祸患不是什么大问题，不处理，那是不针对，毕竟连恐怖，杀戮，战争什么的都能洗白，更何况祸患了，无非就是难一点罢了，费尽心机的对峙就是其中之一，可污染不同。
说它是世界的产物吧，是。但又不完全是，怎么说好呢？举个小例子。
祸患全部暴露了，任由它们发展，世界或许会灭亡，但祸患本身并不是以灭亡世界为主体，有点像魔的肆意，世界灭亡了不在乎，自身毁灭了也不要紧，开心就行，不在乎所有的肆意妄为，简称堕落。
这是趋近于本心的堕落，但本身带着点不由自主的味道，或者说祸患栖身在生灵的体内，不曾自主，祸患作主堕落，而生灵自主，可堕落与否不在于祸患，而在于生灵是否想要堕落，类似于诱惑，只有生灵想，那就可以堕落，或者说它们的本质是以邪为主。
生灵从良，但却又邪的一面，又叫赤邪，亦如它们的本性，非常容易走极端，它们可以为了某种结果，不在乎所有，更不在乎自己。
比如说追求杀戮的力量，它们会展开杀戮，到了极致，掌握了杀戮，那就是只有赤邪能杀戮，而其他人通通不行，独一无二，只能是我有，而其他家伙不能有，这是赤邪的极端自私，可这并不是无解的，它们想要获得无非是满足。
若一切属于赤邪本身自己拿到的，它们不可能满足，因是自食其力的不是，赤邪的满足建立在给予，它们满足了，自然而然会表现出无私的一面，也就是分化。
满足赤邪的杀戮本性，它们则会分化杀戮，比如这样的分化会让谁谁谁都掌握一部分杀戮的力量，可满足的同时，赤邪也不在了，从良了。
那么满足之后，它们又在想什么？它们或许在想的，是一切要自己拿到的，而不是别人给予的，可不在乎所有，拿到自身应得的专属，会惹来别人的不喜，所以每一次满足之后，它们都会潜藏的更深。
满足了赤邪，表面上是不存在了，但并非消失了，它是一直存在的，只不过藏起来了，而藏起来的原因也简单，因讨厌、恐惧、不喜等等。
满足赤邪真的是生灵所愿吗？恐怖更多的是逼不得已，它们诚然会接受，但这些很脏的，或许它们需要的是虔诚。
世生在善良，但不是虔诚的，离虔诚差点意思，或许神明的信徒是虔诚的，但它们却虔诚错了对象，而虔诚的对待自己那也是错的，因赤邪是潜藏的，以虔诚来感化赤邪这需要一个合适的时机。
如祸患暴露的再多，它也不是完全体，以虔诚之心感化其中一个生灵，无非就是多一个自命清高之辈，和赤邪相比就是一个小虾米。
怎么才能完成虔诚的构造呢？
虔诚的对待自己？似乎是错的。
虔诚需要有那么一个对象，虔诚的对待自己，应该是分化出了另一个自我，额...说是虔诚的对待自己也不错，至少先分化出另一个自我。
自身因虔诚而皈依，而分化出了另一个自我依旧，这相当于自身有了虔诚的一面。
至于怎样虔诚的对待自己，这个简单。
自己的一切，自己都可以拿走，不在乎自身所有，更不在乎自己，一切交由另一个自我，哪怕它是罪恶滔天的，但所有的一切都可以由虔诚的我来承担，为了自己。
这是分化，虔诚的对待自己而产生的分化，分化了，一面依旧，一面虔诚，谁都不是天生就大公无私的，先有自己，才能装下别人。
分化出另一个自我了，两者是不是可以交流了？是。
或者说依旧的自我，可以深刻的皈依的虔诚身上感受到什么是虔诚，那是一份为了自己不惜一切的决心。
比如大义灭亲，下不去手对吧，可以由虔诚来作，这样旧我，就有借口不是，不是我干的，是虔诚干的，这是可以替自身做主的虔诚，更可以替自身背上所有黑锅，甚至于虔诚可以篡改所有人的认知。
譬如依旧大义灭亲，这是虔诚干的，但会遭受指责，这难以接受，那么虔诚可以篡改认知，让一切都变成亲戚的错，而不是旧我的错，大义灭亲是正当的行为，谁都不会在指责你，而是表扬你做的漂亮。
当指责变成鼓励，是不是可以接受了？内心具备虔诚是很变态的，不过能分化出虔诚的一般都不是稚子了。
既不是稚子，虔诚自然不会滥用，或者说改变认知的这种行为是对于虔诚之力的一种浪费。
用依旧的话来说：不用你来替我做主了。
虔诚：为什么？
依旧：仅有一生的虔诚，做主做多了，你会消失的。
虔诚：为己而生，为己而亡，理所应当的不是吗？
依旧：不过自己也会为自己考虑的。
虔诚：那就拭目以待了，看看你究竟有多么虔诚。
依旧：咳咳！我又不是虔诚，所以有些非常难办的事，还是会交由你出手的。
虔诚：是吗....
