他除了成天至少要沐浴三次之外（无论多荒僻之处，他还是能找到水源让他沐浴），别的都是个苦行僧的款儿，但他依然素净伶俐，香气自放。
但他吃的绝不是草。
而是花。
他也不是吃花，而是沿路只要见着了花，就凑过嘴鼻，在那花蕊深深一吸气，“索”的一声，他好像就很餍足下。
饱了。
便整日不吃任何饭菜了。
每次罗白乃都很好奇，也凑过去看大师如何“索花即饱”。
三姑当然不喜欢有人旁观。
所以往往罗白乃在身旁，他就不吸花了，走开了。
偏生罗白乃好死缠烂打。
他还问出了口：“大师，吸花呀？”
大师只合什，“阿弥陀佛。”
罗白乃又直截了当地问：“大师，您是吸花香就饱了吗？”
三姑只念：“善哉，善哉。”
罗白乃赞叹地道：“大师太诗意了。大师在家时可是写诗的吧？”
三姑淡淡地道：“花比诗美。一朵花就是一首诗。诗有造作，花不。一个人好，本身就是一首诗；好人是好诗。”
罗白乃似懂非懂，忽有点领悟地道：“那么，大师太自私了。”
三姑大师倒没料到罗白乃会忽然这样说。
“吃花嗅花，有这么大的好处，大师怎么不介绍推荐大伙儿都吃些花儿呢？看来大师是多吸花儿精华才会出落得如此又白又嫩吧？”罗白乃理直气壮（其实他就算理屈也一定气壮——他的经验是：不管理屈理直，总之，一定要气壮了再说；气壮，则理屈也可直；气弱，则理直亦只能屈），“这样说来，一向给人誉为大公无私的大师岂不太自私了吗？”
三姑大师微笑，摇头，“不是我不教，而是你们一定不从。”
罗白乃不解。
所以他要三姑大师作解。