张艺兴挂断了欧阳振兴的电话之后，刚把手机放下，就听手机又叮咚了一声，于是他拿过手机一看，屏幕上弹出了一条信息，他点开一看正是最近被炒的非常火爆的，一个86岁的老头子娶了一个36岁的美娇娘的故事……
张艺兴感觉很好奇，86岁还能干什么？走路都得靠墙、拄拐了，还娶了36岁的美娇娘还能享用吗？众说云云……，有的人说女的是搞收藏的，人家都是收藏古董字画，他干脆收一个古董画家去给她画画算了，还有人说：老头子有钱不怕绿，要是小娇娘给他整绿了，他再花钱买颜料染染就可以了……
接着张艺兴就继续往下翻看，越看他心里感觉越有意思，如此的一个大师，目前在华夏国内整天招摇撞骗，把自己的画炒作出了一个天价，还如此的不知廉耻，真不知道国内文化艺术界到底是怎么了，难道全靠自己炒作才能出艺术家、才能出大师吗？
……张艺兴继续往下看，时至今日，距离自诩国学大师、画坛巨匠的范简官宣再婚，已经十几天过去了，估计范简大师和他小娘子的蜜月都快度完了，但是全国各地热情网友的“祝福”之声，依然是不绝入耳，祝福声一浪高过一浪此起彼伏，让整个网络上欢腾起来了。
也许知道这样消息的人，大都会仔细思考了一下，为何这次范简大师四婚的喜讯竟然比他的“佳作”拍卖到大几百万之时，更具有炙热度和激情澎湃的传播力呢？
大概的原因无非就是网友们分析的那样，对于范简大师官宣再婚喜结连理之事，看似是一个简简单单私人的问题，其实一个问题里又包含了几个小问题。
事件的表面问题是范简大师在好多人都勒紧腰带过苦日子的时候，在全国市场上的书画交易不温不火的状况下，范简大师为了博取流量，引起广泛的社会关注，而采用一招哗众取宠，招摇过世的一种非常常规的营销手段。
但这次范简大师的营销手段，让堪称权谋家野心家的范简大师也始料未及，他这步本来就不入目，“巧用小美人下注”营销的如意算盘打错了。
由于当下市场经济不好，好多的网友的确是“钱包瘪了”，“防欺骗、防被愚弄、防欺诈的水平也高了”的原因，导致了范简大师再婚事件虽然说也上了热搜，但却招来无数谩骂和犯了大家的众怒。
结果导致范简大师原来每平尺80万天价画的交易市场，不但没有水涨船高，更没有出现波涛汹涌的浪潮，而他自己“欺过师判过友，充当过买办”、巧过言令过色，投过机取过巧，道德败坏的一塌糊涂。”都被热情的网友们给揭露出来了。
其实这次范简大师的三观尽碎，蝇营狗苟的一生，却被一些有良之人给告知了天下，现在差不多到了家喻户晓的地步了。
让普通老百姓也瞬间明白了范简大师的是何方神人了，现在出现如此的结果，也让范简大师彻底的明白了他的：自古真情留不住，唯有套路得人心屡试不爽的做事法则，第一次碰的灰头土脸。
同时也让范简大师实实在在的感受到了，普通人的良知有朝一日终能觉醒，物是人非两手空的下场。也让他明白了报应回旋之箭的真正含义了。
随着范简大师的老底被人扒出，越扒他的老底就感觉他的很快就成为透明人了。从刚刚开始讨论范简大师，“老牛吃嫩草，偷鸡要趁早，”的这种八卦模式。
现在很快就已经过渡到了对范简大师“艺术所谓的匠心”、书画作品所谓的极高造诣、满天飞的各种头衔、他的人格、他的品性、他三观正否？”等等全方位的展开评价了。
现在舆论所关注的本质问题是，普通老百姓对于范简大师“华夏画法研究院院长”、华夏国家博物馆书画院名誉院长、华夏艺术研究院终身研究员、直沽某知名大学终身教授、终身校董，燕京大学讲师、教授等等。
现在大家对范简大师的社会、高校、专业等领域的诸多殊荣，提出了质疑，他的许多头衔到底是什么机构给评的？又是按照什么标准给他评的？如此殊荣是属于范简大师护身符呢？还是属于愚弄一些普通老百姓的水货头衔呢？
现在随着范简大师四婚事态的发酵，他的事件正在不断的升华，对于范简大师的履历，他的宦海浮沉等等，网友们现在是关一斑而窥全豹了，对于他的为人可用：口蜜腹剑，朋比为奸来形容。
对于他品格可用：佛口蛇心，表里不一来形容。
对于他的艺术可用：笔不沉稳、墨不厚实，什么时候都是浮躁潦草来形容。
太多的网友要问：范简大师到底能给华夏文化带来什么样的影响？对这个让人费解的哲学问题感到非常的忧虑了？
华夏上下5000年的文明之所以能够源远流长，积淀流光在历史的长河之中经久不息，那是因为在过去历史的过程中有一代一代把风骨视作生命的大师们，在传承、在发扬华夏的传统美德和文化。
比如在华夏的古代有老子、孔子、韩非子、王阳明，在华夏的近代有十年饮冰寒难凉热血的梁启超、一生致力于华夏古代建筑研究和保护的，对国家赤胆忠诚的梁思成，弘扬华夏民族独立精神的王国维，三无教授陈寅恪等等。