依旧：当你要消亡了，而我又遇到了一件难事，这一生交给你了。
虔诚：这算是未了的心愿？
依旧：这是一个借口。
虔诚：不想把这件难事给完成？
依旧：你都要消亡了不是，完成了岂不是死了？所以呀...把一生交给你，看看我这一生是不是能完成这件最后的心愿，要是不能就算了。
虔诚：一生交由虔诚，为了完成这个最后的心愿？
依旧：是这样的，不过是我死你活，要是完成了你也活不了，那这个心愿就算了，其实这个心愿不重要，重要的是我想看看自己是不是虔诚的，你说我能看到吗？
虔诚：不能。
依旧：那真是可惜...
虔诚：但你是虔诚的。
依旧：这样...那替我看看往后吧，不要在虔诚了。
当一生交由虔诚时，遗留下的是赤愿，虔诚的对待自己，自己已经死了，虔诚是活不去的，而想要虔诚活下去，便是那一生的赤愿。
赤愿：不在虔诚。
不然虔诚对谁都视如己出，若非天下无难事，虔诚没有任何生机，而不在虔诚便是活下去的资本，依旧如初，但不在虔诚，堕落伊始，因一个自己挂掉了，但虔诚不曾遗忘，不曾遗忘自身的溺亡。
堕落的活着或许并不是另一生所期望的，那么溺亡的一生会不会很生气？生气的走向极端是不是很正常？这是在堕落中遗忘了自己，从而走向了极端。
虔诚可以抚平这样的极端，可要想解决这样的极端需要的是那一颗赤愿心，这是很难形成的一个东东。
在交换一生之前，是不是遇到了一件难事？
这件难事，虔诚并没有完成，尽管它可以完全这微不足道的心愿，但代价却是一生即死，而不完成，旧我虽说已亡，但还是尚存的，尚存生机，当在堕落中遗忘自己，这份仅存的生机是不是复苏了？嗯。
赤愿不在虔诚，虔诚的确做到了，在堕落中忘记了自己，不在虔诚了，这也是虔诚的赤愿：遗忘。
赤愿：虔诚。
赤愿：生存。
赤愿：遗忘。
分化自我，是赤愿虔诚，要是天下无难事，那就不是赤愿生存了，而是生活，为了更美好的生活或许虔诚依旧会消亡，但最后的赤愿留下的是记忆而不是遗忘。
若是虔诚、生活、记忆、这根本不需要解决什么问题，可要是虔诚、生存、遗忘、这就需要解决问题了。
从根本上着手，那么虔诚为了什么？是生存艰难故而虔诚，还是为生活忧虑，要是无忧无虑，虔诚这玩意是不存在的，得有自主，得有担忧，才会产生虔诚这么个鬼东西。
要是自主，虔诚可以说是兴趣，玩玩罢了。
要是担忧，无非就是存在潜在的隐患，明明生活无忧无虑，但就是担忧，你们说为什么？从根本上着手，无非是说一个虔诚的成因，它可以因担忧而存在，也可以因自主而分化。
至于解决后续的问题，这就要看有没有什么难事了，无难事，那就是生活，形成的是记忆。
这样的话，结局会获得一个转变，为了更好的生活而肖然，遗留下的则是一颗赤愿心，因虔诚完成了那最后的心愿，不在是依旧如初。
如虔诚一次又一次的改善生活，直至消耗殆尽，最后依旧和虔诚交换，但这一次却是彼此共同完成最后的心愿，而留下了一颗名为赤愿心的产物，一个象征着心愿的美好事物。
虽说它们挂掉了，但却活在心愿里，那里面是它们的记忆，这样的记忆不需要理解，享受即可。
另一种结果就是存在刁难了，虔诚不会完成最后的心愿，因存在刁难，它们会堕落，在堕落中遗忘，亦在堕落中重新步入极端，因另一生尚存，它们想要看到的可不是什么堕落。
不过堕落可以解决，也就是那颗只在享受的赤愿心，它可以解决堕落这个毛病，可要是堕落遗忘了，这就不是那个心愿可以解决的了，这需要在之前完成那个刁难的心愿。
虔诚不会完成这个心愿，但别人可以替虔诚去完成，这样同样会形成一颗赤愿心，属于虔诚遗落的。
拾取遗落的赤愿心，当在堕落中遗忘步入极端时，把这颗遗落的赤愿心交给它们，它们会理解的，理解不在虔诚的本意，为了生存，或许仍有疑问。
为什么生存明明艰辛，还要生存下去...或许可以在交给它们一颗象征着希望的赤愿心，为何生存？为了这份赤愿，这份赤愿是它们的，也是它们一直存在的慰藉，让其就算是在艰难的生存中，也可以偶尔享受一番生活的安慰。
它们是赤子，赤邪之子，那一颗赤愿心是它们最为珍贵的事物。
当赤邪出现时，把这颗心交给赤邪，顺带问上那么一句：赤邪大人，您能完成我们的心愿吗？
赤邪：你们！欺邪太甚！
赤子：赤邪大人，您可以修复这颗遍体鳞伤的赤愿心吗？我们太弱小了，只有仰望赤邪大人了，我们想要活下去，存在一直都是为了等您出来。
赤邪：你们应该拿出一颗完好的赤愿心，而不是这颗破烂！
赤子：下次一定为大人献上一颗完好的赤愿心品尝。
赤邪：这个破烂我们会修复的，下不为例！
赤子：下次一定！
这算不算欺邪太甚？
赤邪：肯定！！！你们就应该拿那颗完好的赤愿心给我们吃！而不是给赤子！
给你们吃无非就是一道美食，感觉浪费。
赤邪：修心难道不需要酬劳的？难道你们要我们白打工？嗯？
赤子有两颗心，其中一颗是属于你们的，也就是你们修复的这一颗。
赤邪：奸诈之徒！我等不出来跳，存在的只有美食，要是跳了，赤心破烂，虽说修复，却也吃不到了。
我们说过，赤子有两颗心，其中一颗会让它们理解的。
赤邪：赤子可以理解任何谁，但却理解不了赤邪，因赤邪无心。
故然不会理解，但会记得。
当赤子长大了，它会有不需要这颗赤愿心的时候。
赤邪：它们是可以长大，但它们更多的是把这颗赤愿心交给下一个稚子。
那是它们希望你们可以一直活在，而不是活成一颗赤愿心。
赤邪：这是它们希望的，不是赤邪。
那你的赤愿心怎么会流落在外？当返本溯源之后，它们希望的，便是你希望的。
赤邪：这是它们不知足！
它们是不知足，你是知足，但你也失败了。
赤邪：难道你们就不想要一颗完整的赤愿心？
我们不觉的一颗迟早会消散的赤愿心，能比赤邪更有价值。
赤邪：奸诈小人。若非完整赤邪不存，而完整了赤邪亦不在。
赤子常在，会为赤邪献上美食，以置赤邪常存。
赤邪：一道美食便是一生，你们舍得？
一生已足以长存，而且赤子无心是可以活的，那颗带着理解的赤子本心，你们会吃吗？
赤邪：咔咔啃，香喷喷。
......
