在问心关试炼开始前，其规则受到了外门弟子的一致接纳。
就不管怎么说，这问心关给予了所有人机会。哪怕外门弟子都很清楚，能够顺利通过这问心关的人，也必定会是外门中的佼佼者。
但这种绝无仅有的，一飞冲天的机会，也注定会是他们这辈子都难以换来的机遇。
无论如何，都必须尝试一二。
也正因为如此，现在的每位外门弟子都在五座存放问心法器的擂台下，排起了长队。
……
炼气期修士虽说并不是很了解与道心有关的知识，但他们也多少都能明白“问心”，这两个字的具体含义。
问心问心，无非是借由某件事来印证心中的观念。
所以外门弟子在选择优先参与的道心关时，都会下意识地去选择，在外观上更贴近他们喜好的问心法器。
就比如，放在甲字擂台上的铜镜，就成为了绝大多数外门弟子的选择。毕竟铜镜这酷似惊蛰仙宗道蕴灵宝的外形，会天然给予蜀山修士，更多的亲近感。
碍于选择铜镜的外门弟子太多，也使得很多外门弟子只能先去尝试其余的问心法器。
这些选择就完全是看个人的喜好。
擅长音律的会选择古琴，白玉短剑和陶瓷茶具，也会都天然地吸引对这些物品感兴趣的外门弟子，唯独之后放在戊字擂台上的两股彩绳，罕有人问津。
似乎是大多数外门弟子，都不太能理解这两股彩绳的到底是什么意思。
外门弟子们的选择，也都被高居天幕之上的五位年轻峰主们看在眼里。
这唯独只有自己的问心法器无人光顾的情景，也让姜墨感到很是尴尬，好在他相当有自知之明地，在众位师兄说法前，率先抢到了发言权。
他故作捶胸顿足地模样，语气满是遗憾地感慨道：“哎，现在的这般年轻人啊，居然就连绑同心结的手绳都不认识了！
“我看迟早有天，这些个传统文化都得失传，可悲可叹啊！”
此话一出，姜墨当即就收到了四道白眼。
不认识你的手绳，就表示传统文化要失传？
这意思是，就你那破手绳上有传统文化的符号？我们的法器就都是日用品，跟传统文化没有半点关系？
什么逻辑，真的是！
故意搞抽象不想收徒就直说，还搁这里装蒜，呵……
姜墨自是懒得搭理师兄们对他的腹诽，放在现在他就坐等自己设计问心关无人通过。
这放着悠哉日子不过，干嘛非要收徒给自己添堵呢？
再说像我这种走双修道的，也没办法教给徒弟不是？
……
虽说姜墨的这些想法，会显得他很不负责任，但实际的情况就是这样，他就算真收了个亲传弟子，也是不太方便把他的毕生感悟，传授给弟子的。
毕竟姜墨修行底色，就是“爱”。
这种东西是没法教给弟子的。
假如不教这个，就教修行理念的话……说实话，就随便在蜀山找个金丹长老，也都能把这些道理教得明明白白。
与是不是诸峰亲传，根本就没多大区别。
诸峰峰诸主和亲传之间是传承与继任的关系，且不说最后有没有资格继任首座之位，但至少亲传的修行之路，也必定存在能够相互契合的特征。
简单点说，谁要是成为姜墨的亲传弟子，那他就必定会被放养，有亲传之名而无亲传之实。
也正是因为考虑到了这点，姜墨才刻意地把问心法器搞得这般抽象，以至于其中的道心关，也相当违反修仙界的常识……
……
道心关的试炼，在如火如荼地进行。
不过原先火热的氛围，也在不断的失败与叹息中，变得很是压抑。就连高居天幕之上的五位年轻峰主，都能听见外门弟子懊悔和抱怨的声音。
这其中被抱怨得最多的，还要属甲字擂台上的铜镜。参与铜镜问心的人数最多，其失败的人数也就越多。
许是接二连三的有人失败，铜镜下的大排长龙，现在也仅仅只剩寥寥几人。
“我说好大儿，你到底是在铜镜里整了啥玩意，才导致这么多弟子说难的？”司徵羽站到了陆见铭的旁边，看起来对铜镜里的猫腻，很感兴趣。
陆见铭得意地笑了笑说：“没啥，就是在里面整了点反常识的东西而已。
“就比如说，当你碰见某位重要之人遭遇生命危险的时候，你会选择继续守护她，还是放弃她？”
司徵羽不疑有他，理所应当地回答道：“既是重要的人，那当然能救则救。”
“好，那假如你明知你去救她，你自己也会死的情况下，你又会怎么选择呢？”
听到这里，司徵羽就似明白了什么，沉默着没有做出任何回答。
反倒是刘廉站了出来，说道：“我虽不知这个陆师兄设定的正确答案是什么，但在面对这种两难选择的时候，每个人都会做出不同选择。
“假如是我，我想……我应当不会做出那个没有意义的选择。”
陆见铭点了点头，继续问：“假如你需要守护的这个人，愿意以自己的牺牲，而成全于你，主动地放弃她生还希望，你又该以什么样的心态，看待先前明哲保身的自己呢？”
“这……”刘廉顿时哑口无言。
程寄舟适时地冷笑了几声，讽刺道：“所以在你看来，唯有用自己无谓的牺牲，守护重要之人的周全，才是正确答案咯？”
“非也，非也……”
这时候，姜墨又装模作样地站了出来：“陆师兄这道题的正确答案，其实并非在于救或者不救，而在于做出选择后的自己，该以何种心态自处，对吧？”
陆见铭笑着点头，说：“我所认为的守护，并非局限于某一次的选择……牺牲也好，明哲保身也罢，这些都可以成为坚守内心之念的形式。
“它从来不会因结果而改变。
“唯有看破是非表象，从而完成本心悟道者，才能通过这道问心关隘。问心法器为何是为铜镜的含义也就在这里，此即为‘照见自我’。”