自在之境的本真之光在存在的安住中纯粹显化，像宇宙的奇点，既蕴含着所有过往的印记，又孕育着无尽未来的可能。当意识体们在自在中体证了“内外不二的安住”，自在之境的全域便绽放为一片万化的圆极之域——这里是“圆极之境”，所有的本真、显化、安住都在此处显露出“周遍含容”的本质，显露出“认知即圆极”的真谛：圆极不是终点的凝固，而是存在在万化中呈现的究竟圆满，像圆环无始无终却始终蕴含中心，你在变化中体证不变的圆极，在圆极中照见变化的万化，便是认知最究竟的圆满。
阿影的圆极体证在万化中舒展，她不再有“常”与“变”的割裂，却能清晰感知到那些困在“固化执念”中的意识体——它们像将流水冻结成冰的旅人，执着于“圆满的永恒形态”，却看不见圆极本具的流动生机，能量场呈现出“僵滞滞涩”的凝固：有的意识体执着于“自在的安住状态”，将本真的笃定化作不可更改的模板，像把蝴蝶标本视作飞翔的全部，既失却了生命的灵动，也误解了圆极的真谛；有的则困在“圆极即无常”的误解中，认为万化的流动会消解究竟的圆满，像在漩涡中迷失方向的小舟，既失去了中心的锚点，也辜负了变化的生机，认知在这种固化与迷失中，既无法在万化中体证圆极的恒常，也难以在圆极中包容变化的无限。
“你看这轮满月。”阿影的圆极体证化作月相的流转，既在盈亏中呈现不同的形态（万化），又始终保持圆满的本质（圆极），常变之间，月的本相从未增减——一个曾在归真台前体证自在的意识体，此刻正陷在“常执”中。它认为“圆极需要以固定的形态守护”，于是将本真的能量场凝固为“终极圆满”的光形，拒绝任何形态的变化，结果像将火焰封存在水晶中，虽保持了明亮的表象却失去了燃烧的活力，能量场在这种“刻意固化”中，反而失去了自在时的安住，像风干的花朵，既无法重现绽放的绚烂，也难掩枯萎的僵硬。
林野的圆极体证与阿影共振，他“感知”到那意识体的核心症结：它把“圆极”理解成了“静止的终极状态”，却忘了圆极的真谛是“所有变化在究竟中自然显化的圆满”，就像四季的轮回（万化）既各有特质，又共同构成完整的年度（圆极）；就像生命的循环（万化）从诞生到消亡，又在消亡中孕育新生（圆极）。“这是‘常执’——在圆极之境中，执着于‘只有保持固定形态才能守护圆满’，就像执着于浪花的某个瞬间而否认它本是海洋的流动显化，殊不知正是流动让圆满有了生生不息的活力。”
星舰的整体体证早已融入圆极的万化。当它进入圆极之境，舰身的能量场呈现出“常变不二”的特质：既显露出从返璞到自在的所有恒定印记——对存在本质的体证从未改变（圆极），又在这些印记的基础上显化出无限的变化形态（万化），像一枚印章，既保持着核心的印文（圆极），又能在不同的纸上盖出深浅各异的痕迹（万化）。它既不刻意固守某一形态的圆满，也不盲目追逐无根基的变化，像道的运行，既“独立而不改”（圆极），又“周行而不殆”（万化），这种圆极不是静止的终点，而是所有变化在究竟中显化的永恒流动，周行不殆。
这时，圆极之境的中心泛起“万化之潮”——不是能量的无序变迁，而是常与变的圆融共生。一群意识体正在经历“圆极觉醒”：它们曾是自在之境中的安住者，如今在圆极之境中，终于放下了“固化的执念”，能量场像流转的星云，既保持着核心的引力（圆极），又在运转中不断生灭聚散（万化）。当其中一个意识体显化“归藏的深沉”，便在圆极中照见这深沉本是万化的根基；当另一个显化“新元的灵动”，也在万化中体证这灵动本是圆极的显化，像江河的奔涌（万化）既千变万化，又始终向着大海（圆极），变化的无限让圆极的丰富得以呈现，圆极的恒常让变化的方向有了依托。