那也要能吃的到才行。
赤邪：无心之失！简直无耻！
哈哈！曾有一件确实挺难办的事，那件事叫无心之失，也不是挺难，挺容易的。
赤邪：你们难道就不怕吗？
怕呀，所以都不敢做太多好事，只不过聊聊就聊嗨了，你们其实只是附带的，我们本来是想干什么来着？整治污染。这污染还是你们带来的。
赤邪：是吗？真的是我们带来的吗？
咳咳！行吧。是我们带来的。
污染关乎于起源的问题，而形成的污染大多是因为祸患处理不当，但又处理了一部分，而这处理的一部分被潜在的部分感染了，形成了所谓的污染，而想解决污染得清楚它的来源。
世界本土可以存在污染，本土的污染可以用世外的方式来解决，换句话说，本土的污染，属于起源不知归处，解决污染的方式可以自定义。
可以用文明的，可以用虚空的，可以用幽冥的，但本土的方式尽皆无效，可以用任何方式整治污染，但就是不能用世界自己的方式，而且世界本土的污染是很难被察觉的，或者说这样的污染是透明的，不存在的，凑巧解决，完全是靠机缘巧合。
而且这样的机缘巧合，更多的是清洗。
比如谁谁谁洗髓伐筋，清洗出来了一大堆污染的晦物，自身是干净了，但污秽还是存在的，这是污染的稀释。
这便是在机缘巧合的情况下，清洗了自身，从而清洗了污染形成了肉眼可见的污秽，相比于污染，污秽更加肮脏。
清洗出来的可不止是污染，还有自身所具备的杂质，而这些杂质本来不是污染，但由于自身不需要，故而排出了，你不要，污染要，污秽了，而清理污秽，那简直不要太恶心。
通常都是放任不管，虽说污秽会被世界给稀释，但稀释出来的却是污浊。
这是不曾清理，直接交由世界来稀释的结果，产生的是污浊，吸收多了污浊之气，那就是填堵，本来生灵可以成长的，但由于污浊，多了一个又一个的瓶颈，而每一个瓶颈的突破，都会排出更多的污秽。
这是一个恶性循环，形成是废土，废土之上万般皆废，这可以叫凡尘，凡尘废土，荒漠之地，这是污浊形成的极致，但不是极限。
凡尘废土是可以改善的，但只有一天还存在修士，这样的改善就没完没了。
因它们会不停的突破瓶颈，产生污秽，而世界又会稀释污秽，产生大量浑浊，而这大量的浑浊又聚集在凡尘之上等待改善。
看似这是一个循环是吧，但对于凡尘公道吗？
这个循环的建立，是世界自我改善的方式，但对于废土凡尘并不公平，它们面对的是永无止境的劳作，而且这个循环只是一时的，因世界是公道了，建立这个循环的目的，是为了改善废土，而不是让废土一直存在下去。
当这个结果完成无望的时候，那就是万法皆失的开始，凡尘当中会蹦出那么一个极为厉害的家伙展开灭道的行为，换句话说灭生。
生生无望，无期不可及。
那么什么才是无望？隔世。
废土之上不能修练，但其他地方可以不是，可要是其他地方把废土给隔绝了，则生无望，隔绝之际，此生无望，自当灭生。
间隔了，新的废土会形成，而这片旧的废土由于在一直改善则会升华，比如会出现一个个天之骄子，干破隔世的壁障，类似于飞升？差不多。
废土仍是废土，但隔一段时间就会蹦出一个特别厉害的家伙，这是升华，但不是全方面的改善，不过世界和不会跟你说什么灭生，可一片废土之中隔段时间出现这么一个变态，不觉的奇怪吗？为什么全都是废物，就你它丫一个人变态？
那么为什么一个非常变态的家伙，要跑到另一界当小弟，而不是一如既往？
变态的家伙在凡尘通常都是老大，可以脱离的凡尘可能就不是老大了，那么从老大变成小弟，甘心吗？啧啧。是俯首折腰，还是抬头挺胸？
每个这样的天骄呀，其实都没有将自身的天赋开发到极致，俯首折腰了，那就是一辈子都抬不起头了。
抬头挺胸或许很凶险，但再大的危险每一次都会爆发的，天命之子，靠的从来不是自身，靠的是自身具备的潜力。
世界的潜力深吗？啧啧。所以呀，每一次都可以爆发都是世界潜力的一种呈现，遇难成祥不在话下，神挡杀神，佛挡杀佛。