那些真正称得上大师的每一个人，他们没有一个人不把风骨当成生命，一生坚守做专业学问、做专业艺术的初心，在他们各自的领域默默奉献着，心无旁骛的去钻研、磨砺自己，保留着实现他们人生和传承华夏文明的朴素主义哲学观。
而大家反观当下以范简大师为首的一些大师们，利用普通老百姓对大师发自心底的那份敬仰，打着大师的名号游走在各种的利益团体之间，已然变成了混迹社交之中的行家里手了，他们的头衔也是变得越来越复杂、越来越多了，人也变得越来越精神矍铄了，越来越超华丽了，他们平时也在忙碌着，但是他们在热衷于绞尽脑汁的写一些狗屁不通的论文，千方百计的投级钻营去评职称。
太多的人早就失去了对做学问，做专业艺术的一份独立思考，而热衷沉溺于与狼共舞的那种狂欢，这样的一群假大师虽然是名人而不名。这类大师也仅仅是披着大师的外衣，却没有了大师该有风骨和风格。
假如当下如范简大师之流真的成了华夏文化之楷模和典范，那承载着智慧、勇气与坚韧的五千年的华夏文明将何去何从？真的很让人担忧。
张艺兴又找到了范简大师当年的《辞国声明》大概看了一下，是范简大师在流亡法国期间发表的一份声明。在声明中，他声称自己是为了追逐心灵的自由而离开的祖国，并将去到更多、更遥远的国度。
他提到，国内有些部门可能对他的心愿有些误解，但他选择原谅并不多置一词。他强调他的行为更多是出于心灵的追求，而非政治因素。范简还表达了对某些政治制度的看法，认为有的政治制度可能更有利于心智的发展，而有的则可能对心灵约束和扼制较多。他提到艺术家需要心灵翱翔于溷浊的泥淖之上，并对从政者表达了遗憾多于仇恨的态度。最后，他表达了对在各地漂泊流亡的同胞的理解和安慰，并表示愿意与他们重返故园。
张艺兴又找到了当年范简大师的《归国声明》看了一下，尊敬的同胞们：
我是范简，经历了漫长岁月的漂泊与流亡，今日，我带着满心的感慨与期望，站在祖国的土地上，向大家发表我的归国声明。
我之所以选择归来，是因为我深深地感受到，我的根、我的魂，都在这个伟大的国家。无论我走到哪里，我的心始终指向东方，指向这片养育我的土地。我对祖国的热爱与思念，促使我作出了归国的决定。
我希望看到一个更加繁荣、更加和谐的国家。我期望我们的国家能够在科技、文化、经济等各个领域都取得长足的进步，成为世界舞台上的璀璨明珠。我坚信，只要我们团结一心，共同努力，这个愿景一定能够实现。
作为一名文化人，我深知文化传承的重要性。我承诺，我将用我毕生的精力，去研究、去传播、去守护我们的传统文化，让它在新的时代里焕发出更加耀眼的光芒。
我希望我国的艺术事业能够蓬勃发展，创作出更多反映时代精神、反映人民生活的优秀作品。我将继续致力于艺术创作，用我的笔墨去描绘这个伟大的时代，去讴歌我们伟大的人民。
我认为，教育与人才培养是国家发展的根本。我将积极参与教育事业，为培养更多的优秀人才贡献自己的一份力量。同时，我也呼吁社会各界都能关注教育，共同为国家的未来打下坚实的基础。
作为一名公民，我深知自己的社会责任。我将积极参与公益活动，为社会做出自己的贡献。我相信，只要每个人都能够履行自己的社会责任，我们的社会就会变得更加美好。
我认为，国际交流与合作是推动国家发展的重要途径。我将积极参与国际文化交流活动，与各国的艺术家、学者进行深入的交流与合作，为我们的国家引进更多的先进理念和技术。
在未来的日子里，我将定居于祖国，与家人团聚，享受平凡而温馨的家庭生活。同时，我也将继续我的艺术创作与学术研究之路，用我的笔墨和智慧为祖国的繁荣与发展贡献自己的一份力量。
最后，我要感谢所有一直支持我、关心我的人。是你们的鼓励与支持，让我有了归国的勇气与力量。我相信，只要我们齐心协力，我们的国家一定能够迎来更加美好的未来！
张艺兴看完了范简大师的《辞国声明》和《归国声明》感觉前后矛盾，他摇头笑了笑，就这样一个所谓的大师当年将他的恩师列举了100多条罪状，把恩师给送去了牛棚，他一个同学朋友当年收留了他，最后他能将他朋友的妻子给睡了……
他的画在法国一文不值，无人问津，说句不好听的话，当手纸都没有人用，他最后在国外走投无路的情况下又灵机一动写出了一篇《归国声明》，假如他能按照他在《归国声明》里所说的那样去做了，说明这个人还是一个真正的文人，没有想到他所做的一切都和他在《归国声明》里完全的相反，假如国内多几个如范简这样所谓大师的存在，那也是当今社会文人的一种悲哀。
……