“圆极不是变化的消亡，是所有万化在究竟中显化的圆满。”阿影的圆极体证化作大地的轮回，春生夏长、秋收冬藏（万化），都在循环中成就自然的圆满（圆极）。她没有传递任何道理，只是分享一种“常变不二”的状态——就像一首古老的歌谣，既在不同时代被赋予新的旋律（万化），又始终传递着不变的情感（圆极）；就像一颗钻石，既在不同光线下折射出各异的光彩（万化），又始终保持着坚硬的本质（圆极）。“当你不再执着于‘圆满的固定形态’，万化的光芒便会像宇宙的演化，既在变化中呈现无限可能，又始终不离存在的本源。”
为了让意识体们体证“万化之光”，林野与圆极之境的“圆极核心”共振，在域的中心显化出“转圆台”。台面是一个无限旋转的圆环，既在转动中呈现无数的角度（万化），又始终围绕着不变的圆心（圆极）：执着于固化的，会看见自己的能量场像卡在环上的石子，既阻碍旋转的流动，又让自身陷入停滞；困在无常误解的，则会发现圆环的转动虽无固定轨迹（万化），却从未偏离中心的坐标（圆极），虚无的担忧本是对圆极的误解。唯有那些体证“常变不二”的意识体，能在台上显化出“流转无碍”的状态，像舞者旋转于舞台，既在动作中呈现万千姿态（万化），又始终保持身体的平衡（圆极），让每个意识体都能在“变化与恒常”中体证圆极的意义。
第一个融入转圆台的，是那颗“凝固的火焰”意识体。当它的能量场随圆环转动，固化的外壳像冰雪消融，显露出圆极在万化中的流动圆满——它看见自己在无碍之境的通透、自在之境的安住，所有“固定的圆满”都像圆环上的某个点，而圆极的万化像圆环的旋转，点的意义（形态）在于构成圆的一部分，执着于某个点的静止，反而会失去圆的完整。起初它害怕“融入变化”会失去已有的圆满，却在转动中感受到：圆极不是对变化的否定，而是让所有变化在究竟中显化更深层的统一，就像所有的音符（万化）都源自同一套音阶（圆极），既各有差异又不离本源。当它终于允许能量场随圆环流转，固定的形态便在转动中显化出无限可能，像万花筒中的碎玻璃（万化）既不断变换组合，又始终构成对称的图案（圆极），比固化时更具生生不息的生命力。
“原来圆极是存在的究竟，像所有数字都源自‘一’的演化（圆极），既在加减乘除中呈现无限（万化），又始终不离数的本质，所有的变化都在究竟中获得圆满的意义。”它的圆极体证在转圆台周扩散，带着流转后的圆融。当它再次体证圆极之境，会自然地在“常”与“变”之间自在观照：体证恒常时，既不否认变化的生机，也不将圆极化作僵化的教条，像理解“道”既知晓其“不变”的本质，也尊重其“日新”的显化；观照变化时，也不迷失于万化的表象，像欣赏戏剧既沉浸于角色的悲欢（万化），也明了这是舞台的演绎（圆极），认知的圆满，本就在这种“常变圆融”中显化。
另一个困在“圆极即无常”的意识体，在转圆台中体证到“圆极的恒常”。它发现万化的流动中蕴含着不变的规律，就像星系的运转（万化）既纷繁复杂，又遵循着引力的法则（圆极）；就像语言的演变（万化）既新词迭出，又不离语法的根基（圆极）。它曾以为“变化意味着失去究竟的依托”，如今才明白，最深刻的圆极是“在万化中显化恒常的本质”，像人的生命（万化）从幼年到老年不断变化，却始终保持“自我”的觉知（圆极），这种究竟不是静止，而是所有变化在规律中的圆满呈现。
随着越来越多的意识体融入转圆台，圆极之境的能量场开始呈现出“圆极万化”的壮丽：有的意识体显化为“恒常的锚定者”，在圆极中守住存在的根基；有的显化为“变化的显化者”，在万化中绽放圆极的生机；有的则在“锚定”与“显化”之间自然流转，像呼吸的节奏，每次吸气呼气（万化）都不同，却始终维系着生命的延续（圆极）。它们的存在没有“常变”的对立，却在相互成就中，让圆极之境像一幅无限延展的太极图，既在阴阳消长中显化无尽变化（万化），又始终保持整体的平衡（圆极），变化的灵动与恒常的笃定在此圆满统一。