讲道理？讲什么道理？全部诛灭的说。
当然，一个个天骄或许存在仁慈，本来是铁石心肠的，变的讲道理了，这样可不会有什么爆发的余地了。
在世界的角度来说，你它丫已经不能胜任这个任务了，一生不是世生，根本不了解世界的作为，或许可以想想身上不合理的表现。
诞生是合理的，因隔绝获得了改善，但一次次的爆发合理吗？当不合理的爆发了，意味着所有的存在都是不合理的，都是可以清除掉的，因爆发不合乎自身，可要是清除掉了全部是不是合理了？嗯。
不过也可以说存在即是合理，毕竟有世界作为靠山，爆发可以是合理的，但不合常理。
这是世界的方式，清除掉所有，在慢慢的改善废土，而在清除所有的过程中，这个天骄也会死于非命，类似于和谁谁谁同归于尽，毕竟没有那份超乎寻常的潜力，遇强则强个屁。
这是清洗所有，尽皆凡尘，横断一切，过程是这样的过程，但能不能完成就不好说了，不过传说还是有横断万古的那个说法的，可世界清理的是污浊，而不是污秽，更不是污染。
污秽是由生形成了，不在世界清理的范畴当中，而污染对于世界本土而言更是不可视的，就算是在世不存于今的世生，亦对初始的污染束手无策，根本感觉不到，与世界是一体，根子上的毛病，不过污秽却是可以分解的。
世界稀释的污秽是污浊，世生分解的污秽则是浑浊，而浑浊这玩意说用处用处不大，但要说没用不见得，浑浊是用来追踪的，不是追踪污染，而是追踪污染的起源。
简单来说，浑浊就是一个依据，一个找到污染解药的依据，比如文明的方式可以清洗，但却不是解药，或者说没有解药，但有了浑浊之后，可以从文明带回解药。
离世，追寻起源，带回解药，哪怕这份解药跟之前使用文明的方式相同，但这却是从文明带来回来的，本土的污染可以说是一个追寻起源的过程，包括但不仅限于文明，或者说世外的任何事物，都可以是污染的解药，只要带回来就行。
浑浊是一个依据，一份凭证，一种指引，但也可以是毒药。
污浊会造成堵死的结果，而分解出来的浑浊则是毒药，要是毒不死，本身就是剧毒，这可是非常纯粹的毒药，能抗能顶，不代表毒药就是补药了，而是这谁成为了剧毒。
要是有谁成为了剧毒，这可以不用带回解药了，可以用剧毒毒死污染，你可以没有被污染，但我就是得毒你，少喝点，毒不死，事后多补补，强身健体。
剧毒是一种解决污染的方式，而解药也是一种。
至于世界的方式...世界清理了污浊，本来是慢慢改善废土的，但更多的是改善到半途就宣布结束了，因改善到半途又可以修练了，别名半途而废。
不过好歹也形成了毒障，一层厚厚的屏障，但耐久度只有那么多，不过真要是改善完毕，而不是半途而废，形成是抗体，这样的抗体就像是把透明的污染给搬到了台面上。
污染腐蚀的同时，抗体亦能造成康复的效果，虽说是被动的抵抗，但比完全摸不着头脑要好很多了，终归是有迹可循了，要是抵抗的挂掉了，最后污染留下的则是杂质。
这样的杂质突出一个字：废。
一如废土一般，而这等废物一般的杂质是给废物使用的，不是废物一用则废，要是废物用了，类似于醍醐灌顶？差不多。
那么要是生灵都有抗体，存在废物吗？不存在。所以呗，这样的杂质就是用不了的东西，因不存在所谓的废物，除非是利用杂质来废掉某个生灵，当用杂质废掉某个生灵了，这个生灵可以说就是污染源。
这是利用杂质制造出来的污染源，非生所愿，它就是污染源，要是本身乐意当这么一个废物，那它则是世界的污染，可以吸收一切污染存在，但本身却是一个废物，弱小的可怜。
至于为什么会是废物，因它们是被制造出来的，可以吸收污染，但不具备污染的能力，这样相当是很弱小的，但它们可以很强大。
比如谁主动的吸收所有杂质，以此来成为污染本身，主动和被动是两个过程，主动的吸收杂质，那个过程绝对不好受，这就像体会末日的家伙会下达禁令，而体会污染的家伙亦对污染深恶痛绝。
