所谓入乡随俗。探险团此前受到过不同文化接触的教育，也能接受各地有各地自有的法律。据说在西海之南叫做迦南地的地区们，当地对窃贼和淫乱女子的刑罚就是用石头把他们砸死，虽然一些地区没有王和国家的概念，但是有人就有习俗和习惯法，当众处刑也不是什么稀奇的事情。
探险团的成员年纪都不太大，还没有经历过胡亥时期咸阳城满街都是被弄死的刑徒和囚犯的场景，对这种当众活活挖心的行为很不适应。
就得说，年轻人见得少。等见得多了就会习惯了。
团长就问土着人向导，说那个女孩犯了什么罪？看她身材那么好，不像是坏人啊！就算是坏人，总还有很多赎罪的方法吧？
“什么罪？没有罪，那个女孩是个纯洁者，是个完美的祭品，把她送到祭坛上献祭给太阳神，明年村子必得丰收。”土着人比比划划的回答。
弄懂土着人话语的意思，秦人们面面相觑。
“这是邪术！”良久，探险团团长咬着牙说。
所有团员都点点头。秦人一向看不起楚人、看不起百越，楚越这种巫术之风，是其中重要原因，用巫术杀人的文化是一种野蛮落后的文化。如果要杀人，秦人的方法是穿上铠甲，腰里揣上一把刀子，手持长戈冲锋去杀就完了。
要杀就杀阵前的甲士，杀了以后还能赢得爵位。
至于杀人以求丰收这种事……
大秦是没有这回事的，老秦人相信，要想田里丰收，家里要有男人，种地的家什要齐全，皇帝陛下再能给修点水渠什么的，天地自然就丰收。新一代的秦人则相信，要想丰收，就开着第一拖拉机厂的拖拉机，在地里用上上好的尿粉，精心照顾这土地，自然就能丰收。
砍人头挖人心，和丰收有什么关系？
“团长，我曾经在陆贾大人麾下，在百越地区参加过普法活动。”队伍中的文士咬着牙说。
“嗯。”
“我们深入不毛之地，一个村子一个村子向当地村民宣传搞巫术的害处和科学种田的好处……”
“怎么宣传的？”团长接着文士的话问。
“我们把那些搞猎头、生祭和食人的村落，我们把那些村落的村长、祭司、持刀行刑的武士都杀掉烧掉了，然后用这个教导当地的土人，杀人者必须会被处死，食人者必须被处死！当地村民就很懂这个道理，现在他们已经不吃人了。虽然有的地方还会搞祭祀，不过他们已经改用猪头来祭祀求乞丰收了。”文士淡淡的说着，这个故事背后一定是血雨腥风，千年形成的残忍风俗，怎么可能一朝一夕就消失呢？
只不过，真正参与这些行动的执法队员，故意淡漠的处置这些事件，故意淡漠的谈论这些旧事。如果不是做出这种淡漠的表情来，恐怕很多人都没办法承受这些往事吧？
“你杀了多少人？”团长问。
“我是去宣读皇帝法令，负责普法和根据律条进行审判的人，我没杀人。”文士静静的说。
整个探险团的队伍，安静无比，耳畔的风声都能听清楚，向导不知道秦人在说些什么，只是感觉气氛忽然发生了变化。
“团长。”文士说。
“嗯。”
“我们在海外探险，也要执行秦法。”
“这是他人的国家。”团长说。
“普天之下，莫非王土。”文士说。这句话在当今是极有分量的一句话，很多出海探险的人，从番禺上船的时候都喊着这样一句话。然后就咋咋呼呼的冲向远方了。
“我们不是在不毛之地，你们也看到了，这个国……人口很多，而我们人少。”
“我们也看到了，他们的勇士也都没有什么像样的武器，连钢刀都没有，连铜刀都没有。他们的武士也只有黑曜石的刀剑……黑曜石嘛，虽然锋利，到底还是很脆，钢刀轻轻一碰就会碎掉。”文士握了握肩上背着的霰弹枪。这是探险团标配的武器，肩上的枪，腰间的刀，怀里的手雷，能够让每一个文士面对十几个土着勇士都仍然能周旋。
“也许因为我们现在都只是在乡下地方呢。乡下嘛，乡下的村民当然没有什么像样的武器，万一到了他们的王都呢？我们还都没见到他们的军队呢，不要轻举妄动。”团长是相当稳重有大局观的人。自己是来探险的，是来寻找新航道的。拓土开疆当然有不世之功，但是如果面对的这个大陆有很强大的国家，像大秦一样，有上千万人口，就靠自己这几条破船，千把口人，就想和人家一个国家对抗？
真以为自己是陈胜吴广了吗？
“收拢起小心思，仔细观察，做好这次探险的记录，完成任务要紧，不要生事！”团长嘱咐道。
“是！”文士答应了，但是语气里多少有点不甘心。
探险队行进在辽阔的中美洲上，放眼望去，是广袤的黄沙，和高耸如柱的植物。文士还记得自己出行探险的使命，我们是来寻仙的，所以这些高大古怪的植物，就叫做仙人掌吧！
这个名字很贴切，这种浑身长满钢针的植物，有的呈圆柱形，宛如仙人的手指，有的扁平，好像仙人的手掌。
这种沙漠中的植物，虽然浑身是刺，但也有它们的作用，砍开它们，就能得到甘甜的汁液可以用来解渴，它们的果实软糯香甜，甚至有一些村落使用这种植物酿酒，那个酒虽然不能和大秦的稠酒相比，但也格外甘甜，令人忘忧。
前方不远，已经能看到那些高大的四棱锥一样的高台，还有层层叠叠的房屋，那里，就是土着人的王都了。探险队长停下脚步，说：“给海船发电报，汇报我们此刻的情况！”