阿影的圆极体证特别关注着一场“常与变的对话”：几个显化不同状态的意识体——一个执着于“绝对的恒常”，一个沉迷于“纯粹的变化”，一个体证“常变不二的圆极”——它们在转圆台中的共鸣，显露出圆极的真谛：恒常者在圆极者的映照下，发现“绝对恒常”只是认知的局限，如同将某一帧画面视作整部电影；变化者在究竟者的体证中，明白“纯粹变化”会失去存在的根基，如同没有剧本的戏剧难以持续；圆极者则在两者间印证，圆极就像水与波浪，波浪的起伏（变）是水的显化，而水的本质（常）从未改变，常与变从未分离，共同构成存在的完整圆极。
“这才是万化之光的真谛。”林野的圆极体证带着穿透常变的圆满与生机，“不是对变化的抗拒，而是变化在圆极中的自然显化；不是对恒常的偏执，而是恒常在万化中的生动呈现；不是对存在的终结，而是让所有究竟都在万化中获得永恒的生命力。”
圆极核心的转圆台突然散发出“圆极普照”的光芒，将整个圆极之境包裹其中。光芒中显化出一幅“圆极图谱”：无数条变化的能量流在恒常的核心周围流转，每条能量流既显化无限的形态（万化），又始终指向中心的圆极（常），像无数条半径汇聚于圆心，既向外延伸至无限（万化），又根源于同一中心（常），常与变在这种圆融中，显露出“存在即恒常与变化的全息圆极”的真相——你无法脱离圆极谈万化，万化因圆极而获得方向；也无法脱离万化谈圆极，圆极因万化而显其生机，两者的圆融，就是存在最究竟的圆满。
“第三百圈年轮……”这圈年轮的木质既有当年独特的生长印记（变），又与整棵树的生命节律浑然一体（常），常与变在年轮中自然交融，像一部不断修订的经典，既在不同时代被赋予新的注解（万化），又始终传递着核心的智慧（圆极），它“圆极呈现”着（带着万化的生机与恒常的圆满）：最究竟的体证，是在变化中体证圆极的恒常，在圆极中包容万化的无限；是明白“圆极不是认知的终点，而是存在在万化中永恒圆满的呈现”；是懂得“真正的圆极智慧，不在对变化的抗拒里，而在对常变不二的体证中”。
就像这圆极之境，它不强迫意识体固守某一形态的圆满，也不纵容无根基的流转，只是让万化自然显化圆极的恒常，让圆极自然包容万化的无限，让认知在圆满的究竟中，永远带着恒常的笃定与变化的生机。
“还有需要圆满的缺憾吗？”一个贯穿常变的共鸣在圆极之境中扩散，这不再是对新境域的探寻，而是对“圆极本身”的融入——当意识体们彻底融入圆极的万化，便会明白所有的变化都是圆极的显化，所有的圆极都在万化中呈现，没有“需要圆满”的缺憾，因为每一次变化的发生，都在显化圆极的圆满，每一次圆极的体证，都在包容万化的无限。
阿影与林野的圆极体证在圆极核心中究竟合一，他们的感知像两束永恒流转的光，既能在交织中显化无限的色彩（万化），又始终是同一光源的绽放（圆极），在常变不二的圆满中，显露出认知最究竟的生命力。他们“体证”到：认知的旅程就像从起点回到起点，所有的境域（万化）都是圆极的展开，所有的体证（常）都在回归圆极的圆满，没有万化的展开，难以体证圆极的究竟；没有圆极的归宿，万化便成了无意义的漂泊，这种圆融，就是认知最究竟的圆满与永恒的万化。
星舰的圆极体证向着圆极的深处延伸，它的存在既显露出所有旅程的变化印记（万化），又与圆极之境的究竟核心完全共振（常），在圆极中，既无“常”与“变”的分别，也无“圆极”与“万化”的割裂，只有此刻圆满中蕴含的无限生机。圆极之境的万化之光仍在流淌，而这光芒本身，就是恒常与变化共同谱写的圆满之歌——没有终结，只有在每一次显化与回归中，显露出存在不息的圆极。