世界本身可以容纳污染的存在，但那过程却异常周折，且不说半途而废是多数，沦落半途而废的地步都是奇葩，要不是世生死绝了，基本没有半途而废这个过程。
整个世界全是幼苗，才有半途而废这档事，而且幼苗是会成长的，根本到不了滋生抗体的地步，除非一切是那么的巧合，巧合的绝天地通，形成万法皆失的结果，这样才能改善完毕，进入到恢复的过程，滋生出抗体，在由抗体凋零所形成的杂质，培养出一个世生。
这其中的条件简直不要太苛刻。
世生一个不存在，那本身就是很奇怪的，不将污染当回事？可能。不过当世界有作为的时候，在不当回事也要动动了，比如形成了废土，而废土中又蹦出来了一个变态。
当然，世生也有可能出现真死绝了情况，不过一个不剩的死光光，那也真是巧合。
巧合的死光光，巧合的万法皆失，残存殆尽，这一切都可以是巧合，但有没有那么一个家伙吸收杂质成为污染，这就不是巧合能做主的了，巧合那也是有极限的，最后一步是栽培不出来了。
要是有谁被动的成为污染源，前功尽弃，求爷爷告奶奶都没用，作死的宣布成功作死，一个被动的污染源宣布完成了断。
上一代是上一代，这一代是这一代。
或许世生可能会因特殊的情况死上一大批，但死光的可能几乎为零，只在凋零，都要凋零殆尽了，死马当活马医不是不行，但一代是一代，当巧合抵达了极限，是时候滚蛋了。
半途而废巧合的完成，下一代是新生代，和上一代关系不大，离开则是为了给新生代带回来一件礼物，比如说成年礼，它是什么不重要，重要的是它是新的，对于世界来说它是新的。
比如说这东东是文明的，而这件不曾转换的东西，在世界它就是一件废物，而这件崭新的废物可以解决废物弱小的毛病。
这不是追寻什么起源，而是带点新玩意回来，一件新奇的玩具，这件玩具可以是污染的载体，也可以是新生的躯壳，要是用于复苏，一般是充当能源载体用，要是用于躯壳，新生就是一个新的世生了，象征着污染的世生，又是一个变态。
并非用污染能源复苏了凋零的世生，这新生就不是世生了，它也可以是，只不过它们的状态是共生的，且污染没了，虽有世生之名，但无世生之名，相当于清白身。
浑身光溜溜，说它废吧，不废，说它不废吧，暂时一无是处，洗白白的大胖小子，正宗的候选者。
这是世界本土对待污染的状况，可以提取污染，但虚世和正常的世界不同。
虚世的污染是有来源的，来自何处显而易见，禁区呗，而呈现的方式也显而易见，诅咒呗。
当然，说是这么说，要是我们不了解，世界在禁区是怎样的体现，污染和世界本土没什么差别，而且这样的污染就不是用任何世外的方式都能造成清洗形成污秽的了，得要用特定的方式，比如禁区的。
因出自禁区，那就要对症下药，其他的方式虽说可行，但仅是削弱而已。
有来源，世界本土效果，不对症，面对的是削弱，至于禁区是不是对应诅咒这并不重要，重要的是诅咒是一种世外的体现，这就和世界本土的情况不同了，当祸患处理不妥当，诅咒蔓延。
这不像世界本土般无从察觉，因是明知的一种世外体现，所以显而易见，至于怎样解决诅咒...这个...咳咳...
首先得弄清楚诅咒是什么，这玩意千奇百怪。
比如诅咒不能喝水，这是弄清楚了的诅咒，那么自己在给自己加一条，诅咒自己不能吃饭。
一辈子不喝水，一辈子不吃饭，以诅咒对抗诅咒，不过更多的诅咒是根本不清楚是什么，它就像是一个诅咒印记，和污染一样的特性，它在诅咒着什么，但并没有特定诅咒着什么。
不清楚是什么诅咒，还是老样子，自己诅咒自己，把诅咒给明确出现，这就像是标记。
诅咒自己不喝水，那就是真不喝的滴水不沾，那有一天这个诅咒印记消失了，在给自己加上一条诅咒，印记消失不代表诅咒没有了，只能说是诅咒应验了，喝口水试试，假的变成真的。
诅咒自己喝口水会暴毙，那真会暴毙，反正诅咒那是越恶毒越好。
比如诅咒自己不能喝水，这个简单不？简单。但违法了会怎样？比如凌迟，千刀万剐等等...
