面 对 幼 帝 与 日 俱 增 的 依 赖 与 信 任 ， 李 斯 并 未 有 丝 毫 懈 怠 或 居 功 自 傲 之 心 ， 反 而 更 加 感 到 肩 头 责 任 之 重 大 。 他 深 知 ， 眼 前 这 个 聪 颖 好 学 、 心 地 仁 厚 的 孩 子 ， 不 仅 是 大 秦 帝 国 未 来 的 希 望 ， 更 是 他 李 斯 逆 天 改 命 、 践 行 理 想 的 关 键 所 在 。 因 此 ， 他 将 辅 政 之 余 的 绝 大 部 分 精 力 与 心 血 ， 都 投 入 到 了 对 幼 帝 的 悉 心 教 导 之 中 ， 不 敢 有 负 “ 仲 父 ” 之 名 ， 更 不 敢 有 负 先 帝 扶 苏 的 托 付 。
这种尽心，首先体现在他对教育内容的精心设计与安排上。他并未沿用传统的、单纯强调法家严刑峻法或儒家繁文缛节的教学模式，而是博采众长，兼收并蓄，为幼帝量身定制了一套极为系统且务实的教学方案。每日的课程被安排得张弛有度，既有需要正襟危坐、刻苦钻研的经史典籍，也有相对轻松活泼的掌故轶事、地理博物；既有必须熟记于心的律法条文、典章制度，也有培养其思维能力的算学启蒙、逻辑推演。
李斯亲自担任最主要的讲授者，尤其是在关乎帝王心术、治国方略的核心课程上，他从不假手他人。每当为幼帝讲学之时，他都会提前许久便开始准备，反复推敲讲授的角度、列举的案例乃至说话的语气。他会将晦涩难懂的《商君书》、《韩非子》中的核心思想，用最浅显易懂的语言、结合近期发生的朝政实例娓娓道来。讲解《韩非子·主道》篇中“虚静无事，以暗见疵”时，他不会停留在字面意思，而是会举例说明：“陛下可知，为何有时臣子们在朝堂上争论不休，而朕…而先帝与老臣却往往静观其变？这便是要让他们充分暴露各自的观点和意图，如同将鱼饵投入水中，静观其变，方能看清哪些是忠言，哪些是谗言，哪些人结党营私，哪些人一心为公。”
他的讲授并非填鸭式的灌输，而是极其注重启发与互动。他常常在讲到关键处时突然停下，向幼帝提问：“若陛下是当时的齐桓公，面对易牙、竖刁、开方这三个看似忠心无比的臣子，会如何处置？”或者，“若有一地郡守，政绩卓着，深受百姓爱戴，但其族中子弟却多有横行乡里之举，陛下当如何权衡赏罚？”他鼓励幼帝思考，允许他提出不同的看法，甚至偶尔的“童言无忌”。当幼帝的回答有闪光点时，他会毫不吝啬地给予赞许；当回答出现偏差时，他也不会直接否定，而是通过一步步的追问和引导，让幼帝自己意识到问题所在。
这种尽心，还体现在他对教学时机的巧妙把握上。李斯深知，对于帝王的教育，课堂讲授固然重要，但实践中的言传身教往往更能入脑入心。因此，他非常善于利用处理日常政务的间隙，对幼帝进行“现场教学”。批阅奏章时，他会特意挑选一些具有代表性的，让幼帝在一旁观看，并解释为何对此奏章要如此批复，其中涉及到哪些律法、哪些利益权衡、哪些潜在的隐患。接见臣子时，他会在事后与幼帝复盘，分析该臣子的言辞、神态、以及其奏对背后可能隐藏的动机和诉求。
有一次，一位来自东郡的官员入宫述职，言辞恳切，数据详实，将当地治理得井井有条，政绩斐然。幼帝听后，面露赞赏之色。待那官员退下后，李斯却并未立刻褒奖，而是缓缓问道：“陛下觉得此人如何？”
幼帝答道：“此人看起来是个能臣干吏，所言之事，条理清晰，政绩突出。”
李斯微微颔首，又道：“陛下观察入微。然则，陛下可曾注意到，他言及境内民户增长、垦田数目时，眼神略有游移，且其所报数字，相较于去岁，增长幅度远超邻近郡县，近乎完美？”
幼帝一愣，仔细回想，似乎确有其事。
李斯这才点拨道：“为官一任，造福一方，出政绩是好事。然则，过犹不及。数据过于完美，有时反而值得警惕。或是急于求成，用了非常手段；或是为了迎合上意，虚报浮夸。此事，需暗中遣人核实，方可定论。为君者，既要用其才，亦需察其弊，不可偏听偏信，被表象所迷惑。”
幼帝恍然大悟，认真地点了点头，将这番话牢牢刻在心里。
李斯的尽心，更体现在他对幼帝全面发展的关注上。他并非只想培养一个精通权谋的君主，更希望塑造一个心智健全、见识广博、懂得生活情趣的“人”。他会关心幼帝的饮食起居，叮嘱宫人根据季节变化及时增减衣物；他会过问幼帝的课余活动，鼓励他在学习之余，适当进行一些射箭、驭车之类的体育活动，以强健体魄；他甚至会留意到幼帝对音律偶尔流露出的兴趣，特意寻来一套音色清越的编钟，让乐师教他一些简单的击奏方法，以陶冶性情。
这份呕心沥血的教导，如同春风化雨，细致入微地滋养着幼帝成长的每一天。李斯几乎将自己数十年的宦海沉浮、学识积累、乃至对历史走向的深刻洞察，都融汇在了这日复一日的讲授与点拨之中。他不仅在传授知识，更是在塑造一个皇帝的灵魂，引导着他一步步走向那至高无上、却又孤独危险的权力之巅。这份“尽心”，已然超脱了单纯的臣子职责，蕴含了一位穿越者试图扭转乾坤的宏愿，一位老师对得意门生的期许，以及一位长者对晚辈未来的深切关怀。