唐玄奘道，“唯识河，嗯，这名称有划时代的意义。”
李恪又道，“此次请大师来，主要是为商榷唯识一脉发展规划。”
斑驳的树影，在微风下晃动，两人在交谈中浑然不觉他们的影子长了又短，短了又长。
唯识河旁，依山傍水之地，很快伐出很多高大的木材，就地烧制砖瓦。
在修行术的帮助下，一座座壁垒被建造而成，最终形成一片，
连在一起，又修建城郭，一座军事城邑便形成了。
李恪又下令观真国的子民，又愿意移民至此的，给予丰厚的修行政策，
比如免税十年，不用上交灵麦和灵米等等。
短短的二三十天一座新城就形成了，曾经的海仙河流域逐渐被观真国给所同化。
二三十天对于凡人而言，等着薪水下锅满难熬，可对于修行者来说，不过弹指一瞬间。
“玄奘大师和洪道做的很不错，真是超出我的想象。”李恪对这种结果很满意。
尉迟洪道即窥基大师开怀大笑道，“我也没想到，此河流域两岸的众生尤其是人族天赋异禀，
对于讲八识，认识自己的法门相当感兴趣。
如果说起华严圣境，对来生的极乐世界却没多少好要……
看来只能权巧方便慢慢引导了。”
唐玄奘则缓缓而道，“此间时代，人族根性太差，不仅人寿太短，身高很矮，总之正报非上等，连依报等环境也是相距圣人时代差得远。
让他们好好利用第六识学习我空智慧和发愿，调伏第七识的我执，还好说。
但要说让大家都厌离娑婆，欣求极乐还是有点困难。”
李恪叹息一声，随即宽慰道，“相法时代，能有这么多众生愿意学我们真宗唯识一脉，已经很不错了。”
尉迟洪道说道，“是啊，毕竟与那些快速修出灵力乃至法力、神力的法门，
很多都会执着去修。”
“人心不古啊，有了修为，靠着武力能拥有地位，这是他们痴迷的地方，身在帝王家最能体会了。”李恪感叹道，
“毕竟我们真宗法门讲究放下，是我空的般若智慧为根基，
第二步才谈妙有，故而非有缘人不能深入。
不过好在，我们真宗方便法门会逐渐多起来，八万四千乃是个概述，
洪道，你和玄奘大师尽管开拓唯识一脉吧，咱们法门多的是，总有一门适合众生，
这也是未来我们与异域来客相抗衡的根基。”
“这么说，那就太好了……嗯？”唐玄奘（又名唐三藏）如今历经取经后，又经过李恪对前世释迦牟尼佛时教正法记忆的熏陶，
已经一朝顿悟成辟支佛，那是有境界的，比此刻的李恪境界还高。
不过境界不代表综合实力，也不代表生死输赢，这都是后话，言归正传。
就在唐玄奘与李恪交流时，他忽然感觉不远处有异样。
甚至都不用慧眼查看，单单天眼就觉察到那近万人的骚动。
其实即便非修仙者，一个耳聪目明的人对于近万人的举动，也会有觉察。
水天一线，那水面上荡起一层层涟漪，最后竟形成波涛。
原来是三艘巨大的战船沿着如今更名为唯识河的流向划来。
说是划来，仔细看那船桨竟然是由灵气石催动的，一看就不是小部族的船。
“玄奘大师也觉察到了？”李恪淡然道。
“又有沉溺的众生来造业了。”唐玄奘有些无奈道。
李恪淡然道，“通知下去，迎战吧，刚好看看新组建的唯识军如何？”
唐玄奘便通知弟子窥基去准备，与此同时在河上游的森林里也有几抹身影在晃动。
“太子，有人来挑衅观真国……挑衅我们修仙大唐，是否前去通知他们？”如今也已经踏上修行路的褚遂良则提醒一旁的李承乾。
此时李承乾心里在琢磨，“没想到，我这个好弟弟还真是厉害，
这么短时间居然在波塞冬的分支海域建立壁垒。如果你不和我抢大唐修仙帝国的继承权，
我还是真的很喜欢你，有你在，我们大唐只会更强大。”
瞬间琢磨后，李承乾则对褚遂良道，“不急，我们且看我这位皇弟有何手段，如何对付来犯之敌。”
言毕，李承乾嘴里念念有词，很快一个若隐若现的塔状虚影将他和褚遂良笼罩，
二人就这样消失了，仿佛从来没有出现过。
在他们所聊的方向上，已经有修士弃船登岸，他们所穿的服饰一看就和大唐不同，
或者说与南瞻部洲很多人族国家服饰不同，自然也和西牛贺州很多诸国不同。
整体的服饰偏暗色，上有墨红色的花纹，脸上也涂有相似的花纹，
不过各个脸色苍白，走起路来很轻。
尤其为首的几个速度很快，在凡人看来走路只留下模糊的身影。
最快的当属那走在中间的，脸上有红色虎纹装饰，嘴唇很红，
眼睛的瞳孔都隐隐有血色光，
一步之下身影模糊。
跟在这个虎纹男身旁的是个红发老者，脸色苍白的如同石膏。
率先靠近唯识军壁垒的汉子大喊道，“行走的食物，血库包，听好了，我们伏虎部族来了，
赶紧打开壁垒，献出你们年轻的男子或女子，
否则灭了你们这个小村落，全部充做奴隶！”
声音通过壁垒上的传音符纹向壁垒内扩散而去。
这个壁垒就是一个巨大的军事要塞，这也是李恪推行的策略，
那就是地盘圈下来后，推展修行与军兵化共行的策略。
没有异族侵袭时，就努力修行，开垦灵田等，一旦有侵犯者，立刻由精挑细选的善攻击修士去对抗，
并由善于防御阵法等修士留守。
为了便于管理，李恪听取了尉迟洪道即窥基的建议，以真宗唯识一脉相承，
同时他还听取了杜如晦的建议，构建修士制度。
大致方向与脉络就是实力为尊，但有一条李恪非常重视，那就是，“根性的选择，看长远价值。”
一个新晋修士，如果是发大菩提心，为救度三界六道，发愿要救度众生，以匡扶三界为己任的，
即便实力境界达不到，但该给的资源和优待一样不少。
故而李恪给杜如晦的修士制度注入了灵魂，分三种心，即救己心，
觉他心，无住心。
也可以叫做下至心，中至心，上至心……
以此来安排观真国的修士职位，打造修真传承团体。