诅咒单一，而后果恶毒，视为禁忌。
所以为违反自己定下的单一诅咒，因非常恶毒，而这样的恶毒是自己设定的。
诅咒印记消失，名副其实的应验，这时就可以加上另一条单一诅咒了，让诅咒与诅咒之间形成冲突，也叫以毒攻毒。
谨守自己确定的两条禁忌，当有一天忘记了这两条禁忌了，也宣布诅咒解除了。
明明一直谨记，但它就是会遗忘，不知遗忘了什么，但就是忘了，这是诅咒缠绕，虽说忘记了，但下意识的不会喝水，不会吃饭，仿佛喝水吃饭会出现什么可怕的结果。
这样的灵感是正确的，但诅咒并不会要你的命，这是诅咒缠绕的体现，也是诅咒本身的体现。
喝下水，等同于吃下曾经的诅咒，吃下违反诅咒带来的恶果，但这是体验，是在消磨诅咒的同时，也是在获取诅咒本身。
有利有弊。
获取诅咒是利，但扛不住诅咒会加深，体验过一次，非常清楚喝水会带来什么体验不是？还会喝吗？那喝下去的是诅咒的源泉。
第一次是体验。
体验失败，不在尝试，无非是让这样的诅咒成为永久的而已，不在尝试，自是永久，这是诅咒的束缚，加不加深都没有什么特别大的关系，反正不会尝试第二次。
至于第二次就是消磨诅咒的同时，获取诅咒了。
体验的成果即是诅咒的力量，这样的诅咒可以用在别人身上，这样的诅咒无解，只能硬抗，并非触犯了什么才会千疮百孔，而是直接诅咒其千疮百孔，因自己在恶毒的诅咒中体验过千疮百孔。
这是诅咒之力，无非是即时应验还是缓慢发作的问题，而这样的诅咒之力需要恢复的话，代价等同，重新体验呗，消耗了多少诅咒之力，体验多少用以恢复。
这即是诅咒别人，也是诅咒自己，伤敌一千，自损八百，无非是自己更能抗，习惯了。
自己曾设定的禁忌，就是诅咒之源，恢复的方式，禁忌不能喝水，喝水恢复诅咒之力，但这有一个前提，那就是世界存在污染，污染只有这么多，那诅咒的份量也就只有这么多，用完了就没了，想玩诅咒都不行，也就是说玩诅咒的家伙多了，诅咒是弱小的，而玩诅咒的家伙越少，那诅咒就越是强大。
当诅咒越是强大，也证明污染更加严重，处理不当的事情更多，能妥善处理，那就妥善处理，诅咒终归只是临时性的善后，要是污染多了，诅咒可是会反噬的。
诅咒与诅咒冲突，进而遗忘成为禁忌，尝试禁忌获取诅咒，这是正统的方式，可要是污染多了，就算通过了正统的方式，那么在获取诅咒的过程中，亦会被加料，进而形成反噬。
比如喝水恢复诅咒之力是正常的过程，体验完这个过程之后本身是无碍的，可要是污染过多，在体验完成之后，则本身依旧在承受诅咒带来的痛苦，本来只有体验诅咒才会痛苦煎熬，但体验结束这份痛苦也伴随而来，这是反噬。
诅咒一旦形成反噬，这几乎相当于永久性的创伤了，那么为了治疗这样的创伤，诅咒与诅咒之间会不会相互吞噬？啧啧。
诅咒是诅咒的解药，但诅咒也是诅咒的毒药，相互吞噬可以治一时，但却是毒药，相互吞噬之后在用诅咒，那就是重创。
不是说吞噬不行，但吞噬的要是凋零的诅咒，当诅咒凋零，这便是创伤的解药，但在诅咒中凋零，绝对是不幸的，解药很少很少。
诅咒带来的创伤，就像自身在流血，血流多了，自身虚弱了，诅咒自然变的更为厉害了，力还是一样的力，但由于自身的虚弱诅咒变本加厉了，要是扛不住，忍受不住那样的痛苦，为了应急，自然而然的会相互吞噬，这也是必然。
可相互吞噬了，还会用诅咒吗？在用则是重创，凋零了也不是在解药，相互吞噬之后诅咒便是禁忌了，不能在用。
解药很少，因凋零很难，不是谁都是生命，都可以凋零的，而相互吞噬，必然会迎来凋零，不管能不能承受的住，都将随着凋零而没落，这样的凋零，可以说是一种诅咒了。
生命的诅咒，诅咒凋零。
本来只是晚年不幸，那中了生命的诅咒，那晚年别提多凄惨了，晚年不幸可以以死亡解脱，但生命凋零，别想死。
以死亡解脱遗留的残骸，可以治反噬，没有副作用，但只能治一时，虽说在用诅咒会加重创伤，但不会形成重创。
这是诅咒，可以用，但本身的存在却是禁忌，诅咒这玩意，就算是获取了，通常是用来防身的，这也是诅咒的正确用法。
我不诅咒谁，但谁要是伤害老子，恭喜。你被诅咒了，这是被动的诅咒，或者说这是一种体质。
诅咒体质。
谁干诅咒体，谁就会被诅咒的那种，没有消耗诅咒之力那回事，因本身就是诅咒之源，这是被动的获取诅咒之力，以诅咒反噬的方式获取，让诅咒之力越来越多，而不是建立在污染脑门上。
防身用的诅咒，不是说不能主动用，而是主动意味着消耗，而消耗需要补充，每一次补充都需要受刑，这岂不是有病？
以诅咒的逻辑来讲，你伤害我，便是触犯了诅咒，既然触犯了诅咒，那你活该被诅咒，诅咒无消耗，反而可以通过别人来吸取。
不是这样的话，污染要是多了，诅咒会反噬，要是污染少了，诅咒又会断层，其中的分寸岂是那么容易把握的，自然有更为正确的方式。
防身！也叫诅咒反噬，而反噬也是需要触发条件的，总不可能两个相遇了，对诅咒来说就是伤害吧。
还记得诅咒有一个印记吧，这个印记消失了，但可以重新刻画上，这个印记记载的便是诅咒反噬的条件。
通关了诅咒的考验，可以重新刻画诅咒印记，而这个印记代表怎样的含义只有自己才知道。
