为了辅助小宋，宋临渊也展开了森罗八景。他完善这一系列要比莫念早得多，八种地狱交融，威力仍是不弱。
可惜，他面对的是知根知底的缟司命。
对方也展开了森罗八景，和宋临渊彼此对抗。纵然没有地狱天道的相助，可缟司命依旧熟练地卡住了对方八景的弱点，两位大神通者的地狱轰然相撞，拼死搏杀。
“怎么还是老一套，没用的。”
缟司命不满地说道。
“小把戏没用，老把戏更没用了。森罗八景，我怎么可能不会？
只需要一刻钟，你的地狱就会被我破去。用点新手段。或者……让那个莫念来跟我打。”
宋临渊无动于衷。
相同的道途，缟司命对他的克制太严重了。同是地府道法，即便是天才如宋临渊，也要输给缟司命一筹。
相比之下，似乎是手段繁多，打击面大的莫念却是更适合与缟司命对阵，突破他的封锁。
但宋临渊显然有不同的想法。
“老前辈，你落伍了。”
宋临渊淡淡地说道，手中浮现出一支笔。
“你离开以后，地府变了很多。你很快就知道了。”
随后，笔尖落下，笔迹端正。
“我拭目以待。”
缟司命面带微笑，心中却是一凛。
——确实，他确实是不知道如今地府发展得如何了。距离他离开阎王之位，已经过去了无数年月，早就不是当时了。
而且，缟司命自己也并不完全适配地府的官职。
他乃是【大司命】，是酆都之人。一身道法构筑，当然是围绕着酆都建立。
哪怕是后来临时担任阎王，可那个时候缟司命已经是位高权重，不可能废掉自己的轮回司命，去重修地府之道。
再后来，他也不可能回归地府去学习新的道法。
难道说，老爷子还防着我们这些老人一手吗……
一想到这，缟司命的心中闪过一丝阴霾。
——那个老人，确实是能做出这样的事情。
他手中一紧，萦绕着宋临渊的各类兵器攻势猛然加剧。
它们本是魑魅魍魉，被缟司命锻打成为刀枪剑戟，斧钺勾叉，每一件凶兵都自有生命，根本不是给人用的，而是要带来灾祸，反噬劫主。
可宋临渊却不这么认为。
他见过真正的凶魃，冷凌泣、朱昭夏，两者都是身世坎坷，一个应兵劫，一个应旱劫。
可能数量上没有面前缟司命所掌握得多，但光论实力和意志……他们能把这群兵刃吊起来打。
光凭出身就定下一个人的一生……简直是对这两人的侮辱。
心思电转，宋临渊笔下字迹如水一般流出，源源不断的涌入书灵手中的册子之中。
而随着字迹融入，这些新诞生的纸人……开始发生了变化。
生死簿，判官笔，可以说是阴差的标配技能，查阅生平，笔尖一勾，便能断人生死。
对阵缟司命这样的强敌，这些神通似乎就显得乏力。但……如果不是减字呢？
而是增字呢？
“不是每一个阴差……都和我那傻师弟一样的。”
宋临渊叹息。
——哪有地府阴差打直伤的？
判官笔共分六种，草书泼墨挥毫，杀伤迅疾；楷书行书都是断人命数，决定生平，一个精细，一个大气，分别对应走小队流和走军团流派的。
隶书则是专注命理卜算，篆书则是偏向后勤符箓。
莫念只学了草书和楷书，其余的没学。而宋临渊……
他六者皆会。
随着宋临渊书写生平，判官笔落，生死簿现，这些虚假的纸人平生也一一浮现，越发丰满，动作也越发灵活。
命理坎坷，流年不利，因路遇恶鬼而死……
年少轻狂，中年稳重，与魃缠斗半生，不幸罹难……
身负血仇，矢志除鬼，踏上修途，艰难求仙……
那些虚假的纸人，因判官之笔，逐渐拥有了自己的一生。虽然仍旧是死在灾劫之下，结局不改，可新生的纸人亦是受到了前人的影响，前赴后继。
到最后，已经不需要宋临渊多落笔了。那些后来者，自然就继承了前人留下的意志与责任，开始对抗无穷无尽的灾劫刀兵。
而后……就连缟司命也瞪大了眼睛。
——这些纸人之中……竟然出现了灵根！
它们竟然在“修仙”！
“书中人、命数、大劫……最后的结果，就是这样了。”
宋临渊放开判官笔，淡淡地说道。“现在，大势已成。”
没错，宋临渊仍旧是阴修。也继承了阴修爆发力弱、需要久战的通病。
可他的战法，他对召唤物的使用方式，他的【轮回之道】，与莫念的截然不同！
而简单解释的话……
莫念主打一个亡语伤害爆发，快速送死，简单易懂。
而宋临渊……就复杂得多。
快速展开场地，用黄泉水善守的法术特性，辅佐以各类削弱法术拖延时间争取发育，而后迅速操纵纸人进行——堆墓！
通过不断堆墓，触发各种效果，连锁拉出高质量的生物做场。
他的轮回中，只有一开始的几个纸人需要进行详细设定。随着生死轮回，书灵中的设定逐渐完善，随后便是因果网建立，经验传承，长辈护佑，晚辈成长……
纸人们开始有了自己的性格，有了自己的决断，甚至开始自发生成，主动走出小宋的书中。
有些人决定求急求快，修炼速成魔功，以求顶住攻势；有些人忍辱负重，研究尸体伤势，总结经验编撰成书，一生未上过战场，而有些人初出茅庐，天赋异禀，在巨大天灾面前奋力求存，努力修炼……
分工明确，各司其职。哪怕是死，这些纸人也用自己的短暂的一生去努力，在生死簿下留下了自己简短的一生，化为了一行字。
而到最后，从他的书中，竟然走出来了……
命格：三奇贵人。
——元婴修士！
“你不是很喜欢用独尊的【性恶论】来洗白自己吗？那我便用众生的【繁道论】来应对你。”
站在【三奇贵人】身边，宋临渊淡淡说道。
“死者当为生者用？我想，也不是每一个人都需要做到你那么恶心的地步吧？”
十九道论，道四。
独尊曰，道不出人智，修不过人杰。
——庸人无法想象超出自己认知的事物，超出理解的知识，往往看起来与神通无异。越往大道深处走，天才就越脱离那些凡庸者。
世间庸才者多，可真正能推动时代的，往往都是那些常人一辈子无法企及的俊杰。
此为【穷知论】。
众生曰：若无泥瓦砖，何筑通天梯？
——没有任何一个领域是孤立的。顶峰者少，可次一级的优良者并不缺乏。将不同的大道组合在一起，延伸出新的理论，新的可能。
没有人能一步登天，完成所有，天才的每一步，都建立在庸者们垒起的砖石之上。
此为【繁道论】。
正如缟司命和宋临渊的区别！