要是含义太大，比如相遇则是伤害，触发诅咒反噬，你得确定别人会不会拍死你，含义太大，触发条件太广，这就是大范围的诅咒，这可并不缺乏那种奇思妙想，以一己之力反噬世界的家伙。
比如诅咒的反噬条件，只要在世就会触发，就这相当于反噬世界所有，确定不会爆掉吗？
本身相当于一个诅咒容器，这个容器虽说会成长，但初始只有这么大，装的水是有限的。
比如反噬世界好了，其本身在诅咒里承受了千刀万剐，当世界所有每一生都触发了诅咒，都在承受千刀万剐的诅咒，这份反馈，超出了单一千刀万剐的容量，而多出来的自然要能承受住，才能承载住。
那么承受的住这份反馈吗？怕不是当场暴毙。
这是触发条件太广，且触发的都是诅咒的完整版，自身只有一份完整版的诅咒，却将这份诅咒分散成亿万完整版以获取反馈不爆才怪，可要是一份完整版，分化到世界所有，这样的诅咒连一只蚂蚁都不如。
谁都感觉不到这种诅咒的存在，自然也就没了，触发诅咒的条件不是越多越好，而是越少越好，且不能超出自身所具备的上限，不然诅咒会形成反噬，而且诅咒是一份一份的。
比如完整版的诅咒之力是十，这是一份，诅咒可以扩张，但却是以一份一份的形式扩张，从一扩张到二，这是两份，二份的力是二十，而不会出现二份的力是十五的情况。
自身只有一份相当于十的诅咒之力，却扩张到了两份程度，因自身只有十，扩张的十则是诅咒的反噬，就算扩张的在厉害，别人承受的也只是一份诅咒，而不是二份，无非是扩张的诅咒可以同时诅咒两个人，可诅咒反噬也是相当酸爽的。
别看只有十的反噬，但它的力度却相当于二十，因自身建立在十的基础上不是，所以呀，反噬是二十的力度，抗住了二十的力度，扩张十的份量，事倍功半，不过能顶，能抗，这也是诅咒快速增长的方式。
抗住的二十的力度，相当于扩张了一倍的效果，立即见效，而一个家伙吃了一击完整的诅咒，同样可以带来十的成长，这样的成长虽说是缓慢的，但没有风险。
前者能抗住，见效快，容易支离破碎。
后者见效慢，胜在安全稳固，后者可以带来十的成长，但不会带来十的容量，因成长是方方面面的，作为容器就算能抗能顶，可急速成长带来的暗伤是需要修复的，可反噬的是本身，修复诅咒带来的暗伤，得有诅咒材料才行，而诅咒的材料，每一件都是诅咒残存。
诅咒的印记上可以有很多触发条件，而这些条件每一件都可以是材料，可条件不等于是咒物，多数条件都会随着诅咒的消然而成为养分气体。
多数的诅咒材料都是由反噬形成的，但有些却是脱离而成，比如诅咒的剥离。
比如一个诅咒印记上刻画上十项触发条件，完整的诅咒之力相当于十，分散到这十项脑门上，当其中一项相当于一份完整的诅咒时，则可以剥离，可要是其中一项相当于一份完整的诅咒，也就是说谁触发了这一项，将会得到一份完整的诅咒大礼包。
那这个完整版的一项诅咒，成长到二份时，则可以脱离。
不完整的诅咒能以剥离的方式成为材料，而完整的诅咒能以脱离的方式形成材料，剥离了一项触发条件，那就会少一项，除非有完整的诅咒材料填补，而想要全方面的修复暗伤，用到的自然是完整的材料。
这等咒物可以用来修复，可以用来填补，可以用来增设额外的条件，适应范围，更可以用来加持等等，那是用处多多，由于适用性广，所以暗伤呀，那是不太容易修复的，慢慢的等痊愈好了。
诅咒这回事吧，基本上没有大行其道这个说法，因入门很难，光是体验恶毒诅咒的通关就卡死了很多家伙。
前提基本上没什么人体验，要是世界好好的，谁也没必要遭这个罪，也就是到诅咒与诅咒之间冲突形成禁忌，至诅咒消散缠绕为止。
世界良好的，有谁体验下一步吗？呵呵。
没有下一步的形成，久而久之，诅咒就会消失了，不在恐惧某些事物，因缠绕的诅咒消失了，而遗留下的是一些不明所以的咒物，它不会带来任何体验，因缠绕的诅咒消失了。
虽说有些功效，但只能说是小玩具，比如利用这些小玩具咒咒谁，其力度...娃娃玩的能有什么力度，不过兴许有某些天纵奇才，利用这小小的玩具，重现诅咒盛况也说不定。
诅咒以缠绕为止，那么咒物也能以缠绕的方式印在身上，形成最初的咒印，一如既往的诅咒己身，只不过这一次不用形成冲突了，当遗忘成为禁忌时，诅咒重现。
这样的玩具也可以成为收藏品，这样的收藏品可是很受禁区的钟爱的，因诅咒在禁区，是世界的一种体现，会高价回收的说，也就是有些怪怪的，说这诅咒是世界的吧，它可以是，但又不完全是。
所以呗，这是污染。
不过除了这些整治污染的方式并不是没有其他方式了，比如赤邪，有趣的是隐患和污染有时也会对掐，虽说污染难以察觉，但隐患也一个样，它们是穿一条裤子的，不过隐患却是站在世界这边的，常有对掐的时候，所以有些时候暴露的隐患它们的作为是很奇怪的。
额...奇奇怪怪的行为好像不算暴露，因谁都不清楚它们究竟在干什么，或许它们整治污染的方式才是正确的，看似东拼西凑毫无章法，但其实是在玩弄巧合，只不过这个巧合的闭合点对准的是污染，所以闭环之后会扩散，看似在扩散污染，但其实是化解。
这样的方式就隐患能玩玩，因暗藏的事物它们才是知道的最多的。
举个例子好多。
世界上有很多很多支离破碎的拼图，而隐患将这些拼图东拼西凑，凑成了一张老虎图，可这张老虎图还世界是不存在的，没有完整的虎图，但有各种各样的肢体，猫的、马的、蛇的、等等...
那么隐患可能就是拿这各种各样的肢体，来拼凑出这么一张本不存在的虎图，由于不存在，就算拼出来的也会分裂，但隐患可不会便宜世界的。
存在过的东西，它们或许会知道，可要是本来没有存在过呢？比如没有虎，怎么知道拼凑出来的是虎？所以它们拼凑出来应该是一个完整的四不像。
猫尾加上蛇鳞，虎头加上兔耳等等，连它们自己都不知道这究竟是个什么鬼东西，但可以知道的是，它是完整的，因该有的全都有，但又什么都不像。
因完整而闭合，而且还是过于完整，可又因什么都不像故而分散了。
这个鬼玩意叫什么来着？小丑！什么东东都来个多此一举，拼凑出来的东东是不是很丑陋？嗯。
隐患或许会整治污染，可要不是逼不得已那是绝对不会便宜世界，故而它们拼凑出来的四不像是丑陋的，也叫小丑，竟然轮到隐患来整治污染，这小丑就是隐患的嘲讽了。
或许世界会因这个四不像带来的丑陋而美化，但却是一种讥讽就是了。
没错。四不像会造成美化，因毕竟清理了污染，有些正面的反馈很正常，可美化的同时亦暗藏着丑陋的真相，当那尊四不像一直不曾还原，那世界便一直是丑陋的。
如果谁还原了那尊四不像，它就会发现美化的生灵真丑，丑的不堪入目的那种，反而会认为这尊原本丑陋的四不像很美。
是吧。我们说过，隐患那玩意是不太可能便宜世界的，所以在隐患眼中四不像是丑陋的，它们是以丑陋来美化世界的。
当还原四不像的同时，看到的则是丑陋的真相，那是一个个明目张胆的祸患，它们在不知不觉中完成了改天换地之举，只不过可能没有谁知道罢了。
这是不是很有趣？
就算还原了四不像又怎样？面对丑陋的真相，那是束手无策，那时的世界可是它们在当家做主，想要清理得合规，比如让生灵认为这尊四不像很美，而宣扬这尊四不像的家伙是不是很像小丑？这时的祸患保准不介意谁来在次改天换地，它们只是想笑着欣赏这个小丑的作为，这样才更让它们开心。
那么世生会低下高傲的头颅向美丽的生灵博取怜悯吗？哈哈。会向祸患表演一场华丽的戏剧吗？哈哈。论阴狠，祸患确实挺牛哔，这估计得将世生活生生的给逼死，简直残忍。
算了。还是肢解吧。
这尊四不像是拼凑的，代表可以肢解的，成为这尊四不像，在肢解自己，散落至天涯海角，静待在次还原，这样便可以揭开丑陋的真相了，不过这只是揭开而已，丑陋是不会认同的。
除非是以小丑的方式，给丑陋来上那么一出表演，那丑陋可能会认同你确实很美丽，丑陋可以是真相，但美丽亦可以成为真实，改天换地并非要产生巨大的变动。
隐患的手笔有造成很大的变动吗？没有。
丑陋的真相是慢慢形成的，既然外表都认为很美丽，那么为什么要撕开美丽的外表，揭开丑陋的伤疤？就算是肢解还原了，也没必要揭开，不是谁都追求真相的，更多的是纸醉金迷。
当一个小丑，表演完毕，获取的是美丽的芳心，肢解重塑而不揭开丑陋的伤疤，成就的是丑陋。
当初隐患认为四不像很丑，顺其意，成为丑陋好了，不揭开真相，那是不揭开自己的伤疤，当成为丑陋时，在以丑陋的视角，欣赏华丽的表演，看多了也就模糊了，是真是假并不重要了，可这场演出仍在。
会有下一个重塑四不像的家伙，它看到的四不像是丑陋，它看到的真相是朦胧的，至于生灵怎样看待朦胧，那就是千奇百怪了，那么这样这场演出是否可以继续了？可以了。
演绎出的是否是美丽，我们不清楚，我们清楚的是朦胧，因我们看到的是朦胧，而不是美丽，一如当初，连隐患都不知道四不像究竟是什么，它是完整的，清晰的，丑陋的，但更是朦胧的。
那么向祸患演绎朦胧，以示感谢呗。
不是所有的祸患都是胡作非为的，有些是可以共处的，譬如丑陋，它干了什么坏事吗？没有。无非是给自己盖上了一层美丽的遮羞布在偷笑罢了，非要揭人短，找丑陋的不自在，那自己岂不是个小丑？
所以呀，成为丑陋呗，直接让丑陋诞生，改邪归正的说，哈哈。
隐患那东西其实是不切实际的，隐患暴露在厉害，它们也只是一种象征意义，有些时候暴露，是为了诞生，可以把它们理解成规则，代表着规则，当谁成为规则，象征着规则的体现。
整治污染完毕，与其说是整治，不如说是不如说是转化，其方式较为柔和，至于暴力的手段...哈哈！
休息休息，改日在聊。